墨子与耕柱

耕柱是墨子的得意门生,不过他老是遭到墨子的责骂.有一天,墨子又责备了耕柱,耕柱觉得非常委屈,便愤愤不平地问墨子:"老师,难道在您众多的弟子中,我就差劲到时常要挨您老人家的批评吗?"     

当一匹被鞭打的马

耕柱子是墨子的门徒。一天，墨子授课时，一只小鸟停在窗外的柳树上婉转呜啼，弟子们纷纷向外张望，耕柱子也随之瞅了一眼。事后，墨子却单独严厉地责骂了他。耕柱子感到很难过，觉得受到很大的委屈，抱怨说：“我犯的错误并不比别人多，却遭到老师这样严厉责难。”墨子听到之后，问他：“假如你要驾驭马和羊上太行山，你会选择鞭打马还是鞭打羊？”耕柱子回答：“我当然要鞭打马。”墨子又问：“为什么要鞭打马而不鞭打羊呢？”     

善待"挑剔"

无论干得多么出色,你都免不了遭遇挑剔,在挑剔面前,是退还是进?春秋战国时期墨子的得意门生耕柱,因为聪慧好学成为大家公认的优秀生,但他却时常遭到老师批评与指责,有时甚至被弄得无地自容。一日,耕柱窃问老师:“难道这么多学生中我竟如此差劲,     

犬耕

耕字，给人一种辛勤劳作的感受。耕是种的基础，种是收的前提。在耕前加个犬字，意思是叫犬去耕地，潜义不但饱含幽默感，而且蕴藏深刻的寓念。耕地是牛的特长，牛耕顺理成章，而犬耕，是少见且蹩脚的事。北方冬天里犬拉雪撬，大草原上猎犬牧羊，可用狗耕地，一定惹天下人笑话。     

墨子“兼爱”与企业伦理

墨子主张人与人之间应兼爱交利、义利互动。“爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之”。墨子认为利人就是利己，损人就是损己，做有利于他人之事，也有利于自身，人们在互利中便达到利天下，这也就是最大的义。墨子把“利民”看作是天下最珍贵的东西，并以利去规定义。     

立说立行改文风

文风问题连着党风,反映思想境界,体现党性修养。写好材料是机关干部的一项重要职责,一定要认真贯彻落实中央关于改进文风的指示要求,立说立行、付诸行动,持之以恒、常抓不懈,真正见到实效。一、讲短而精的话《墨子》中有则寓言,说的是学生向墨子请教:"话多好吗?"墨子回答说:"青蛙日夜叫个不停,可仍然没有人听;     

新时代企业用人观

墨子曾经说过：“国不存其士，则亡国矣。”说的是一个国家不选用贤士，则国家必然灭亡。企业，一定要选对人，才能有更好的发展。可企业用人时是先选用有才能的人，还是先选用有德行的人呢？     

滕州历史名人风采

科对墨子 墨子，名翟，春秋战国时期的平民圣人，墨家学派创始人。墨家的影响力当时可与儒家相比， 有“非儒即墨”之说。墨子所著《墨经》包含许多物理学方面的知识，如“小孔成相”“光学八条”等。     

墨子之道与当代政绩观

观念决定命运，古代诸多思想学说造就了中国历史的辉煌，墨子之道就是其中杰出代表之一。当今社会主义市场经济条件下。重读墨家学说．重温墨子思想有着十分重要的历史借鉴和现实指导意义。墨子提出的政治上“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”等主张，与当今社会的民主潮流相得益彰。党中央、国务院提倡“以人为本”，树立正确政绩观，必须从“人”出发，以“民”为先。将墨子的部分思想借鉴于当代政绩观．符合社会发展趋势，符合中国国情。     

墨子的赋税思想

墨子是墨家学派的创始人,在秦汉以前墨家与儒家并称"显学",其学派的中心思想是"兼爱".墨子对于税收的认识主要表现在他与门人合著的<墨子>一书中.     

墨子《尚贤》思想与现代管理人本观念的契合

墨子的社会政治思想集中反映在《尚同》、《尚贤》和《非攻》等篇目中。墨子认为,尚贤乃是为政之本,主张尊重贤才,任用能人。墨子提出：“古者圣王之为政,列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能则举之,高与 之爵，重与之禄，任与之事，断与之令。……故官无常贵，民无终贱，有能则举之，无能则下之。”     

墨子的消费经济思想及其借鉴价值

墨子的消费经济思想及其借鉴价值范淑存墨子的消费经济思想，在中国消费经济思想史上独具一格。墨子的消费经济思想以节用论为核心。他提出打破等级界限的普遍的消费标准；主张以发展生产保证消费；警告统治者要全面实行节用以保证多数人的长远消费；阐明应加强消费品的积...     

墨翟“兼相爱”、“交相利”的逐利思想

墨翟从小私有生产者的世界观出发，认为其所处的战国时代是“大乱之世”。墨翟认为，治理天下必须以治乱开始，“不相爱”是乱世之根源，所以，“兼相爱”、“交相利”是治理乱世的基本途径。《墨子．兼爱》曰：“既以非之，何以易之?子墨子言曰：以兼相爱，交相利之法易之。”“兼相爱”、“交相利”是墨家哲学思想独有的范畴，兼者泛也，“乃若兼则善矣”，兼相爱就是互敬互爱。当然，如果一味地要求人们去爱人，这是不现实的，所以，墨子赋予     

二十世纪墨学研究述要

<正> 墨学乃先秦显学,惜至秦汉,几近中绝。至清代乾嘉时期,由于校勘经书的需要,方有学者校勘《墨子》。清末,孙诒让著《墨子间诂》,集清代学者《墨子》校勘之大成,《墨子》书始可读。1904年,梁启超在《新民丛报》发表《子墨子学说》及《墨子之论理学》。用西方近代资产阶级的思想方法来阐释墨家思想学说,标志着二十世纪墨学研究的开始。二十世纪墨学研究主要包括墨子生平里籍考证、《墨子》篇章辨伪及校注、墨家思想学     

“成规”为何要“墨守”

据《墨子》记载,公输盘为楚国制造专门用来攻城的云梯．并且准备用来攻打宋国。墨子听说此事之后．昼夜兼程,赶到郢都游说公输盘,见公输盘不为之所动．墨子只好当面和他一较高下。公输盘败下,墨子对楚王晓之以理．楚王曰：“善哉!吾请无攻宋矣。”     

摩顶放踵利天下 踏实肯干为民众——《非攻》:礼赞墨子的颂歌

鲁迅在他的短篇历史小说《非攻》中,真实地再现了墨子这位古代先哲的动人形象。笔者认为墨子不仅是 30年代国家危亡、民族危机时刻鲁迅的拳拳期盼,更是21世纪改革开放、国家兴盛的今天,广大人民的殷殷呼唤。     

论烟草企业提高员工幸福指数的路径

追求幸福是员工个人的内在要求和迫切愿望，提高员工幸福指数，必将增强员工对企业的忠诚度、归属感，增强员工的干事创业热情，更好地立足岗位作贡献。     

钢筋混凝土带暗柱异形柱抗震性能试验及分析

随着我国建筑行业的飞速发展，工程项目的建设结构也得到了不断更新与完善，钢筋混凝土异形柱作为一种新型的建筑结构，近年来在工程建设中得到了广泛应用。由于该类型工程结构的抗震能力主要取决于异形柱的抗震能力，因此，对异形柱的抗震性能进行全面、系统的分析至关重要。本文主要以12个较小剪跨比带暗柱为对象，开展相应的抗震性能试验，以此来为今后钢筋混凝土异形柱在工程中的有效应用提供一定的参考依据。     

墨子的法治思想探究

墨子是历史上唯一一个农民出身的哲学家、有重大影响力的人,墨家创始人。墨子主张兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等,以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点,也正因为如此,在墨子的法治思想中,"法"即为"仁"之法,即为"兼爱"之法,为"义正"的正义法,为"尚同"的平等法,为百姓广泛参与的"谈辩"之法。     

大棚成了“大观园”

“真没有想到，西瓜居然吊在空中长这么大，这是我平生第一次看到的，可真饱了眼福啦 !” 　　2001年 6月 4日清晨，江苏省射阳县合德镇的蔬菜批发商谢立明，以每公斤 1.6元的价格，从耦耕乡兴耦居委会朱乃清的大棚中批发近 250公斤的西瓜后，仍情不自禁地钻进大棚里看个仔细，摸个实在，并啧啧赞叹。其实，这是耦耕人做足大棚文章的一个镜头。 　　1997年，在耦耕农民郑友东的带动下，在塑料大棚中反季节种植辣椒、西葫芦，实现亩产超万元后，耦耕大棚声名鹊起，成为全市、全县调整种植结构的典范。但是目光长远的耦耕乡党政领导在发展…