杜鲁门·卡波提与非虚构小说——以《冷血》为例

卡波提创作的非虚构小说（non-fictionnovel）《冷血》是奠定新新闻主义（new joumalism）文学流派基础的经典之作。《冷血》使卡波提成为美国最著名的作家。卡波提在《冷血》中运用了新闻性与文学性巧妙结合的新新闻主义创作手法。在这部作品中,卡波提把新闻报道和虚构小说的写作技巧完美地融合在一起。     

后现代小说的表征与隐喻——以《玻璃山》为例

后现代主义小说突破了传统小说创作的限制,有着自己独特的特点。后现代主义小说的表征在很大程度上是通过隐喻来实现的。巴塞尔姆《玻璃山》通过隐喻手法的运用,揭示后现代主义小说文本中的表征及其隐喻意义,实现了对文学传统的解构与颠覆,让读者领悟到文学隐喻的真正含义,从而帮助读者更好地理解后现代主义小说的深刻主题和内涵。     

记忆的延伸和虚构的热情——苏童“街头少年”小说的创作动力

“香椿树街”系列的“街头少年”是苏童小说的三种题材类型中颇有特色的一种。出生于六十年代的苏童怎样把历史变成素材，把记忆编成故事，怎样把缅怀童年的感情融入到他特有的虚构手法中去？通过研读这类小说题材，认为应把整体的历史环境和作家的个体因素进行分析，进而得出苏童“街头少年”小说的创作动力：记忆的延伸和虚构的热情。     

海明威小说中的女性形象探析——以《雨中猫》和《白象似的群山》为例

海明威的小说常以塑造“硬汉”形象著称,但他同样也是一个关注女性和女性意识的作家.在《雨中猫》和《白象似的群山》中,海明威运用简洁的冰山文体勾勒出了女性在社会和情感上的失落与迷失.在创作这些形象时,他表达出了伟大的人性思索和强烈的社会关怀.     

浅析小说《半生缘》中的男性青年形象

张爱玲在小说《半生缘》中塑造了三位男性知识青年形象,讲述了他们对爱情的态度和寻求爱情的艰难历程。他们有一定的思想和爱情自主意识,但是由于本身所具有的软弱和妥协性,不能战胜自我矛盾的心理,无法冲破封建因素和社会现实的阻挠,以至于所有的爱情故事都以凄凉的悲剧结束。     

多重视角下的美国西部小说《紫艾草骑士》

《紫艾草骑士》是首开先河的美国西部小说,并被多次改编为电影,它的作者赞恩·格雷更是在创作《紫艾草骑士》之后,一鼓作气,创作了大量的西部题材的小说。本文从后现代主义的角度解读《紫艾草骑士》的宗教观,爱情伦理观以及对于摩门教的态度。     

诗词作品同类比较法研究——以《使至塞上》为例

在我国传统文化发展和传承过程中,诗词文化以其独特的语言文字魅力和内容载体,诠释了中华民族独特的思想和自我表达方法,诗词韵律音调独特,思想情愫优美,给予中华民族极具特色且富有诗意的生活方式。在新时代发展进程中要进一步诠释诗词作品,注重对诗词作品进行赏析,全面理解作者在诗词作品中蕴含的情感,全面体会诗词作品的艺术价值,并探索其对现代人的影响。因此要进一步探索诗词作品分析中同类比较方法,将其全面应用于诗词鉴赏与教学。针对诗词作品的同类比较方法和角度进行概括分析,并以王维《使至塞上》一诗为具体分析对象进行论证,探讨诗词分析中同类比较鉴赏的教学方案,以期不断强化诗词作品的分析与鉴赏水平。     

从田山花袋《棉被》看日本私小说“私”的成因

“私小说”是日本文学中最独特的小说样式，它直接反映出20世纪日本的社会特征、文化、民众心理。解读私小说的密钥是挖掘其形成“私”的空间的根源。以私小说的开山之作《棉被》为切入点，分析其“私”的社会、人文成因，皆在为进一步探究这种独特的文体寻求幽邃的路径。     

身体社会学眼中的两性健身——以《健与美》为例

通过梳理身体社会学的理论观点,以《健与美》期刊为考察样本,提取杂志所传达的健身理念与商业信息,运用福柯、布迪厄、戈夫曼以及女性主义的理论思考两性在健身活动中体现出来的身体、身体资本以及性别不平等等相关问题,肯定女性身体解放的同时,也被男性主导的消费文化所束缚。     

马克思对货币本质之谜的科学解答——以《穆勒评注》和《资本论》为例

学界对《穆勒评注》的研究多聚焦于交往异化问题,然则还可从下述维度解读：《穆勒评注》是马克思考察私有财产货币形式的历史生成过程、对货币本质之谜进行科学探索的重要文本。在《穆勒评注》中,马克思基于《1844年经济学哲学手稿》对私有财产主体本质的揭示,批判了英国国民经济学家的错误货币观,运用辩证法揭示了货币范畴的历史性,将其本质聚焦到对价值范畴的理解上,表明货币是价值生产的产物。《穆勒评注》暗含了对货币本质的科学思考,借助这一重要思想基础,马克思在《资本论》中进一步澄清了“价值”是资本主义生产方式下“具有社会性的私人劳动”的表现形式,是“需要被迂回表现的劳动时间”,即劳动和产品互相交换的普遍中介。“价值”通过形式运动,从简单价值形式直至发展为货币形式,即固定充当一般等价物的商品,继而成为社会财富的一般代表,体现了商品生产者之间的社会生产关系,由此解开了货币本质之谜。     

读《聊斋》小札

我酷爱读书，可是身处偏僻，所读之书极其有限，性又至钝，偶有所得，多～知半解。然而，对《聊斋志异》的喜爱却至老弥笃。家父于《聊斋》也情有独钟。还记得儿时冬夜，一家人挤在一铺火炕上，躺在被窝里，听父亲给老祖母说《聊斋》。纸窗外，北风呼啸，偶尔听见墙外一声声凄凉的叫卖声：“毛榛锅里爆，油炒面，细皮酸梨!”声音由近到远。     

儒道互补于和谐：以《时运》、《游斜川》为例

儒、道美学思想对中国封建士大夫知识分子都产生了重要的影响,并相互渗透补充,而和谐则是两者互补的焦点。陶渊明慕儒法道,并行不悖,把和谐的理想注入《时运》、《游斜川》之中。透视《时运》可知渊明之志与曾点之志的同一;而《游斜川》则是一首进入人生化境的和谐畅想曲。     

西域新历史小说的写作——以《莎车》为例

新疆著名作家赵光鸣的新作《莎车》是一部西域新历史小说,小说聚焦西汉与西域少数民族之间的关系,写出复杂的政治斗争,关注人性与权力的冲突,探讨女性与民族的关系,注重被压抑的情感,并进行历史反思。《莎车》的写作也传达出作者对历史的态度,可以从历史的缝隙和差异中尝试选找另一种可行的历史解释。     

存在主义哲学视角下现代人身份认同危机一以意识流小说《海浪》为例

伍尔夫的意识流小说《海浪》通过对六种不同人生的描写,生动地展现了当代人面临的身份认同危机.本文基于存在主义哲学视角,通过分析小说中人物的意识形态特征来剖析当代人身份认同危机的精神根源,试揭示存在主义哲学价值观对社会发展和个体存在的双重影响.     

电视新闻谈话节目话题引导的艺术——以《面对面》为例

电视新闻访谈节目首先是一则新闻节目,进而它是一档访谈节目,因此它必须包含有对话题的解读、对话题的引导。因而,对于电视新闻谈话节目的主持人而言,如何引导话题就显得格外重要。以《面对面》为例分析了电视新闻谈话节目中：话题引导的重要性;主持人提问的技巧及策略;主持人话题引导方式。     

析广东报业经济报道的三大特色——以《广州日报》、《羊城晚报》为例

专业经济媒体以其报道的专业性、细分性、深刻性等,极具分众吸引力。党报、晚报的经济报道也许在上述方面不能满足特定分众的需求,但综合性主流报纸拥有优良的采写队伍,他们在把握全局高度和报道内容准确性上,具有专业经济媒体所不具备的优势。     

“我们”的道德意识结构——从小说《羊的门》说起

我们一向认为,这种“集体”是共产主义意识形态的产物,是需要以共产主义意识形态来维持的。我们现在也许需要修正这种看法,这种集体性的存在原来与我们古老的传统是相合的。     

试论媒体的亲和力原则——以《家庭导报》改版创新为例

结合《家庭导报》的改版创新实例。阐述了在新媒体扩张和媒体竞争日剧的当下,传统媒体特别是纸质媒体如何增强亲和力的四大原则,即新鲜性、接近性、关怀度和公信力。具体而言,就是：内容为王、角度常新;平民视角、家庭旋律;走进边缘、关注民生;贴近生活、服务社会。只有这样,才能更好地凸显报纸的感染力和影响力。     

《旅游法》实施对导游员的影响——以大理导游员为例

导游员一直被视为是旅游业的灵魂。《旅游法》的实施从短期内可能对导游员的收入、带团数量产生消极影响,但长期则必将推进中国导游员的职业化进程,全面提升导游员的素质和社会地位。因此,导游员要努力适应《旅游法》实施带来的影响,调适自己的角色,通过正视压力、主动减压、重新审视导游工作以及超越职业自我等方式来进行自我调整,进而找到从事导游工作的自豪感和职业荣誉感。