服务劳动创造价值辨析

服务劳动是否创造价值是当代马克思劳动价值论需要研究的新课题。马克思分别从生产劳动一般、商品生产、剩余价值生产和创造等角度对生产劳动展开了分析和阐述。该文认为,那种以是否直接从事物质产品的生产、是否为资本带来利润作为标准来判定服务劳动是否创造价值的论断是片面的,只有从价值创造的角度出发．用是否提供符合社会需要的使用价值并通过交换实现其价值作为标准,才能判断服务劳动是否是创造价值的“生产性”劳动。     

论马克思劳动价值论中的价值思想及当代启示

尽管国内外学者对马克思的劳动价值论争论不一,但马克思劳动价值中的价值思想应当是确定的。马克思的劳动价值论中包含着三个基本论断:劳动决定价值、活劳动创造价值、无差别的人类劳动凝结为价值。它们蕴含着丰富的价值思想:尊重劳动、尊重劳动者、尊重劳动群众。当下,坚持马克思劳动价值论中的价值思想就是要让劳动者实现体面劳动。为此,我们需要大力彰显劳动价值,深入探讨实现体面劳动的路径与对策,切实让广大劳动者共享发展的成果。     

试从劳动价值论角度探析我国当代知识产权及其保护问题

随着知识产权领域的发展,对于很多新的问题在学术界有着不同的观点,本文从马克思劳动价值论角度对于其中部分问题进行分析。本文认为:马克思主义劳动价值论可以应用于知识产权领域,在该领域应用的范围是知识产权范畴而不是知识的范畴。知识的创造过程属于劳动过程,知识产权的生产上凝结了大量的物化劳动。在技术领域知识产权提高了我们的生产效率,最终导致的结果是凝结在商品中的价值变少了。知识产权的保护可以得到马克思劳动价值论的理论支撑,知识产权保护的“度”,是保护个人利益以实现社会长期的创新积极性与保护社会利益已实现知识产权的社会效应二者之间追求一种“平衡”。     

劳动价值论嬗变的根据初探

纵观劳动价值论，从资产阶级古典经济学家创立到马克思的科学改造及其随后的发展，无论是创新抑或偏差，都取决于特定社会生产方式的状况和把握这种生产方式所使用的方法论。当今时代，经济的信息化和全球化要求拓展劳动价值论的视野，包括：劳动价值论的适用性问题、创造价值的劳动种类问题、价值的生产与分配问题。只有坚持历史唯物主义，才能确保马克思主义劳动价值论的传承相继。     

论深化对劳动价值理论的认识

劳动价值论是马克思主义经济学的基础。马克思认为创造价值的劳动不仅仅是指一线工人的劳动 ,管理劳动和科技劳动都属于生产劳动 ,都可以创造价值 ;社会劳动不仅包括简单劳动 ,而且包括复杂劳动 ,复杂劳动能够比简单劳动创造出更多的社会价值。在新的历史条件下重温马克思的劳动价值理论 ,深入研究劳动价值论对于正确认识我国的现实社会生活 ,特别是对当前的收入分配制度的改革极具指导意义。     

劳动价值论需要有新的发展

深化对马克思的劳动价值论的认识是时代的要求，本文分析了现代经济中价值已由靠体力劳动创造转变为主要依靠脑力劳动创造的事实，从而认为在新的时代背景下，决定了劳动价值论的内容需要相应转变，同时本文还具体研究了服务劳动、信息劳动、知识劳动如何创造价值。     

关于创造价值的劳动研究

马克思主义是引导我国经济建设的根本思想,而劳动价值论又是马克思主义政治经济中的重要部分。我国当代所遇到的困难与瓶颈和马克思所处的时代已截然不同。经济的飞速发展,产业的不断升级,人民生活水平的不断提高等都对劳动价值理论有了更高的要求。因此,要在坚持马克思主义劳动价值理论的基础上进一步深化。要拓展劳动价值论,就要认定马克思的科学劳动价值观。同时要坚持一个前提条件,那就是活劳动创造价值。     

对劳动价值论和财富分配的分析和研究

马克思在19世纪中叶创立了劳动价值论,劳动价值论指出:劳动创造价值,商品的价值是由生产商品所需的社会必要劳动时间决定的.19世纪中后期第一次科技革命开始,科学技术对生产力发展的推动作用越来越明显,而在21世纪的今天,资本的大量投入、知识、技术的广泛应用更是给人类带来了前所未有的巨大的社会财富,这些因素介入生产过程及其日益凸现的推动作用是否形成了对劳动价值论("劳动创造价值")的挑战并由此引发了一系列问题,如在财富分配中如何考虑劳动与非劳动因素?价值与财富有何区别?如何认识按劳分配与按生产要素分配?文章将一一解释这些问题.     

重新认识劳动价值理论

党的“十五”计划建议及建党80周年江泽民同志的“七一”讲话,都提出要结合新的实际,深化对社会主义社会劳动和价值理论的研究和认识。所谓深化对劳动价值论的研究和认识,我理解就是对马克思原来在《资本论&;gt;中提出的劳动价值论,在社会主义社会新的历史条件下,应该深化研究和认识。劳动价值理论是马克思政治经济学中一个非常重要的理论问题,在理论上是一个伟大创举,具有划时代意义。第一,劳动价值论是马克思     

对马克思劳动价值一元论和多元论的思考

随着经济的发展,社会的进步,马克思劳动价值论的适用条件也有所变化,我们要用发展的态度,重新认识马克思劳动价值论.在现实社会,资本家也参与了生产过程,资本家的监督、禁欲、勤劳、守时等资本主义精神,这些非生产性劳动同样可以创造价值.因此,我们应该撇开对资本家的成见,“取其精华,去其糟粕”,促进我国经济的发展,同时,也要包容性地坚持和发展马克思主义,用其先进成果指导我国社会主义市场经济建设.     

创造价值的劳动范围问题初探

在商品生产范围不断扩大的条件下,哪些劳动是创造价值的劳动?怎样看待马克思所分析的创造价值的劳动范围?这些问题是劳动价值论中最基本的问题,也是政治经济学中很重要的问题,很有探讨之必要。拙文提一点自己的看法,以就教于经济学界的老师和同仁。一、创造价值的劳动范围随商品生产范围扩大而扩大有商品生产,就有价值的创造;随着社会生产的发展,分工越来越细,生产者为自己消费而进行的产品生产劳动越来越少,而为别人消费进行的产品生产劳动则越来越多。     

关于深化认识劳动价值论的几点看法

本文认为，在新的历史条件下深化对劳动价值论的认识，不是要否定和抛弃劳动价值论，而是要深入理解和发展劳动价值论，在当前的讨论中须特别注意，不应混淆物质财富的生产和价值的生产，以及价值的创造和价值的分配，价值理论应能说明产品相对价格的差异和变动，扩大生产劳动的概念，劳动价值论对现实经济问题及具有解释力。     

知识创造价值

马克思的劳动价值论 马克思通过对古典经济学与庸俗经济学关于价值理论的分析批判,创立了科学的劳动价值论.马克思提出商品二重性和劳动二重性学说,应用抽象劳动和具体劳动的概念,说明了新价值的创造和生产资料价值的转移.     

管理与技术因素的劳动价值论认识

劳动价值论是马克思主义政治经济学的基石,其核心是人类的一般抽象劳动是价值的惟一源泉;价值所体现的是在物质资本的生产过程中,各个生产者以社会必要劳动量为基准相互交换劳动的关系。正像马克思指出的“劳动是惟一的价值源泉”,“价值除了劳动本身没有任何别的物质”。从这一基础出发,马克思论述了商品的二重性和劳动的二重     

浅谈马克思劳动价值论的创新与发展

马克思劳动价值论第一次科学论证了价值的来源问题,回答并解决了长期以来包括古典经济学家不能解决的重大问题。面对新时代新挑战,坚持和发展马克思劳动资本论应扩大创造劳动的范畴;拓展对创造价值的劳动种类和创造价值的领域的认识;合理分配报酬。     

十六大报告对劳动价值理论的创新

劳动价值论是马克思主义政治经济学的基础理论，其核心观点是，价值是由劳动者的活劳动创造的，人的活劳动是价值的唯一源泉，其他生产要素都不创造价值，都不能成为价值的源泉。以此为基础，马克思创立了剩余价值理论，揭示了资本家对雇佣工人的剥削。今天，我国在建设中国……     

第三产业的劳动与马克思的劳动价值论

根据马克思的劳动价值论原理进行分析考察，在商品交换条件下，服务同物质产品一样，也是商品，也具有二因素，提供服务的劳动也具有二重性。实际上，马克思并没有否定服务的商品性质和提供服务的劳动的价值创造作用。那种死守只有提供有形物质产品的劳动才创造价值从而否定第三产业的劳动的价值创造作用的观点是错误的。当然，为特定经济基础服务的上层建筑活动的劳动不应该被看作是提供商品并创造价值的劳动。     

从经营管理和科技工作者角度分析劳动价值论

劳动价值论的核心问题是创造商品价值的源泉问题。马克思明确指出，劳动（指抽象劳动）是创造商品价值的源泉和实体。按照传统的政治经济学观点，只有物质生产部门的以体力为主的劳动才是创造价值的劳动。然而，随着经济和社会的发展，以知识创新为特征的新经济正深刻地改变着人们的生产和生活方式。以信息技术和知识为核心的现代科学技术和现代经营管理成了除资本、劳动力和土地之外重要的生产要素，而且在生产过程中发挥着越来越重要的作用。显而易见，现代社会劳动的形式已经发生了深刻的变化，劳动支出由体力为主变成了脑力为主，脑力劳动的主导作用日益增强．     

重新认识劳动价值理论

党的“十五”计划建议及建党80周年江泽民同志的“七一”讲话,都提出要结合新的实际,深化对社会主义社会劳动和价值理论的研究和认识。所谓深化对劳动价值论的研究和认识,就是对马克思原来在《资本论》中提出的劳动价值论,在社会主义社会新的历史条件下,应该深化研究和认识。     

坚持和坚持马克思的劳动价值理论

党的十五届五中全会通过的《中共中央关于指定国民经济和社会发展第十个五年计划的建议》中指出:"实行按劳分配为主体、多种分配方式并存的制度,把按劳分配与按生产要素分配结合起来.鼓励资本、技术等生产要素参与收益分配.随着生产力的发展,科学技术工作和经营管理作劳动的重要形式在社会生产中起着越来越重要的作用.在新的历史条件下,要深化对劳动和劳动价值理论的认识."这就要求我们必须在坚持马克思的劳动价值理论基础上,进一步发展马克思的劳动价值论.