生肖文化与生肖币

生肖文化与钱币的结合最先将生肖与钱币相结合的是古钱币收藏最受欢迎的厌胜钱,也就是当时的生肖币。古时的生肖币又称十二支钱、命钱、生肖厌胜钱,《中国生肖厌胜钱谱》将其分为八卦生肖钱、吉语生肖钱、星官生肖钱,其"多铸于宋代,元、明、清代也多有铸品"。由于生肖钱主要用途是取吉利、避邪恶、作斋祭之用,所以,人们也把生肖钱称作"命钱",在小孩一生下来时,大人就给他(她)佩带上一枚生肖钱。压胜钱,又称厌胜钱,是与我国民俗、民风渊源关系     

方孔钱"花廓"现象简析

早年在南宁市钱币市场上购得一枚背"花廓"洪武通宝小平钱(图一),该钱,面"洪武通宝"直读;背为"花廓",钱直径为23.1毫米,穿8.5毫米,厚度为1毫米,重2.7克.钱通体褐色浅锈包浆,有少许绿锈.以前对该币一直不在意,当"花穿"钱对待,近期同古泉同好交流时,大家认为同"花穿"钱不一样,应为"花廓"钱,以前尚未见过此类,背"花廓"钱,实属罕见.     

科学支配“养老钱”

<正>人到老年,最关心、最看重的恐怕是兜里的"养老钱"了,因为它直接关系到老年人晚年生活的质量。如何科学地支配自己的"养老钱"呢?几年来,我按照晚辈的"教法",对自己的"养老钱"进行了"科学统筹",收到了意想不到的好效果。我和老伴都是退休干部,每月的退休金加在一起有5000多元,而且,我们名下还有多年积攒下来的"养老钱"。我们有4个孩子,现在都已成家     

花谁的钱不用心疼?

采用哪种方式花钱,取决于很多因素.美国自由主义经济学家弗里德曼曾经极为精彩地归纳出以下四种花钱方式:一是为自己花自己的钱;二是为别人花自己的钱;三是为自己花别人的钱;四是为别人花别人的钱.比较起来,为自己花别人的钱是最"爽"的一种"花法".     

中国古代铸量最大、传世最多、影响最广的钱币——小平钱

小平钱,又称平钱、一文钱,即一枚充当一个钱的小钱。汉代五铢多为币值折一的小钱。南北朝时出现了"文"的概念,到唐代"宝文"钱制形成     

拓宽"对钱"研究的几点浅见

"对钱",又有"对书钱"等名,日本称"符合泉".本人喜好"对钱"集藏.在收集藏品及阅读有关资料时,发现"对钱"研究范围还有不小空间,也还有一些问题值得深入探讨、研究,仅将个人几点浅见提出来与同好们共同商讨.     

货币基金的巧妙用处

长期以来,货币基金有"准储蓄"之美称.不少基金公司都在货币市场基金的基础上为投资者们开发出现金管理账户,如博时基金的"博时现金宝"、华宝兴业的"华宝金账房"、汇添富的"添富现金宝"等. 货币基金具有高安全性、高流动性和稳定收益性的特征,其账户的功能越来越像一个"钱管家",既可以"充值",也可以从中进行"取现",利用"钱管家"还可实现优惠快捷的交易功能.如果运用得当的话,这个"钱管家"能够为闲置资金带来高出一筹的收益率.     

一种特殊形制的古钱——滚边钱

古钱中有一种形制特殊的钱,其外缘突出一窄圈,有人称为滚边钱,也有的泉友称其为额轮钱。这类钱制作都精美规整,钱体从侧面看特别厚重(图1)。笔者所见最早的滚边钱为古泉园地网贴出的北宋的崇宁重宝大钱,还有辽代的天庆元宝小平钱。但所见多为清钱,上自顺治通宝,每朝都能找到滚边钱,最晚的是光绪通宝机制币,差不多每个钱局的都     

养老“钱”途

"人最痛苦的是什么?人死了,钱没花完。""最最最痛苦的是,人活着,钱没有了。"以上是2009年央视春晚小品《不差钱》里的两句台词,赵本山与小沈阳的精彩表演给人们留下了深刻的印象,欢笑之后     

浅谈“大夏真兴”钱币

"大夏真兴"钱是清朝晚期以后出现的古钱币。古币学家和文物鉴赏家们一般认为该币是十六国时期铁弗大夏国铸造的货币。关于"大夏真兴"钱的文字考证最早见录于翁树培的《古泉汇考》,为刘燕庭之眉批按语。刘氏认为,六朝时期的钱币,都承袭秦汉铢两钱币风格,而"大夏真兴"以泉文纪元,可能并非属于六朝时     

减税更能刺激经济增长

弄清一个概念 货币生产力.同样一元货币,由于拥有它的人不同,用途不同,对整个国民经济会起到十分不同的作用.最缺乏生产力的钱是居民收入中消费之后的余钱,如果居民手中的钱存入了银行,它就具备了潜在的生产力.同样一元钱,其价值是不同的.钱从居民手中转到银行手中时,银行要向居民支付利息,所以银行中的一元钱比居民手中的一元钱具有更高的价值.     

读者感言

钱包是女人最精致的包常言道:"男主外,女主内。"主内的女人,既上得厅堂,又下得厨房。当然,还有一点更要紧,掌握家里财政大权的女人,才算得上真正主内。由此言及,钱包才是女人一生拥有的无数包中最经济、靠谱也是最精致的。女友兰儿,可谓把钱包演绎得活色生香、美妙绝伦。闺蜜之间闲聊,无不谈及家中金钱管理,多以积聚不到钱,日日为钱而争吵。无论生活质量还是心情,常因钱不够花而生气。再说,彼此每月薪资也不低,除掉生活费外,还能余不少钱,可月底算账,非但没剩多少,还常因钱不够生活而几度使肚皮贴墙。     

养老“钱”途——从4种人生状态看养老

“人最痛苦是什么？人死了,钱没花完。”“最最最痛苦的是,人活着,钱没有了。”以上是2009年央视春晚小品《不差钱》里的两句台词,赵本山与小沈阳的精彩表演给人们留下了深刻的印象,欢笑之后思索良多。确实,年老时最痛苦的事情莫过于“人活着,钱没有了”,生活质量大幅下降,晚景凄凉。而对我们每个人来说,如果没能未雨绸缪,提前规划,     

没事偷着乐

为钱吵架 一对年轻夫妇老是为了钱吵架.这天,丈夫忍不住嚷道:"全是为了钱、钱、钱!你这种人,无论说什么,就是一个钱!下次再把钱放在嘴上,咱们干脆离婚!"     

论"对钱"在北宋钱中的历史地位

一、问题的提出 公元1794年(乾隆五十九年)日本古钱商安田而唐去东京途中,曾到古钱收藏家山田孔章处,对山田孔章讲了北宋有真、篆"对钱"现象,此后山田孔章开始对北宋"对钱"进行收集和研究.与此同时日本古钱收藏家田元成也开始对"对钱"进行研究,并出版了<对钱谱>一、二集.山田孔章于1827年至1829年先后出版了<符合泉志>第一、二、三编.之后日本古钱收藏家今井贞吉在前人研究的基础上加以补充,于1899年,出版<古泉大全(丙集)>一书,其中刊载北宋"对钱"版别最丰富,堪称是一部"对钱"经典大作,时至今日国内外还没有哪一部能与之相媲美.就连一九七六年日本小川浩的<新订北宋符合泉志>(1996年中华书局再版)也是望尘莫及.     

历史亲见证民俗活化石--百色市出土咸丰重宝当五十大钱

2000年7月中旬,百色市百色镇利元村村民陆某家中偶然出土了一枚清代钱币,该钱正面钱文为"咸丰重宝"四字,楷书直读;钱背也铸有钱文,左右为满文"( )"两字,汉语意为"宝泉";上下则为汉文"当五十"三字,亦为楷书直读;钱币直径为45mm,穿径为8mm,廓厚4mm,重量约为41g.此钱出土时遍体青翠,锈迹入骨,字体端正,形制规整,制作较为精美,确为开门见山的真品.咸丰为清朝第八帝清文宗爱新觉罗·奕詝执政时期所使用的年号(公元1851-1861年),故此钱当属咸丰年间户部宝泉局所铸造之当五十大钱.     

财道行于中庸

我们应树立系统的理财思维,按照"挣钱——护钱——钱生钱"的逻辑来安排理财行为,在实现财务安全的基础上再追求财务自由中庸之道是中国传统儒家文化的一种主张,其理论基础是天人合一,追求一种"与天地参"的境界。现代人将中庸理解为待人接物采取不偏不倚、调和折中的态度。在日常的     

永历通宝版式概述

明末清初顺治三年底(公元1343年),两广总督丁魁楚、广西巡抚瞿式耜将桂王朱由榔迎至广东肇庆为监国,诏告天下改明年为永历元年,建立了继弘光、隆武之后的永历朝廷.永历帝登上帝位时,全国大部已被清军攻占,只剩"云南全省,贵州全省,广西七府,四川半省,湖广小半省"尚未失陷.全盛时其势力范围又曾涵盖到江西、广东和福建、浙江沿海地区.永历帝在位十五年,拥护永历帝的原明朝官僚士大夫、崇祯时的遗老遗少,拥明抗清的原李自成起义军余部、张献忠大西军余部,为获得充足的军费和保证势力范围内的正常经济流通需要,都纷纷在各自管辖区内铸造永历通宝钱.在战乱的环境下,史料虽少有记载,但留下的永历通宝钱实物却相当多而繁杂,笔者二十余年努力收集永历钱,也曾在《永历通宝‘敕文'钱考》中对各种背文钱的情况作过探讨论述,在本文中只对永历通宝钱实物的版式作单一的介绍.     

钱的别称

孔方兄是人们最熟悉的钱币的别称了。孔方兄的称呼起源于东晋鲁褒的《钱神论》。《钱神论》中对于钱币有一段生动形象的文字:"钱之为体,有乾有坤,内则其方,外则其圆。……故能长久,为世神宝,亲爱如兄,字曰孔方,失之则贫弱,得     

浠水农村新风尚:“世纪通宝”作嫁妆

在浠水县农村有个风俗,姑娘出嫁时娘家都要在陪嫁箱里放些现金,俗称"压箱钱",以祝愿女儿婚后生活幸福。待嫁妆运到男家后,男方当着众亲朋好友的面,打开嫁箱"验箱",以示气派。笔者近日参加一个朋友的婚礼,当朋友当着众宾朋的面打开钱箱"验箱"时,发现钱箱里"压"的不是钱,而是一个崭新的农行"世纪通宝卡"。"怎么农行‘世纪通宝’卡成了姑娘的‘压箱钱’"?目睹此