人物志

谢默斯·希尼：逝世 爱尔兰作家、诗人、1995年诺贝尔文学奖得主谢默斯·希尼8月30日去世，享年74岁。希尼被公认为是当今世界最好的英语诗人和天才的文学批评家，也是叶芝之后最著名的爱尔兰诗人。他出版过《一个自然主义者之死》、《进入黑暗之门》、《在外过冬》、《北方》、《野外工作》、《斯威尼的重构》等十本诗集以及《先人之见》、《舌头的管辖》、《写作的位置》、《诗的疗效》四本评论集。     

《叶甫根尼·奥涅金》中连斯基重唱与咏叙调研究

柴科夫斯基根据俄国诗人普希金同名长篇诗创作而成的歌剧《叶甫根尼·奥涅金》,具有浓郁的俄罗斯音乐特征,在世界歌剧史上具有重要意义。文章着重分析了这部歌剧中角色连斯基的重唱与咏叙调的音乐特征与演绎难点,并作了相应的归纳与总结。     

黄学明访谈：以人品塑造精品

黄学明不仅是个企业家，还是个。书法家；他不仅是个书法家，还是善于运用书法来理解和诠释管理的企业家。黄学明很推崇四个字“厚德载物。”《周易·坤》道：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”意指道德高尚者能承担重大任务，这段话阐述了才能与品德之间的关系。     

祖宾·梅塔与以色列爱乐乐团新年音乐会

广州大剧院指挥:祖宾·梅塔祖宾·梅塔曾四度执棒维也纳新年音乐会、把《图兰朵》带进太庙、最先促成世界三大男高音合唱、二十多岁时就指挥过维也纳爱乐和柏林爱乐这两支世界级交响乐团。今年,他将与世界一流的以色列爱乐乐团给广州带来一场不同凡响的新年音乐会。演出时间:12月29日20:00     

丝路新经济:执着与传奇

公元1868年9月,德国地理学家、地质学家费迪南·冯·李希霍芬来到中国,开始为期9个月的考察,在之后的四年中,他先后七次再返中国远征,后著五卷附图的《中国——亲身旅行的成果和以之为根据的研究》.     

试析新闻侵权的法律责任

新闻自由权是言论自由权和出版自由权的衍生,同属宪法赋予公民的权利。新闻自由对应着新闻侵权,侵权责任的承担则对应着抗辩事由。为了正确把握新闻自由与新闻侵权的关系,应将新闻侵权尽快入法,文章结合刚刚出台的《侵权责任法》,对新闻自由和新闻侵权两个范畴进行了比较与思考,力图探析《新闻法》出台的意义与走向。     

图书推介

正《交易的艺术——全球金融市场中的当代艺术品交易》(英)诺亚·霍洛维茨著/张雅欣,昌轶男译/东北财经大学出版社/2013.12作者简介诺亚·霍洛维茨,艺术史学家及国际艺术品市场专家。他曾经促成过伦敦蛇形画廊、奥斯陆阿斯楚普·费恩利现代美术馆以及英国知识产权局的多本刊物的发行,并在《纽约时报》、《观察家报》、《德国商报》和艺术资讯网等媒体上发表过多篇有关当代艺术经济学的文章和访谈。他曾经担任过世界首个在线艺博会——VIP艺术博览会的总监。现居住于纽约,担任苏富比艺术学院的教师     

编辑手记

2006年的诺贝尔经济学奖颁给著名经济学家埃德蒙·费尔普斯,以表彰他对现代经济学的杰出贡献。本刊特地为读者选登了一篇由菲利浦·阿洪、约瑟夫·斯蒂格利茨等四位著名经济学家撰写的文章《费尔普斯与现代宏观经济学》。该文详细介绍了费尔普斯在不完全信息、菲利普斯曲线、不完全知识和动态学习等方面的研究成果。费尔普斯2004年的力作《实际汇率、股价水平和就业路径的结构主义分     

“嫉妒”古今谈

“嫉妒”,是一种历史悠久、根深蒂固的社会疾。中国第一个最伟大的诗人屈原,可以说是死于“嫉妒”的;因此,他对“嫉妒”有着甚深的愤慨,单是在《离骚》中就反复说到四次:“羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善     

这是一个战争时代吗

<正>“一片黑暗,大地在流血。发誓,要让山崩地裂,要摧毁所有的边界,历经空前的变化,遭受空前的暴乱……”——亚历山大·勃洛克《惩罚》,1911年我以我最喜欢的俄罗斯诗人亚历山大·勃洛克的诗篇作为开头,撰写这篇文章。他的洞察力可以与俄罗斯最伟大的天才费奥多尔·陀思妥耶夫斯基相媲美。     

北岛:把词语垒进历史

“如果你是船，漂泊就是你的命运，可别靠岸。”这仿佛是诗人北岛的隐喻。北岛，创刊《今天》的诗人．曾经的文化符号，写下一个时代的墓志铭。随后开始了漂泊，踏上流亡之旅．母语是他唯一的行李，诗歌是他开路的宝剑，那剑，自然不是李白的剑。李白的剑，余光中这样歌吟：“酒放豪肠／七分酿成了月光／余下的三分啸成剑气／口一吐就半个盛唐。”北岛以诗为剑，冲破的是禁锢，找寻的是自由。从这个意义上来说．     

曹凤岐:诗心浸润风雨路

正可能是受到了颇具诗人气质的经济学家厉以宁的影响,将至古稀之年的北京大学金融与证券研究中心主任曹凤岐闲来最大的爱好就是诗词歌赋。他最喜欢曹操在《神龟寿》里的四句话:"老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。"自谦为"布衣常人"的他,见证并影响了资本市场的发展轨迹。走过的60多年时光,用他自己的话     

广州第一位红学家张维屏

在早期《红楼梦》研究中,广州也不乏研究者,第一位红学家就是清代著名爱国诗人张维屏。张是广州番禺县人,他是《红楼梦》的爱好者,而且对《红楼梦》有相当研究。受早期红学索隐派的影响,张维屏经过一番比较、考证,认为贾宝玉的原型是清代著名诗人纳兰性德,并把这一结论写入他的重要文献资料专著《国朝诗人徵略》中。     

“我们”的精神向度与一代人的命运之书——评周庆荣的散文诗集《我们》

周庆荣以他的散文诗《我们》找到了一位有良知的诗人与这个时代的契合关系。他的散文诗,是作用于人的精神使人的理想境界得到提升的"大诗歌",是对"我们"这一代人所置身的生存境界与生存价值进行审视与思考之后赋写的命运之书,真实深刻地表现了"我们"这一代人(即"二十世纪六十年代生人")思想与性格的丰富性与复杂性,体现了散文诗对"我们"的内心世界、"我们"的心灵沟通、"我们"的情感秩序、"我们"的精神品格的某种确认。     

纵一苇之所如,凌万顷之茫然——《一苇凌波》读后感

秦序先生为中国艺术研究院研究员,博士生导师。1948年生于四川璧山,1982年考入中国艺术研究院研究生部音乐系,师从李纯一先生,研究方向为中国音乐史。1984年毕业后任教于中国艺术研究院音乐研究所。秦序先生致力于中国音乐史研究,成果颇丰,代表作有《中国南方高山、佤、苗等族体鸣木鼓与有关音乐起源的几个问题》、《民族乐器口弦初探》,此外还有专著《中国音乐史》(文化艺术出版社1998年1月)、《中华文化通志.乐舞志》(合著,上海人民出版社1998年10月)等,还参与编撰国家重大项目《中华艺术通史》,译著有日本岸边成雄《唐俗乐二十八调的成立年代》、《唐代的乐器》等共约20余万字。秦序先生的研究多涉及学科焦点问题。而存在众说纷纭的疑难问题,秦序先生提出的一些观点与看法给人以豁然开朗之感,开拓思路,能够让人以全新的角度去认识问题。     

再谈政治与经济是对立的统一——答段若非、代成同志

<正> 《经济研究》1979年第7期发表了段若非、代成同志的文章:《政治在一定条件下可以决定经济吗?——对赵国良同志与林子力、有林同志商榷的商榷》(以下简称《再商榷》),对我的《政治与经济是对立的统———就政治和经济的关系问题与林子力、有林同志商榷》(以下简称《商榷》)一文提出了不同的意见。讨论这些问题,不仅关系到怎样完整地正确地理解马克思主义在政治与经济关系问题上的基本观点,而且对坚持四项基本原则、加快四个现代化的历史进程,具有实践意义。本文拟就这些问题作进一步探讨,并答复段、代二同志对《商榷》一文的若干批评。     

福建铁路运输需求增长现状与展望

纵观世界各国经济发展轨道,工业化进程可分为初步工业化、成熟工业化和后工业化三大时期;按工业部门的发展时序,又可分为以原材料工业为主的发展阶段,以深加工工业为主的发展阶段,以高技术工业为主的发展阶段,其中原材料工业阶段又可细分为冶金原材料工业为主时期和机械化工工业为主时期。与上述划分相对应,铁路运输需求增长也存在４个发展阶段,呈现出明显的阶段性特征。铁路运量需求增长与工业发展进程的对应关系见下表。 本文根据铁路运输需求增长四个阶段特征,结合福建实际,做出综合分析。 一、福建铁路运输需求增长现状与历史…     

韩思慧揭穿赌场奥秘

美华裔发明家韩思慧,堪称一代奇人.最近他被列入《美国加州华裔名人列传》之中.近年来,他利用讲学及商务之余,在美国发明了涉及运动器材、食品、医药等领域的四项专利.特别是考察了世界各大赌场,潜心研究“21点牌法” 等世界10多种主要的赌术,运用数理统计、概率论理论及计算机模拟分析,在博弈领域独有建树,出版了《21点汉式牌法》、《21点汉式牌法软件》、《博弈手册》、《扑克牌法》等5本中、英版专著.他的出现,在世界著名赌城拉斯维加斯及加州地区引起不小的轰动.韩思慧现任美国汉思开发公司(HAN’S DEVELOPMENT,INC.)总裁.他是全美发明家协会会员、法国国家博士、美国南方乔治     

第二届“本土设计”发展之路建筑学术研讨会在乌鲁木齐召开

第二届"本土设计"发展之路建筑学术研讨会日前在乌鲁木齐市召开,来自区内外的260多位建筑师参加了研讨会。本次研讨会由《城市·环境·设计》杂志社主办,新疆四方建筑研究院有限公司协办。研讨会以"本土的立场"、"本土的可实践性"、"本土材料与技术"、"国际视野下的本土设计"四个议题为主线,邀请国内知名建筑师、新疆及各     

礼法合流——中国传统文化中“德治”与“法治”的发展和融合

正2013年2月,在主持中共中央政治局第四次集体学习时,习总书记强调,要坚持依法治国和以德治国相结合,把法治建设和道德建设紧密结合起来,把他律和自律紧密结合起来,做到法治和德治相辅相成、相互促进。当今,关于法治与德治合流的话题非常热门。其实,中国传统文化中德治与法治的争论最早可追溯到东周百家争鸣时期。一、"德治"思想的起源"德治"是儒家理论的重要命题之一,孔子在《论语》中多次强调了"德治"的重要性。例如在《论语·为政第二》中他运用一个诗意的比喻来说明德治的地位:"为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。"在《大学》等儒家经典中,也有"大学之道,