老川菜里也有满汉全席你想不想吃?

满汉全席是怎么来的 满汉全席,菜品多的有200多道 这么多菜,加之繁杂的形式 与其说是一次饭局 更像是一次炫耀行动 满汉全席,历清朝200多年的演变,在光绪年间最后定型.清初分有满席和汉席.《光禄寺则例》称,顺治、康熙时期,宫里赐宴分满席和汉席,两者各是各,分得很开.皇帝老儿请大家吃饭,满人赐满席,汉人赐汉席.满席分六等,汉席分三等,你是哪个级别,就吃对应的那个席桌,厅级干部绝对吃不到部级干部的伙食——皇帝一高兴特别破例除外.这可是不得了的恩赐,皇帝请你吃不该你吃的豪华伙食,这代表无上恩荣,必须泪流满面地吃,边吃边山呼万岁.     

想减压 选择食物有讲究

高度加工食品的营养素低，膳食纤维不足，不利干提高人的抗压能力。曲奇、薯片、油条、方便面、饼干、桃酥、蛋卷等都是高脂肪低营养素食品，甜点、甜巧克力、甜饮料等也不应多吃。     

“重复建设”真的有罪？

最近，针对房地产、汽车、钢铁行业的“重复建设”问题又被不断提，若干年前，笔者到当时的国家计委参加一个务虚会，一位后来身居要孙的官员十分有感触地说：“现在一说结构调整，我就脸红。结构调整搞了几十年，还在年年讲，除了结构调整，我们还有没有别的招？”这个问题一度让我迷茫和困惑。     

画里有话

“独坐厕室,一片宁静,面对自己回首人生,思绪漫游,旧梦已逝毋庸贪恋,新路迷离年光几何？梳理艺术历程,审视成败原因,自问自答,坦言其事,是谓独白。”此番喟叹,被王大同记录在自己的《画室独白》文章中。眼见白驹过隙,已入古稀之年的他胸中自有无限的叫味。王火同的画室在网』II美术学院校同里,他看上去很普通,说话慢条斯理,却自有一种威严与慈祥。然而满屋子的画,堆放在各个角落,放眼望去,就像一座艺术的大山。那些画布上火胆的色彩和充满节奏和视觉的构图,以及透露出的思想灵光和生命张力让人难以想象竟出自这位老人之手。     

我在我的书房里呆想

在浮躁的时代,是没有杰作的。或者说即便有杰作,也被时尚所遮蔽。杰作常常并非客观的,它只是在阅读者的心灵反照下才闪耀出天才之光。当所有的心灵之镜,都蒙上水汽与浮尘,杰作就变得模糊了,似是而非了。而在明镜般宁静的心灵面前,就是枯燥的文字也会变得水肥草美。     

废弃电器电子产品回收:光有补贴还不够

<正>2015年是十二五规划的最后一年,也是《废弃电器电子产品回收处理管理条例》(下称《条例》)中基金制度实施的第3年。在这3年多的时间里,国家发展改革委发布并多次调整废弃电器电子产品处理目录,财政部则发布获得处理基金补贴企业名单,而环保部和商务部根据其管理职能,分别发布了一系列与废弃电器电子产品回收处理行业相关的政策文件。     

有女想嫁什么样的郎

从古至今,女人选择什么样的男人做丈夫,历来是她们所处的那个时代的风向标。如今,我们所处的21世纪是一个经济飞速发展,崇尚物质、崇尚财富的时代,因此,女人的择偶观也不可避免地打上了这个时代的烙印。     

要想演好戏必须有艺德

中国的戏曲艺术有两大功能,即娱乐和教化.例如,<花木兰>、<穆桂英挂帅>、<破洪州>、<岳飞>、<包青天>、<下陈州>、<血溅乌纱>、<寻儿记>、<杀狗劝妻>、<三哭殿>、<泪洒相思地>、<情断状元楼>,等等.     

军功章里有她们一半

“母送子、妻送郎，男子打仗上前方，妇女生产支前忙”兴国妇女战时高唱山歌为前方。如今“家庭重担挑肩上，勤劳致富生产忙，只把喜讯送军营，鼓励亲人保国防”再现了兴国妇女的新风彩。     

孟兴佐:想做好事一辈子

他是一位普通的下岗职工，做的一桩桩一件件看似平凡的小事．却是我们平常人熟视无睹、想不到、做不到的。[编者按]     

黎明来了就有光

1959年,我出生在内蒙古,自小在内蒙古长大.对供销合作社的感情可以说从小时候就结下了,当时有亲戚在供销合作社工作,所以对那时的供销合作社印象很深刻.上世纪六七十年代,内蒙古生产的畜产品,比如牛、羊、皮毛、肉制品等等都通过供销合作社销售.当时我们的前辈们赶着勒勒车（“勒勒”原是牧民吆喝牲口的声音,勒勒车因常以牛拉动,故也叫蒙古式牛车）走村串户,在那个游牧的年代,供销合作社对推动牧民的生产发展和生活方式进步起到了很大作用.     

名人墨宝脸上有光

匾额是城市的脸面,在大连,匾额文化还不是太受重视。但许多文化单位匾额出自名人之手,其中的故事耐人寻味。这些文化单位特有的＂牌匾文化＂,组成了大连的一道风景,让城市的＂脸面＂大放光彩。     

天堂里有没有酒歌癫狂

我一直以为，要写一点关于酒，尤其是关于酒与文化的文字，先不来上个二三两“老烧”，是找不到感觉的。用清醒得像断案包公一般的头脑，去写关于酒的文章，稍不留神就会写成读起来让人直冒冷汗的“判决书”。唯有像歌里“留一半清醒，留一半醉……”那样，方可笔走龙蛇，“酒后吐真言”。     

天堂里有没有酒歌癫狂

我一直以为,要写一点关于酒,尤其是关于酒与文化的文字,先不来上个二三两“老烧“,是找不到感觉的.用清醒得像断案包公一般的头脑,去写关于酒的文章,稍不留神就会写成读起来让人直冒冷汗的“判决书“.唯有像歌里“留一半清醒,留一半醉……“那样,方可笔走龙蛇,“酒后吐真言“.……     

天堂里有没有滚子点评

朱允涛走了。在这个春寒料峭的季节,匆匆地,带着知天命的体魄,没走完的余生,也带着对大连人喜爱的滚子的眷恋。     

光有制度就行了吗?

我们必须防止“纸老虎”式和“稻草人”化的制度。必须建立底线制度,换个角度和说法,就是必须体现制度的刚性。在制度面前,没有任何的讨价还价和“认罪态度好”之类的理由。     

有风景 有文化 有情怀 重庆民宿里的诗和远方

正民宿一词,源自日本的民宿(音Minshuku),随着时间的变迁和地域的不同,民宿逐渐代表除了酒店外可供旅客住宿的地方。民宿在世界各国因环境与文化生活不同而略有差异,欧洲多是农庄式民宿(Accommodation in the Farm)经营;美国多见于居家式民宿(Homestay)或青年旅舍(Hostel);英国则惯称Bed and Breakfast(BNB),即提供睡觉区域及简单早餐。