侵权法因果关系认定规则研究

因果关系作为侵权责任的构成要件之一,是判定侵权责任和损害赔偿是否成立的核心所在。但目前我国对侵权行为法上因果关系的研究依然十分滞后,尚未形成任何成熟的理论体系。理论界和司法界也因此而争论不休,争论的焦点无非就是集中于如何认定因果关系。因此,研究侵权法上因果关系的认定就显的愈加重要。本文从因果关系的基本概念和内涵出发,比较两大法系不同学说观点,最终提出对认定因果关系规则的一些思考和建议。     

浅析唐代复仇与礼法的矛盾冲突

复仇贯穿于整个人类历史过程之中,随着社会的发展,为法理所取代的复仇行为标志着人类文明的进步。作为中国法理奠基的唐朝,正处于礼法冲突的转折期,是否允许复仇表现的尤为突出,礼与法的矛盾冲突时刻左右着立法者的思想。     

责任保险与侵权行为法功能

责任保险对侵权行为法的惩罚功能和抑制加害行为的功能产生了一定的冲击,但这种影响并不是绝对的.从某种意义上说,责任保险并没有改变侵权行为法的惩罚功能和对加害行为的抑制功能.     

从《不要流血》看复仇文学的现代性品性

在现代主义文学中,以复仇为主题的文学依然占有自己的一席之地,并呈现出与时代特征相辉映的思想及文化背景。文章认为,小说《不要流血》批驳了传统复仇主义中对人生命的漠视以及复仇者自身的毁灭性等特质,揭露出复仇的负价值,展现出宽容的现代性品性,从而加深了现代人对人性与道德这一主题的理解,并使现代复仇文学具有了新的道德特性和宽容的高贵精神。     

对我国侵权行为法独立成编的思考

侵权行为法是规范行为人故意或过失地不法侵害公共财产、公民和法人财产或人身权的法律工具。随着工业化和社会经济的发展，它在民法中的地位越来越重要。中国民法典的制定已被纳入立法机关的议事日程。中国民法法典化，为侵权行为法的完善提供了难得的机遇。侵权行为法应从债法中分离出来，成为我国未来民法典的独立一编。侵权行为法的独立，既是完善我国民法体系的重要步骤，也是侵权行为法得以不断完善的重要条件。     

从阿随的命名和结局看《伤逝》的复仇意识

《伤逝》一直被认为是最难阐释的鲁迅小说文本，这跟他1925年前后的思想转化有关。虽然他仍坚持着韧性的生命哲学，但青年的沉沦和伤害也使他对长期坚守的进化论产生了怀疑，对寄予希望的青年甚至产生了复仇的冲动。从阿随的命名和结局可以看到涓生和子君之间的人性隔膜和他们爱情悲剧的内因——隔膜中的复仇。对于人与人之间永不停息的复仇，鲁迅借涓生和子君的形象表达了深深的忏悔。     

试论环境污染侵权的民事赔偿

环境污染不仅会造成物质财产损害,还会造成人身伤害以及精神损害。在环境污染侵权民事赔偿的法律适用中,民法通则、环境保护基本法及单行环保法之间存在等级层次关系。环境污染行为人不仅应赔偿受害人的直接损失,还应当赔偿受害人的间接损失;不仅应当赔偿受害人的物质损失,也应当赔偿受害人的精神损失。对环境污染行为人的免责条件作出严格限制具有积极意义,有利于保障受害人得到赔偿。     

论“复仇王子”的多面性格

《哈姆雷特》作为代表莎士比亚最高艺术成就的作品,凭借丰富的艺术形式和主题意蕴,历来就是文学界研究和关注的重点,“经典效应”经久不衰.本文结合已有的研究成果和评述,从作品主人公矛盾而复杂的性格切入,力图重新梳理该部经典的“伟大之处”.     

美国侵权法中连带责任制度的改革方案及其启示

在美国,连带责任制度一度成为法官用作判案依据的宠儿,但其大行其道的同时也暴露出了诸多问题。随着美国侵权法改革拉开帷幕,连带责任制度也受到了巨大冲击。经过数十年的激烈辩论后,侵权法改革最终呈现出一种以连带责任适用受到限制的状态。在中国,也存在连带责任滥用和混用现象,因此,结合美国连带责任制度的发展变迁,中国连带责任制度应引入"事后二次分担"理论来加以完善,使相关权利人的利益得到更好的保护。     

论我国环境侵权诉讼之证明责任分配制度

证明责任分配是环境民事诉讼制度的重要环节。其直接关系到立法目的的实现和当事人合法权益的保护。随着环境侵权诉讼数量的不断增加,我国相关制度中环境侵权证明责任分配问题之不足逐渐显现。我国应当在相关制度体系中,尽快建立完善的环境侵权证明责任倒置原则,并扩大该原则的适用范围,规范环境侵权诉讼中法官的司法裁量权。     

建设公共服务型政府与行政执法改革

我国行政执法领域还存在诸多与建设公共服务型政府的要求不适应的问题。主要表现在行政执法体制不顺畅;行政执法监督机制不能充分发挥作用;行政执法人员整体素质较低等三个方面。为此,行政执法改革应从理顺行政执法体制、加强行政执法监督机制、提升行政执法人员整体素质等方面进行。     

WTO法十年与中国“入世”五年的协调发展

WTO法十年以来为全球的多边贸易确立了坚实的法制基础。“入世”以来，中国依据WTO协议改造了其国内法，尤其是涉外经贸法律，以陡其与“入世”承诺基本一致。当前，中国法制与WTO法上之义务的差距主要在于司法审查及经济管理法规的“泛化”。     

论贫富差距与我国法律理念的更新

我国贫富差距过大已严重损害了社会和谐,这一问题却未得到法律学界的充分关注.我国的贫富差距悬殊虽然主要是由政策性机会不公、不正当竞争、权力腐败、政府职能错位等原因造成的,但这些政策、体制与局面的形成,其根源还是我国法律理念的不完善.和谐社会是法治社会,解决贫富差距,构建和谐社会,需在我国贯彻机会平等、权利本位、法律至上、民主自治的法律理念.     

经济法律关系新析

经济法律关系是经济法部门所独有的范畴 ,它的构成包括主体、内容、客体三个要素。经济法律关系主体即经济法主体 ,包括经济管理主体和经济活动主体两大类。经济法律关系的内容仍然是权利义务。经济法律关系的客体只能是行为 ,它可以分为经济活动主体所从事的基本经济行为与经济管理主体所从事的经济管理行为两大类。     

行政私法行为的价值阐释

行政私法行为是行政机关或法律、法规授权的组织利用私法形式以直接实现行政法目的或者任务的兼具公私法双重性质的新型行为。与传统的行政行为相比,它具有革新行政行为理念,重构行政法学科体系,创新政府管理方式,彰显行政民主与平等,实现行政公正与效率的价值。这些价值的存在使行政私法行为具有广阔的生存空间。     

中国古代铜镜的铸造技艺及其社会功能

铜镜是古代人们照面饰容的日常用具,在我国流行数千年。其铸造工艺是民族工艺的一枝奇葩,其社会功能独特,均值得探求。     

贯通古今，融会中西——读《寄簃文存》

《寄簃文存》是中国近代著名法学家、清末法制改革的倡导者沈家本的著作,它系统地表述了沈家本的法学思想。而贯通古今、融会中西是贯穿于其中的重要法律变革思想。关注这种思想,将对我们今天在加入WTO后面临的法律变革问题产生深刻的启示,而且将对在中西文化冲突中,中国传统文化的走向问题提供一种思维模式,即对传统法律文化的创造性转化的思路。     

中等收入及其人口比重测算方法研究

居民收入分配关系到广大民众的生活水平,分配公平程度是广泛关注的话题。其中中等收入人口比重是反映收入分配格局的重要指标,这一人口比重越大,则收入分配结构越合理,这就是橄榄型收入分配格局。文章主要是在此基础上研究更合理的中等收入及其人口比重的测算方法。目前常用的测算方法是收入空间法和人口空间法,但是这两种方法都存在缺陷,针对这两种方法做了改进,并对分布函数、符合我国的国情等因素的影响也进行了分析。     

试论民间法的法律性质

民间法是市民创制的法律渊源，具有法的特征。它不是“白纸黑字”式的法律文本，而是规范现实社会生活的“活”的法律