习近平生态文明思想形成逻辑、内涵演进与最新进展

习近平生态文明思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是社会主义生态文明建设理论创新成果和实践创新成果的集大成。文章梳理了习近平生态文明思想“从哪里来”“怎么来”和“到哪里去”,对中国生态文明建设的实践指导具有重大意义。研究发现：习近平生态文明思想的形成源自历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑,其内涵丰富,蕴含了深邃历史观、科学自然观、绿色发展观、基本民生观、整体系统观、严密法治观、全民行动观和共赢全球观,其演进与生态文明建设总体布局各个环节紧紧相扣。据此,文章提出习近平生态文明思想五个维度的最新进展。     

新时代中国特色社会主义生态文明观探析

新时代中国特色社会主义生态文明观是党的十八大以来最新理论成果,同时也是新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。深刻揭示了马克思生态文明观的本质要求,蕴含着马克思主义系统哲学的科学方法,坚持可持续发展和马克思人的全面发展价值导向,实现了认识论、重点论和实践论的有机统一。展现了中国生态文明建设方面的新思想、新论断和新要求,同时中国奉行的生命共同体思想正在逐渐成为世界人民的共同追求,为世界的发展和人类的未来指明正确方向。     

走向生态安全型社会 建设生态文明——坚持中国化马克思主义生态观的指导

当代中国生态文明建设的生态目标之一是走向生态安全型社会。生态安全型社会是指国家或社会的生态环境资源状况能持续满足社会经济发展需要的社会状态。马克思主义生态观是马克思主义理论的重要内容之一。中国共产党在继承与发展马克思主义生态观基础上提出了中国化马克思主义生态观———贯彻落实科学发展观、建设生态文明。当今,针对中国生态现状和存在的问题,我们建设生态文明,重要的一点就是坚持在中国化马克思主义生态观的指导下,从思想上、政策上、措施上确保生态安全,走向生态安全型社会。     

马克思主义生态思想及其当代价值

马克思、恩格斯的自然观中内蕴着丰富的生态哲学思想,要求人们树立正确的生态观,尊重自然,按客观规律办事,达到人与自然的和谐统一。这些充满智慧的生态哲学思想为人类把握人与自然的关系提供了全新的哲学视角和思维方式,是建设社会主义生态文明的理论基础,对人们树立正确的生态文明观、完善生态文明建设制度体系,实现自然、经济、社会的持续发展具有重大的指导意义。     

佛教的生态观

具有两千历史的佛教，蕴含着丰富的生态思想，可以为解决当代生态危机提供精神资源。缘起论是佛教生态观的哲学基础，整体论和无我论是它的基本特征，自然观、生命观、理想观是它的具体体现。     

民族生态伦理思想中蕴含的生态智慧及其当代价值

我国各民族文化中蕴含着丰富的生态伦理思想,凝结着天人合一的一体观、万物有灵的自然观、尊崇自然的生态价值观、适度索取的可持续发展观、适应地域差异的生态和谐观和习惯法中的生态保护观等生态智慧,在充分挖掘民族生态伦理智慧的基础上探索其对我国生态文明建设、构建生命共同体、习近平生态文明思想形成方面的价值,以期为新时代协调人与自然的关系、推进我国生态文明建设、加快绿色发展、实现生态善治提供有益的借鉴。     

对生态红线管理的哲学思考

为加强社会主义生态文明建设,党和政府提出要尽快在全国范围内划定生态红线。从马克思主义自然观出发,对生态红线的提出以及如何划定、怎样严守进行哲学思考,发掘其中的哲学内涵,对深化认识和贯彻落实生态红线这一重大举措具有积极意义。     

生命共同体视域下绿色发展理念新解读

党的十九大提出:生态文明建设是实现中华民族永续发展的千年大计,意味着建设生态文明、实现绿色发展不仅是当代人的利益诉求,更是整个人类命运共同体、人与自然生命共同体实现共生共存的利益诉求。建设生态文明要求实现绿色发展,而树立绿色发展理念、践行绿色生活方式对实现人与自然、人与社会、人与人之间的可持续发展,建设美丽中国,推动社会全面进步具有重要意义。绿色发展理念以马克思主义生态哲学为理论支撑,在其内容的各个层面均体现着马克思主义的自然观、发展观、实践观的哲学意蕴,体现着以生命共同体为依托的当今时代新的发展要求。     

生态文明建构的确证——交往实践观对生态文明的解读

建设生态文明是科学发展观的本质要求，是构建社会主义和谐社会的前提和基础。从哲学上来讲，“生态”与“文明”是两种对立的哲学观，生态以自然为中心，文明则以人类为中心，那么，生态文明在什么意义上才有可能建构，交往实践观认为：支撑生态文明总体框架的是由不同的、异质的主体及其利益构成的。     

浅析毛泽东关于生态文明的思想

毛泽东作为共和国事业的缔造者,在生态文明方面有着较为清晰的思路,为中国的生态建设和环境保护做出了很大的贡献和有效的探索,因此深入发掘毛泽东关于生态文明思想的一些言论思路所蕴含的时代价值,对于建设中国特色生态文明社会,有着非常重要的借鉴意义。     

循环经济的生态哲学思考

循环经济体现了生态哲学的精神实质,蕴含着深刻的生态哲学思想。循环经济体现了生态系统观、生态价值观、生态伦理观、可持续发展观和生态文明观思想。     

马克思主义生态观对当代中国的启示

马克思主义的自然观具有深远的前瞻性，对目前人类解决生态问题，建设生态文明有着重要的指导意义。我国自改革开放以来，经济获得连年快速增长，但是也付出了巨大的环境代价。在新的历史条件下，我们仍然需要运用马克思主义的生态文明思想，采取果断措施，加速我国从工业文明向现代生态文明转变。     

从哲学角度探析生态文明建设

十八大报告中更加强调了生态文明建设的重要性,要大力推进生态文明建设。中国作为发展中大国,大力推进生态文明的建设是必要的也是必须的：中西方哲学的发展过程中,都有提到生态文明,而且哲学不仅为生态文明的建设提出了理论了依据．也提出了科学的方法论作为指导。因此,可以说哲学是生态文明之源,生态文明的建设跟中西方哲学的发展是息息相关的,既为理论依据又为实践指导。     

毛泽东勤俭节约思想及其生态价值

勤俭节约是中华民族的优秀美德之一,毛泽东将勤俭节约思想应用于领导革命斗争和新中国建设并取得成就。认为在新时期毛泽东的勤俭节约思想对加快生态文明建设仍有着指导作用：勤俭节约思想是生态文明建设的思想基础;勤俭节约思想为生态文明建设提供实践依据;勤俭节约思想为实现资源的代内、代际分配公平提供路径选择。     

振生态文明之翼 助美丽中国腾飞

习近平生态文明思想丰富发展了马克思主义的自然观、发展观、群众观,是引领美丽中国建设、提升环境质量的根本指南。新时代该如何走好生态文明建设之路成为大家关注的热点问题。本文从四个方面对生态文明建设的路径进行了浅析。     

论马克思主义自然观及人与自然和谐发展

从人与自然的关系出发,通过对马克思主义自然观的研读,提出马克思主义自然观是人与自然和谐发展的理论根基及人与自然和谐发展是马克思主义自然观的现实实践的观点,并且从落实科学发展观和构建和谐社会的高度,针对当前的中国生态现状,探讨人与自然和谐发展的实现路径。     

生命共同体：乡村生态振兴理论与实践的依归

生命共同体思想是解决我国乡村地区人与生态环境突出矛盾的理论与实践的科学指南。理论方面,"人与自然是生命共同体"以中国古代儒释道的传统思想为渊源,纠正了长期以来存在偏误的乡村生态观,树立了人与自然和谐共生的新乡村生态观。实践方面,"山水林田湖草是生命共同体"积极倡导发挥村民的主观能动性,推动整体和要素的协调,尊重自然规律。最后,在村民思维方式、乡村生态文明社会建设、"代内正义"与"代际正义"三方面论述了生命共同体思想对乡村生态振兴的价值。     

哲学、历史与现实:毛泽东论发展动力的三重维度

毛泽东立足历史和辩证唯物主义角度,以中国特殊的革命和建设实况为切入点,批判地继承了马克思主义的社会发展理论,从哲学、历史和现实三重维度详细阐述了中国社会发展的根本动力、主要推力和必要推力。从哲学维度看事物矛盾仍作为推动中国新民主主义革命和社会主义建设的根本动力,从历史维度看人民大众才是推动中国从人治和专制走向民主和法制的主推力和从现实维度看科学技术是中国从农业大国转变为工业大国不可或缺的必要推力。但在晚年,毛泽东颠覆了三维动力有机联系致使社会主义建设陷入困境。因此,合理评价和科学采掘毛泽东发展动力思想对深处转型期的现实社会仍具重要意义。     

关于毛泽东宗教思想的再认识

毛泽东对宗教的看法可以从历史文化、历史地位、宗教个体、统一战线等多个角度来分析研究。从历史文化角度看，宗教文化是中国传统思想文化的一部分。从历史地位角度看，宗教是社会文明发展的产物。从宗教个体角度看，毛泽东对三大宗教提出了深刻的见解。贯彻毛泽东关于宗教的思想，加强党对宗教界的领导，是巩固和扩大统一战线的重要举措。     

马克思主义自然观视野下生态文明的哲学蕴涵

任何一种文明的问世都有支撑其生成的丰富精神内涵,建设生态文明必须有深层的精神基础和精神支撑。文章从马克思主义自然观的本体论、认识论、唯物历史论和辩证法视角四个哲学层面对生态文明进行了考察和分析,得出:作为自然的存在物,人类应遵循自然界发展的客观规律,科学、合理地与自然界进行物质、信息和能量交换,有效地消除人与自然之间的矛盾,才能实现人与自然、人与人、人与社会的和谐发展的新形态——生态文明。