高等教育大众化应追求"质"与"量"的统一

高等教育大众化是高等教育发展的必然趋势。“量”的发展是高等教育大众化的基础,“质”的提高则是高等教育大众化的目的。追求“质”与“量”的统一是实现我国高等教育大众化的必由之路。     

实践"三个代表"搞好高校"三下乡"活动

文章结合“三个代表”重要思想,着重论述了高校开展“三下乡”活动的重要意义,并就如何将该活动坚持长期开展下去,使之更深入、更有成效进行了探讨。     

对高校艺术专业招考"热"的"冷"思考

20世纪80年代后,高校艺术专业招考持续升温,"艺招热"优化了艺术专业人才的选拔,给艺术专业发展带来新机遇,也将促进中国文化产业的发展.国家教育管理部门应采取合理的引导措施,使高校艺术专业健康有序地发展,培养出更多高素质的艺术人才,繁荣我们的文化产业.     

从"二元"结构模式分析解决"三农"问题的途径

从“二元”结构模式的现状和形成的经济差距分析入手,利用“二元对比系数”和“二元反差系数”分析第一和第二、三产业差距变化状况,得出政府的宏观经济政策是影响“二元”性的重要影响因素,并提出推动“二元”结构转化、解决“三农”问题的改革思路。     

"软权力"的基本理论

自美国学者约瑟夫·奈第一次在学术界系统地提出和阐述"软权力"的概念以来,许多学者都对此加以重视,一些评论奈的论点,一些阐释他的概念并运用"软权力"分析国际关系问题.笔者就是以此为着眼点,阐述了"软权力"的基本理论.     

坚持科学发展观发挥审计"免疫系统"功能

审计本质上是一个国家经济社会运行的"免疫系统".要坚持科学发展观,突出审计重点,创新审计工作,查处违法违纪,注重整改提高,加强事前、事中和跟踪审计的力度,才能充分发挥审计在促进经济平稳较快发展中的保驾护航作用.     

论教育的"第二性"

受教育者的问题其实一直是教育者的问题.他们在未充分认识人理解人之前就已界定了所谓正确的人生观、价值观和世界观.真正的教育的实现,孩子的"解放",只有在自由的环境下,在人对人的充分理解下实现.     

对"无形"文化遗产的理解

无形文化遗产最为有价值的遗留是它的活动主体与表达方式的同时存在,人们可以直观地看到一种文化生命现象。一个活着的文化遗产,具有世代相传的特点,并会在与自己周边的人文环境、自然环境甚至是与已经逝去的、历史的互动中不断创新,使人们产生认同,并激发起人们对文化多样性及人类创造力的尊重。     

"三农"问题的政治经济学探微

“三农”问题的形成并不是偶然的,它是在外因和内因共同作用的基础上形成并日益凸显的。必须把“三农”问题放在同其他事物的联系中, 全面考察才能找到解决问题的出路。“三农”问题不仅是农村经济、农业发展和农民收入的问题,而且是关系整个国民经济健康发展和社会稳定的大问题, 不单纯是经济问题,也是政治问题,是关系到我国发展全局的根本性问题。     

秉持"五观"理念"六化"标准推动新时代税收事业高质量发展

税收在国家治理体系和治理能力现代化进程中发挥基础性、支柱性、保障性作用。如何解放思想实现税收事业高质量发展,是需要当代税务工作者深思且要明确回答的问题。笔者认为,应秉持"五观"理念,坚持"六化"标准,围绕现代化目标,实现新时代税收事业更高质量、更有效率、更加公平、经济税收更加良性的发展。     

从井冈山精神到"三个代表"——试论"三个代表"重要思想是井冈山精神的延伸

从“三个代表”重要思想的角度来看,井冈山精神就是中国共产党革命精神之源,始终把中国最广大人民的利益作为一切工作的出发点和归宿,坚持执政为民,开创了从胜利走向胜利的正确的道路。     

略论现代领导的"糊涂艺术"

21世纪的领导力不仅仅是领导方法和领导技能,更应是一种优雅而美妙的艺术,糊涂一向被认为是经营之大忌、管理之大害,是领导者能力不强、缺乏责任心和进取心的表现.文章基于理性的分析,认为糊涂是一种高超的领导艺术.现代领导不仅需要糊涂,而且需要学会糊涂.更要善于糊涂.     

岑参晚年"东归"去向辨

岑参从嘉州“东归”，闻一多认为是回长安，陈铁民、侯忠义认为是先回河南再回长安。此两观点都有不足，岑参“东归”的真正目的地是长安，他自己所谓的“归山东”（河南）仅仅是一个偶然的且最终被放弃了的小插曲。这样，不仅解释了东归途中思归诗里的矛盾，而且还有其合情合理性。     

"双师型"教师队伍建设的认识与实践

在阐述"双师型"教师内涵及对"双师型"教师队伍建设的一些认识基础上,介绍了西南交通大学峨眉校区"双师型"教师队伍建设实践中的一些具体措施与成效.     

浅论"孝"的历史发展与现实意义

"孝"原始意义出现于西周,介于宗教和伦理之间.到孔子时期才具有伦理规范意义,是儒家伦理道德的重要内容之一.孔子所提倡的"孝"是一种长幼之序和一种伦理道德的规范.孟子在此基础上把孝道思想进行发挥,使其复杂化.目前,我国已进入老龄化社会,关注老年群体的身心健康,已成为构建和谐社会的重要因素.     

电视新闻"播"与"说"之我见

"说"新闻在实践中是可行的,但并不代表所有新闻节目都一律要去"说",还应依据新闻的内容、播出的时段、收视(听)对象的需求来定.本文从"播"新闻与"说"新闻各自的特点、不同之处进行探讨.     

安徽省工业"三废"排放的环境库兹涅茨曲线分析

基于环境库兹涅茨曲线(EKC)假说,文章选取安徽省24年的(1985-2008)工业"三废"(工业废水、工业废气、工业固体废弃物)排放量以及人均GDP为计量数据基础.数据研究表明,安徽省工业"三废"中只有工业废水这一指标开始出现环境库萤涅茨曲线特征.因此,安徽省应该加快经济发展脚步,调整产业结构,加大环保力度,使各曲线尽快度过或逼近EKC转折点,实现工业环境状况的良性发展.     

乡村治理背景下的"村霸"现象及其治理

"村霸"现象的出现是我国传统乡村治理失灵的重要体现.本文从社会文化与制度设计角度对"村霸"现象产生的原因进行了分析,并从两方面提出对策:一是宏观制度体系与结构方面,如民主选举、民主监督等制度的完善以及新型乡村治理结构的建立.二是对于"村霸"与宗族恶势力的打击与综合治理,不仅要多部门参与,还要坚持群众路线、长效治理.     

"开放式"体育课模式之我见

当今时代,体育教学的形式与方法不再具有唯一性,改革传统的体育教学模式已成必然,“开放式”教学就是一种方式。这种方式可以充分发挥教师的主导性和学生的主体性,使师生互动成为可能;且可以充分调动学生学习的积极性;有利于学生创新思维,使学生的言行更具有实践性与社会性。另外,“开放式”体育课模式要正确处理好主导与主体两者的关系。