探析马克思思想主义现代性问题的三个维度

马克思思想主义利用历史唯物主义的辩证方法，既对现代性导致的人的全面异化和社会关系的物化进行了深刻的批判，又对现代性带来的社会进步与成果给予理论充分肯定。所以，我们不能简单地说马克思思想主义是现代性的批判者或者拥护者。因为马克思在现代性的研究方面已经实现了巨大超越，需要我们深入理解马克思思想主义对现代性的批判和肯定，以更好的指导我国的社会经济建设。     

“慢城”之现代性诠释及其借鉴意义

现代性在给人类社会发展带来巨大进步的同时,也产生了现代性悖论。现代性的非理性发展如发展至上主义、极端个人主义和工具理性主义的日益膨胀,给人类及整个自然系统带来一系列生存风险。面对现代性危机和悖论,最早从欧洲一些小城市开始,逐渐产生了一种"慢城"哲学,倡导一种更加理性的、人性化的现代性发展方式。     

"要素"是教育的代言人——要素主义研究综述及其对课程改革的启示

要素主义和素质教育,因为"素"字,使这两者有机的联系在了-起.要素主义所倡导的"基础性"就是今天推进课程改革,完善素质教育的最好方式.本文从要素主义的产生、发展历程、主体内容和后人评述四个方面对要素主义进行梳理,力求找到"教育自我保存功能"的支点和学习者对教育可以信赖的"脉络".从而在纷杂的教育理论中找到目前教育中值得去相信和延续的东丙.     

“历史讲述“与“讲述历史“——在时间裹挟下的十七年革命历史小说

以往大都是从传统、封建的角度去分析十七年文学,然而十七年的客观历史无疑是一种现代性的过程.十七年文学中革命历史小说对"时间"的叙述,大致有重复、断裂、瞬时等几个类型,这些时间类型反映出文本历史叙事与讲述历史的时代之间看似简单而复杂的关系它是对中国革命历史"反现代性的现代性过程"的隐秘揭示.     

发展休闲农业对农民现代性增长作用研究——以广西柳州市三江县为例

随着经济社会的发展,以"农家乐"为主要特色的休闲农业方兴未艾,一些从事休闲农业的农民由此走上富裕道路,他们的现代性也随之发生了改变。文章在英克尔斯关于人的现代性的12个维度的基础上,提炼出6个现代性维度,对开展休闲农业的三江县丹洲村和没有开展休闲农业的净代村的农民进行现代性的量化分析。数据分析结果显示,参与休闲农业的农民在总体和6个维度上都比未参与休闲农业的农民更具有现代性,这种差距产生的主要原因是发展休闲农业不单转变传统农业单一的生产模式,促进农民的社会化,还扩展了当地农民的人际沟通范围,有助于其吸收都市生活经验。     

国外新区域主义研究综述

"新区域主义"不同于"旧区域主义",有它独特的成因、特征,所以不能用原有分析"旧区域主义"的方法来分析"新区域主义"。运用新增长理论和政治经济学进行分析是现今两个重要的方法,而自20世纪90年代以来区域主义和多边主义的关系一直是学界的热点问题。运用新的分析方法得出的结论,无论是在福利效果还是在区域主义和多边主义的关系等方面,都与以往有所差异。文章最后是对现有新区域主义研究的简要评述。     

网络虚拟社会的现代性困境探析

从现代性角度来看网络虚拟社会,有利于认清主体网络生活和当前网络道德教育所面临的现代性困境。在现代性语境中,网络开放性和全球化易导致网络行为主体道德观念弱化、价值取向紊乱和民族意识弱化。网络技术"去人文化"使得工具理性大肆扩张,物化困境加剧,社会秩序动摇,生活意义的匮乏和缺失。网络社会的"去中心化"导致道德相对主义盛行、社会失序和主体自由丧失,人类自我中心主义泛滥,人与自然界之间矛盾和冲突的不断加剧,使得人们不得不依附于贫乏而低俗的物化生活方式,商品拜物教和货币拜物教就是主要存在形式之一,贫乏而低俗的物化生活方式导致人们陷入一种病态的快感体验及享乐主义困境。     

现代性问题与科学发展观

现代性已经作为"现代性问题"的角色占据着人们的视阈。就此视角看,科学发展观是对现代性问题的正面回应,是解决现代性问题尤其是中国的现代性问题的新视野新思路,为我国深化现代化进程提供了理论支撑和战略性指导,也为世界贡献了系统的发展理论,具有深远的世界历史意义。     

地区主义的本质特征--多样性及其在亚太的表现

作为一种介于全球主义和民族主义之间的意识形态或思潮,地区主义(Regionalism)以新的面目再次出现在世人面前,向世纪之交的国际政治经济提出了新的挑战.其突出表现是,世界经济以地区为中心聚合发展,越来越趋向于形成三大地区性经济区,即欧洲、北美和东亚.受这种"经济地区主义"的促发,国际政治安全领域以及更加错综复杂的世界政治经济领域里,也明显出现了按照传统的地缘主义和块化思想发展演变的趋向.如何认识和解释这一新的地区主义思潮(也称"新地区主义"),在国际关系理论界已经引起日益加强的兴趣.在新一波地区主义研究浪潮中,一个日益突出的关键问题是,地区主义的本质特征是什么?本文在现有研究的基础上就此问题提出一些探讨性的看法.     

当代资本主义发展与自由主义的两次转型--当前欧美经济政治回归新自由主义主流

新千年第一次美国大选,以共和党人小布什的胜出为结局.新政府就任后迅速确定以里根主义作为其执政的基本政策,小布什的"富有同情心的保守主义"已经展示出其新自由主义的本色和实质.这意味着西方政治的又一重大转折,即:90年代中期前后以克林顿、布莱尔为核心的欧美"第三条道路"已经开始落幕,里根时代开辟的新自由主义再度登场,走到前台.如果依照当下西方左翼思想家的主流观点,90年代的"第三条道路"本质上是作为西方传统中左翼的社会民主主义的新自由主义化;那么,以克林顿八年统治的终结和小布什的上台为标志,欧美政治再度回归更为经典、更为彻底的新自由主义主流.为了认识这一政治转折的深刻本质和未来走向,我们有必要对当代资本主义的发展线索进行认真的梳理,尤其需要把握自由主义在20世纪的两次转型及其对资本主义所产生的深远影响.     

浅析西方政治思想传统中的马克思政治哲学

马克思政治哲学兴起于当代政治哲学复兴中,马克思政治哲学通过对西方现代性危机进行批判和拯救,颠覆了西方"传统观念政治",同时它也是现代性危机的"政治经济学解",开辟了一条彻底推翻资本主义制度的"外在超越现代性"道路,马克思主义政治哲学因其蕴含着独特且无可取代的深远意义,被当代称为"第一哲学"。     

道德困境的"现代性"根源及应对之维

齐美尔在对现代性的研究中使用了"碎片化"的概念,而社会的碎片化是现代性困境中最值得审视和反思的。现代性困境很大程度上消解了人的道德能力,现代性带来闪耀成果的同时展现出它的獠牙是现代社会陷入道德危机的沼泽。道德大厦在现代社会的"祛魅"中分裂与坍塌。而只有在围绕以人为本这个核心思想的前提之下,进行主客体转化、价值裂缝的修复、道德信念的重拾才是正确的应对之维。     

探析马克思对现代性批判的当代价值

马克思对现代性的批判的当代价值,最重要是在于马克思提出了以历史唯物主义为立足点的批判模式,与以往的观念意识形态的现代性批判有着根本的区别.资本主义制度存在的弊端和缺陷,随着人类历史的发展不断进行着自我改进和完善,马克思对现代性的批判在当代具有重要的价值.     

有成本的价格调整与经济周期

从价格调整的成本角度来解释经济周期,开始了凯恩斯主义"复兴"的历程.新凯恩斯主义者的这一理论,是对原凯恩斯主义以价格和工资刚性为特征的经济波动理论的一种继承和发展,也是对新古典经济周期波动理论的一种挑战.     

浅论利奥塔和他的后现代性

正是利奥塔把"post-modernity"一词引入了法国的学术界,从而引起了现代性与后现代性的争论.他怀疑现代性的元叙事并认为元叙事的合法性已经动摇,因此提出了人类必须通过一些包括民主政治和文化多样性以及承载异议这样一些手段来完成人类解放的宏伟蓝图,以此而建立一个公平的社会.利奥塔的后现代性是对现代性的再书写,目的就在于提醒我们避免去犯历史以前所发生的错误.     

马克思现代性批判理论及其当代价值

在当前的学术界中,现代性是作为炙手可热的研究课题,文章通过对马克思关于现代性内涵的界定以及如何对现代性进行批判的理论研究进行系统分析,为学术界相关研究提供参考.     

意识确定性的终结及其走向

从笛卡儿到尼采 ,整个西方哲学其实都是围绕着意识确定性展开的 ,传统形而上学的诸多品格与局限 ,如本质主义、基础主义、原子主义、逻各斯主义等的神化入魔 ,对世界、生活和常识的颠倒 ,无一不与对绝对确定性的追求与确信相勾连。因此 ,传统形而上学的更新、转型及其出走 ,在一定意义上也就成了绝对确定性的终结与转换。由意识确定性向价值确定性、语言确定性转变 ,就是要冲破决定论的束缚 ,将人的自由从高高在上的绝对确定的逻辑王国、观念王国下凡到充满着偶然的不确定的现实王国。     

马克思、韦伯、涂尔干现代性理论比较

马克思、韦伯、涂尔干是社会学界的三位巨匠，他们关于现代性的分析有十分重要的现实意义和理论意义。马克思的资本主义观点、涂尔干的工业主义观点和韦伯的理性化观点都能够对现代化过程中出现的问题进行研究，并能够针对具体的问题的解决提供一种指导。不同的现代性理论会有不同的基本立场和观察角度，正是由于观察的角度不同导致了在对现实的社会研究中也会形成不同的思路，从而进一步影响到由之而来的政策取向上的不同。     

论凯恩斯主义与中国经济

2017年10月,习近平总书记在党的十九大报告中指出中国已进入新时代,从"站起来"、"富起来",迈向了"强起来"。凯恩斯主义是一种国家干预经济的宏观经济学说,针对新时代中国经济发展现状,全面认识、客观评价凯恩斯主义,对我国经济发展具有借鉴意义。文章主要从凯恩斯主义概述、中国经济发展现状、凯恩斯主义对中国经济的影响以及中国经济发展的策略导向等四个方面阐述凯恩斯主义与中国经济。     

丹托的艺术终结观探究——以《艺术的终结之后》为例

作为一名积极的观察者、思考者和著述者,丹托视野的开放性无疑为我们昭示了一个研究艺术的方向.其理论支点体现在有关艺术定义、艺术终结的研究层面上,为当前的艺术界带来了新的理论生命力.本文以丹托的《艺术终结之后》这本著作为例,阐述其艺术终结观、终结之后的艺术等内容,从而展示出丹托艺术哲学的相关理论面貌.