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读书两忌:一忌读什么,信什么;另一忌是信什么,读什么。如果读什么信什么,就会变成书的奴隶,让自己的头脑变成跑马场,任别人践踏。相反,信什么,读什么,就会把自己的头脑封闭起来,变成某一个人或某种学说的私人领地,其他任何思想都进不去。 在现实生活中,读什么信什么的情况并不少见。有的人被一种先入为主的观念俘虏,变成错误学说的信徒,出现学者们所称“二世现象”,也有的人由于自己没有主见,觉得所有的书讲的都有道理,观点三日一变。 古人有语云:“少则信,多则惑”,原意不是用来讲读书的,借用来说明读什么信什么的后果,倒是适用的。“多则惑”,讲的是读什么信什么,使自己无所 相似文献
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有关家国书常读,无益身心事莫为。。——徐特立看到这个题目,人们一定会问,还有人不会读书!有,古往今来不乏其人。据《南史·陆澄传》记载,陆澄从小好学,“行坐眠食,手不释卷。”书读了不少,却学而无得。读《易经》三年,背得滚瓜烂熟,却不明书中含义,被时人讥为“书橱”。晋朝的傅迪,唐朝的李善,都是藏书读书的热心人,可就是学不能用,被人称为“书簏”。可见读书不仅要花气力,更重要的是要讲方法、讲效果。一味地死读书,读死书,必定事倍功半,甚至“非随无益而又害之”。怎样读书,鲁迅有言:“问题的关键不在于读不读,而在于怎样读。”理解鲁… 相似文献
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一本书,吸引我入迷,我就读,不能吸引我,就扔掉。对我而言,读书的第一要义是读着过瘾。因为,只有这样读书,我才能记得住、才能消化吸收。我最早接触的书是《野火春风斗古城》和《红岩》——那个年代,大家都读这些书。“文革”时期,我则想方设法去找一些世界名著来读。大学毕业,尤其是做企业之后,我确实读了很多书。 相似文献
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我和韩玲、肖霞、阿华是挚友,我们有个共同爱好,那便是读书。我们四个喜欢书,自然喜欢买书、读书、品书,书成了生活当中不可缺少的一部分。只是我们爱好不同,各读各的书,很少读同样的书。韩玲是在报社工作,她业余时间读 相似文献
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人生处世,第一要呼吸吃饭,延续其生命,茁壮其体魄。第二要读书求知,健全其人格,强健其精神。二者虽缺一而不可,却以后者为重要。否则,即如鲁迅所言,无论体格如何健壮,也只能作些毫无意义的示众材料和看客。 "狡诈者轻鄙学问,愚鲁者羡慕学问,聪明者则运用学问。"哲人培根如是说。无论我们属于哪一类读书人,读书都不应该是目的。读书人不能眼高手低,纸上谈兵,自以为是,远离实际,空泛飘渺,画地为牢,不能为了读书而读书。赵括兵败而身死,时人空谈尽误国。"书斋当然是学习的好地方。但闲坐其间,闭门造车,烂漫遐想,从来都不可能产生有真正价值的思想,获得睿智和超凡的才能。书斋从来都只是一个起点。要想得到真智慧,增长超凡才能,成就伟大事业,绝不能纸上得来,袖手空谈。" 命运只青睐有准备的人。书中自有颜如玉,细读一定能够找到《爱的真谛》。我们读多少书都不为过,但"纸上得来终觉浅,绝知此亭要躬行"。读书人不能不引以为诫。 相似文献
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(一) 时常读书,时常感慨。有时为别人,有时为自己。回想这几年的读书生活,书虽读了不少,但是繁杂且滥,正如刚吃饱了肚子、渐渐富足起来的人们,在吃尽生猛海鲜、遍尝山珍海味之后百食无味,处于"浪里白条水上漂"的状态。并没有熟读深思进行"再加工",流于一般性的消遣为多,费时又费神。此中缘由大致有二:一是人懒思倦;二是好书的确不多。 相似文献