不再沉默——从欧茨笔下的莫琳形象看女性话语权

在这个男权社会中，男性话语是主导，而女性话语权一直被压抑着。女人只能以男人的声音说话，或是干脆处于“失声”状态。针对这一现象，通过对欧茨的代表作《他们》中的莫琳形象进行深入分析，探讨生活在男权淫威之下的女性寻求自我声音，获取自我身份的艰难历程。     

从“美女经济”看媒介女性形象的消费性

目前,大众媒体对女性形象大肆地夸饰和扭曲,已造成十分恶劣的影响。为迎合大众的审美趣味,女性形象在媒体的传播过程中被严重地符号化。这一方面是因为媒体在市场经济的商业化运作中,利用注意力经济最大化地追求经济利益;另一方面,在社会中女性仍然处于“第二性”地位,媒体的视角也代表了男权社会中的男性主体视角。     

亨利·詹姆斯笔下德莫福夫人的女性形象

亨利.詹姆斯在《德莫福夫人》中刻画了一个被忽视、被压抑的女性形象——德莫福夫人。她深受男权制统治的压抑和扭曲,但却一直努力为追求自我而进行本能的反抗。通过描写德莫福夫人对夫权制的反叛和颠覆的女性故事,作者亨利.詹姆斯表明了其鲜明的女性主义思想及其对男权社会的积极挑战。     

阴性返魅：解读徐小斌中篇小说《双鱼星座》

本解读徐小斌的中篇小说《双鱼星座》，并跃迁至女性创作化学的层面透视其内涵。该小说以女性独特的视角。叙述了觉悟的知识女性在现代生存中的尴尬处境及其反抗。而潜隐在本之中的是阴性反魅的意象；女性只有摆脱男权社会的束缚，重视自己作为一个“人”的自然风采，找回自己作为一个“人”的尊严，这才无悖于人类永恒的发展的自然法则。     

从《呼啸山庄》和《荆棘鸟》看作家婚姻观与女性观

《呼啸山庄》和《荆棘鸟》两位女作家都认为爱情是男女双方情投意舍、心心相印,婚姻要以爱情为基础,反对讲究门第等级的婚姻观念。不同的是,考琳·麦卡洛主张在遵守社会既有规范下的人间之爱,艾米莉主张超越世俗、超人间的灵魂之爱,精神之爱。艾米莉和考琳·麦卡洛的小说都体现出反抗男权制歧视欺压女性、争取女性权利、追求女性个性自由和人格独立的女性观。不同之处在于,艾米莉的女性意识比考琳·麦卡洛更坚决、更彻底,考琳·麦卡洛认同男权社会以男性为中心的观点,遵循传统只是反抗其不合理。不公正之处;艾米莉对男权社会却是坚决的反抗,以叛逆者形象出现。考琳·麦卡洛是不完全的女性主义者,她的观点较现实,能够被认同和接受。艾米莉是比较彻底的女性主义者．但是她的观点在当时不会被接受也行不通,只能是绝望的反抗,无力的叛逆。     

呕心沥血 只为让梦想腾飞——记中国特色教育创业带动就业的践行“楷模”西安海棠学院

在古城西安东面有一天然的屏障白鹿原，据史料记载，“周平王东迁，有白鹿游于原上，人们以为祥瑞，是以得名焉”。白鹿原历史悠久，人文远古，实为一文化大原、历史名原。原高坡陡，居高临下．依山傍水，地势雄伟，灞河水环绕原脚，原上平坦开阔，西安海棠学院就坐落于这里。     

品茗女性理财领域

近8成的被调查者承认配偶及自己均有小金库；35.4％的家庭由妻子保管钱财；老男人职场吃香，而高龄女性则成了职场的“明日黄花”……这是近日在第二届亚洲女性论坛公布的《中国经济生活中的男女两性网络调查数据报告》。这次调查，主要是关注女性在社会和家庭经济领域的权利，面对激烈的经济竞争，面对理财的新理念，现代女性扮演着迥异的角色，让我们从调查数据中探询女性的经济领域。     

论下岗和再就业

２０００年初，中国社会科学院和新华社《半月谈内部版》 联合进行了一次题为“２１世纪挑战中国”的专家问卷调查。首都５０位拥有高级职称的专家在回答“新世纪到来之际，困扰中国的主要社会问题是什么”时，“失业下岗问题严重”被列在了第三位：在回答“今后１０年中国经济、社会面临的主要因素是什么”时，“就业问题更加恶化”被列在了第四位；调查结果显示，在所列１５个问题中，被专家认为在新世纪最初１０年将“趋于严重”的比例超过５０％的有６种，依严重程序被排在第一位的就是“就业问题”；在回答“未来１０年，你可能对哪些…     

用女性主义观点解读“人造美女”现象

随着媒体对“人造美女”这类消息的热衷报道炒作，“人造美女”已不再是一个新鲜词语，它业已成为一种文化现象。赞扬、批评、同情、质疑“人造美女”的意见是众说纷纭，热闹非凡，透露了极其丰富的社会文化信息。追求美，是社会的进步。但若过于追求外在的美，则不免受制于男权社会的话语霸权，走到失语的地步。     

餐饮文化的温暖归属——访长春市东方饺子王连锁经营有限责任公司总经理孙清河

在抗洪赈灾募捐活动中、在“资助下岗之家百名特困生”公益事业上，我们用温润的眼睛注视着长春市“东方饺子王”跃跃欲试、神采矍铄的身影；在诚信评选中、在文明竞赛间，我们用喜悦的目光凝望着长春“东方”全速地奔跑，冲锋陷阵永远在最前沿；连续多年荣获“非公有制经济纳税大户”的“东方”一直以“服务人民、回馈社会”为荣；在“创业促就业”的社会大环境下，长春东方饺子王异军突起，     

餐饮文化的温暖归属——访长春市东方饺子王连锁经营有限责任公司总经理孙清河

在抗洪赈灾募捐活动中、在“资助下岗之家百名特困生”公益事业上，我们用温润的眼睛注视着长春市“东方饺子王”跃跃欲试、神采矍铄的身影；在诚信评选中、在明竞赛间，我们用喜悦的目光凝望着长春“东方”全速地奔跑，冲锋陷阵永远在最前沿；连续多年荣获“非公有制经济纳税大户”的“东方”一直以“服务人民、回馈社会”为荣；在“创业促就业”的社会大环境下。     

女性创业及其融资问题探讨

女性创业越来越得到社会的关注，成为世界经济中的一股新潮流，并在社会生活中占有越来越重要的地位：然而，女性创业首先要面对的就是创业的资金来源，资金不足成为女性创业的最大问题。女性创业资金和发展本来就“先天不足”，而运用民间借贷及政策性贷款等渠道集资的优势又明显低于男性，而且她们的能力往往会被质疑，成为筹集资金的重要阻力。     

宋山木事件的反思

宋山木“强奸门”令社会舆论哗然。一个宋山木被拘了，人们要问的是，还有多少宋山木？他们为何能够长期存在？宋山木们身上折射出的中国男权式的后宫文化、邪教式的企业文化正在阻挠社会进步，妨碍中国建立真正的现代企业文明。需要检讨的不仅仅是职场文化，社会责任和国家立法的缺失，导致公民“体面劳动”的职场个体尊严遭受严重伤害。因此，这不是一桩风流案，而是一个值得反思的事关公民基本人权的公共事件。     

社会领域中对女性的歧视

对女性在社会领域的歧视,是社会生活和公共空间中发生的基于男权视角的,对女性的贬低、排斥,主要表现在网络和就业两个领域内.这样的歧视虽然是精神层面的,不涉及肢体的暴力,但是,社会领域中对女性的歧视,不仅对女性的精神层面造成伤害,而且也阻碍了女性社会流动、社会地位上升的实现.     

女性角色意识漫谈

社会的男权化思维以及女性所得之于男性的观察世界的思维偏见到了必须纠正的时候了。越来越多的女性不再惯用男性的尺度观察世界，而更多地加入女性的体验于其中。社会发展也越来越加入更多的女性化概念。女性向大舞台转移的同时，开始了较高程度上和较完整意义上的男女共创的历史。     

企业伦理与建设和谐社会

和谐社会有着丰富的经济伦理内涵。企业在建设和谐社会中有着义不容辞的道德责任。企业应该：仁爱为本，尊重员工权益；成己达人，繁荣社会和促进就业；“贵义”、“兼爱”，促进社会公正；博施济众，热心社会公益事业；诚实守信，醇化社会风气。     

从铁凝小说《信使》看新时代女性文学形象

一个时代产生一个时代的人,从人所构筑的文学作品来看,其中既闪现着作者内心所思所想的艺术光芒,也能够看到一个时代的发展脉络。在当代女性作家中,铁凝始终保持旺盛的创作力,用她那敏锐的目光,从女性视角出发,完成一次又一次男权社会下女性真实生活境况的书写,在书写时使生命本相被揭示,社会现实被映射,其中尤为引人注目的是作品中女性文学形象的鲜活动人。其发表于2021年第8期《小说选刊》上的短篇小说《信使》,很好地说明作者对极为深刻女性自觉意识的彰显,以及彰显过程中的女性文学形象的体现效果。     

解读“五四”时期文学作品中的女性形象

在中国文学的发展过程中，女性的形象只有在“五四”运动开始后，女性才真正作为一个“人”出现在文学作品中。反映生活在社会最底层的妇女们的文学，在反封建礼教的层面上更能体现出“五四”文学革命的成绩，也更能显现出那个时代的鲜明特色。     

目前我国开征遗产税的可行性分析

遗产税是以财产所有人去世后的财产为课税对象征收的财产税。在西方国家，遗产税被称为“罗宾汉税”，即只对极少数富人征收。对于穷人来讲，征收所得税、遗产税、赠与税是平衡贫富差距、调节社会分配的有效手段；而对于富人来说，采取这些手段似乎总觉得有些“杀富济贫”的味道。     

飞天之美好——从四大民间传说看中国古代女性主体意识

民间文学给了我们作家文学很多思考和经验，也给了今天的学者们留下了宝贵的财富。我们把视角从传统的男权社会转向了一直被忽视的女权社会，感受到了在严酷紧致的封建社会下的一股隐秘的力量——女性意识的崛起。之所以在民间文学这个领域研究，正是因为它没有一般作家文学的束缚和禁忌，它更能反映在众生百态下的一个真实的女性魅力，对于我们的研究更有意义。