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相似文献
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1.
书法是什么     
正书法是笔法构成的汉字艺术。笔法是书法的生命,没有笔法也就没有书法,文字与书法的区别就在于有没有笔法。如同人有没有生命,就要看他能不能站立、行走、跑步,人没有了动感,生命也就停止了。文字是由笔画点、横、竖、撇、捺组成,文字的笔画是书法笔法的基础,笔法源于笔画又超越笔画。笔画的功能是构成汉字,它的作用是让人们识别事物、交流情感,创造功利价值;而笔法的功能是书写汉字艺术,即书法,它的作用是让人们感受美、  相似文献   

2.
一点一横,一撇一捺,是组成汉字的4种最基本笔画,也正是“文”这个字的全部构成。自有汉字就有了书法,中国书法的历史与汉字的历史一样久长,而书法的发展更是吸取了天地人间的艺术精华:唐代草书家张旭看了公孙大娘舞西河剑器,“来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光”,这激越而美妙的律动,使他受到了启发,从此书艺大进;唐代另一草书家怀素看了夏天的云汉都似奇峰,  相似文献   

3.
前不久,中国硬笔书法家协会会员、山东省微山县硬笔书法协会主席靳光宏独创的以火焰书写汉字的“火笔书法”被列入上海大世界基尼斯火笔书法之最,并获得国家知识产权局发明专利。这一书法形式开创了用火焰进行书法艺术创作的新领域。“书法”一词,在词典中解释为“文字的书写艺术”。就中国书法而言,一般是指传统的用毛笔书写汉字的艺术。但有史以来,中国书法艺术创作的方法、形式多种多样,更有不少闻所未闻、新奇怪异的书法创作方法。靳光宏的火笔书法就是一例。今年42岁的靳光宏酷爱书法,幼习父书,后临帖,软、硬笔兼而习之。上世纪末,一次…  相似文献   

4.
崔健 《今日重庆》2010,(9):74-75
就在今年的5月,庹纯双第二代书法技术“汉字几何形块书写法”获得了国家专利,这是一项经近20年潜心研究的技术。有人感慨道:啊,汉字竟然可以按几何形块搭积木这样书写!  相似文献   

5.
"没有哪一种文字能像汉字那样具有系统性和逻辑性。汉字是一种只需用眼睛看就能思考,即使语言不同也能理解其意思的唯一一种文字。"说此话的是位日本人,名叫石井勋,头衔是"日本汉字教育振兴协会会长"。汉字至少还拥有两个世界第一:历史最为悠久;使用的人数最多。那么,这独具魅力的方块字是谁发明的呢?旧说是仓颉。战国时的《吕氏春秋》、《韩非子》等文献都有记载。仓颉何许人也?汉代,有人说他是"人文初祖"黄帝手下的史官。到了魏晋,又有人说他是比黄帝还要早的帝王。以此看来,仓颉正是顾颉刚"古史辨派"所谓的"层垒地造成中国古史"中的一员。如果不是仓颉,又是何人?唯一的答案是:造字者,山东东夷人也。  相似文献   

6.
通过对汉字、书法艺术与现代字体设计关系的剖析,了解汉字的形成与发展。书法的时代特征、审美特征和风格特征是影响现代字体设计的主要方面,《书法》课程是字体设计教学的重要基础。在现代字体设计教学中,大部分教师仅要求学生掌握仅要求学生掌握一些简单的书法常识和书写技能,缺少对汉字结构和书法风格特征更深层次的探索。  相似文献   

7.
戢嫒媛 《魅力中国》2013,(32):397-397
汉字的图形化,是以汉字为主要设计元素进行图形化处理的一种表现形式,在设计环节中,相对减弱汉字的识别性,强化图形的视觉作用,具有独特的形象符号体系。创意的形成并不是凭空而降的,它往往同传统的固有形象元素有一定的传承关系。例如北京2008年奥运会的会徽就是汉字图形化设计的典范,它综合了书法、篆刺印章、汉字等元素.以运动员的动作将其整合,富有民族特色和时代感。  相似文献   

8.
陈永革 《发展》2009,(8):71-71
书法创作中的“自我更新”是书法艺术生命过程的特点,即同化与异化、摄取与排泄,我国传统的词语称之为“吐故纳新”,科学的术语叫做“新陈代谢”。如果自我更新的运动停止,生命就会死亡。自我更新的能量与动力就是生命力。我国的书法艺术数千年来一直没有停止过自我更新。在各个历史阶段中,自我更新愈突出者,其生命力就愈强大。书法的生命力大致体现在以下三个方面。  相似文献   

9.
书法是从属于文化范畴的一门艺术,它与文化的关系是非常直接而紧密的。书法不能脱离文字,具体地说书法写的是汉字,是与文字有密切联系的。我们知道,书法是以线条为造型手段的,这种普遍的认识似乎掩盖了这样一个明显的事实:即线条的组合,是以文字形体为前提的,在此基础上,创造出各具风格的文字形象。所以说,线条是书法的造型手段;而文字则是书法的艺术形象和本体,从书法本质上说,是一种文字书写的艺术。所以,我们应注意到文字本身的一些特点及对中国书法的影响:如文字的方块结构造形可以伸长或缩扁,以适应书法艺术造型的需求…  相似文献   

10.
《重庆与世界》2013,(10):68-69
古人云,文以载道,书以载文,道无文不远,文无书不彩。古作为资深文化学者、军旅著名书法家刘孟学,在上世纪八十年代,他就关注"文道"与"书道"。他认为,好文章如果没有好书法,就不会构成"道、文、书"的内在关系。晋人王羲之的《兰亭集序》就是美文、美书法代表。刘孟学深受导师季羡林、张岱年、汤一介、启功等著名大师文化的影响,决定了他的文化功底与书法艺术的相互联系,从而形成了他的独特认识:书法是文化的修炼,是人品气质的展现,是作者个性修  相似文献   

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