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<正>杰斯出生在圣彼得堡一个书香门第,虽然父亲的薪水不低,但一家老老少少十几口人都依赖于父亲,所以,他的家庭并不富裕。他至今都记得在他16岁生日的时候,父亲对他说了句"杰斯,生日快乐",而生日礼物也只是一支很普通的钢笔。而在他生日来临的 相似文献
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父亲才六十五岁,刚刚到了该享福的年龄,好日子也刚刚开始,然而无情的病魔——肺癌夺走了父亲原本旺盛的生命,吴庆华无奈的痛苦着、恨着,他痛苦自己有多少钱也换回不了父亲的生命,他恨害死他父亲的罪魁祸首——香烟;他更无奈自己无法改变香烟的寿命比父亲的寿命还长,直到有一天…… 相似文献
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吴伯凡 《21世纪商业评论》2012,(6):24
父亲其实是儿子来到世上后的第一个"玩具",一方面,父亲的强大让他感到安全,另一方面,父亲在父子游戏中有意表现出的顺从、笨拙、滑稽,让他感受到一种力量感和成就感。现在,这个"玩具"没有了。 相似文献
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《21世纪商业评论》2012,(5):24-24
父亲其实是儿子来到世上后的第一个“玩具”一方面,父亲的强大让他感到安全,另一方面,父亲在父子游戏中有意表现出的顺从、笨拙、滑稽,让他感受到一种士量感和成就感。现在,这个“玩具”没有了。 相似文献
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作为一位瑶族诗人,黄爱平的诗歌里有一种强烈的对瑶族文化血统的追忆,对瑶族文化虚根的抗拒。他的血脉里流淌的是瑶族的血液,瑶族人民苦难深重的历史,注定了他诗歌灵魂的沉重和苍凉。他不断地用诗歌追问、寻觅,试图印证他的文化身份和文化血统,执著而又迷惘。他在《父亲回家》‘诗中这样发问:“谁是他的父亲/谁给他讲述已经逝去的秋天/讲述鸟巢与河流/劳动与汗水/谁会告诉他/生活是一件严肃的事?”诗人在急切的追问之下,又说:“父亲……我不认识他/事实上/我也不认识我自己”。诗人对父亲的渴求和追念是那么焦灼迫切,而父亲在他眼里却又那么的模糊。父亲只能在诗人的遥想中出现,作为诗人的自己,却“不知道他的脏脸和烟卷/更不了解/他的酒量和哭泣……”诗中的父亲是一种隐喻,是诗人对瑶族文化身份和文化血统日渐失传的伤痛,是对日渐模糊的瑶族特征的沉重喟叹。父亲是根,根的缺失使得诗人对自我文化身份的认知变得惶惑而茫然,所以他在诗中说,“事实上/我也不认识我自己。” 相似文献
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刘黎平 《21世纪商业评论》2014,(8):26-26
正这是一个早就发生在无数对父子间的故事雅各和约瑟是一对聪明的父子,然而,父亲雅各的聪明更多地表现为算计别人,为自己谋利。他算计自己的兄长,趁着兄长以扫短缺的时候,用一碗红豆汤贱价购买其长子权;他算计自己的父亲,利用父亲在病中的昏聩,来骗取父亲的赐福;他算计自己的舅舅,即岳父,侵吞了他家的羊群;他甚至算计天使,扭住天使不放,要求对方给了祝福之后才放手。与之相异的是,雅各的第十一个儿子约瑟的 相似文献
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小邓老家在云南省镇雄县,父亲是一名普通工人,母亲在农村。他小的时候,由于父亲收入不高,一家4口只能分别蜗居在农村和父亲单位一间很小的居室里。尽管日子过得很苦,父母却把心血全都倾注在了他和弟弟身上。1999年,他考上了一所高校的计算机专业,每年需要几千元开支,而身为家中顶梁柱的父亲又在一年前下了岗,[第一段] 相似文献
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《现代营销(创富信息版)》2003,(5)
<正> 穷人的孩子早当家。李保喜15岁那年父亲去世。他继承父亲的手艺,在生产队里磨香油。一年下来,一家人过年连件新衣服都难穿上,他暗下决心,将来政策允许单干了,一定要大干一场。农村实行联产承包责任制后,他把父亲当年留下的那盘石磨搬出来,开始实施自己的梦想。开始时,为买芝麻,他骑着自行车跑遍了唐县的大小集市。每次只能驮百十来斤。有时半路上下起雨 相似文献
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一个大学生,在两年的时间里,靠养殖仿野生甲鱼年销售额达到800多万元,同时,还带动100多户村民一起致富。他是如何做到的?这一切都缘于父亲的一次被骗。父亲被骗成为他创业的动力这个年轻人叫刘晓飞,他的老家浙江省松阳县上河村是中华鳖种苗繁育专业村。上个世纪90年代,村里家家户户都靠繁育销售甲鱼苗赚钱。当时,刘晓飞的父亲是村子里最早开始孵化甲鱼苗的人,有8亩多种苗繁育孵化池。据 相似文献
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人生路上多磨难 再多坎坷也乐观
山东东营的冯祥伍曾有一个快乐幸福的童年,但这一切都因为父亲的突然离去而改变。他13岁那年,老实厚道的父亲是在帮人劝架时被人推到车轮下,当他赶到医院时父亲已经离开了人世。父亲离去后家里没有了经济来源,他还有一个5岁的弟弟,懂事的冯祥伍就利用课余时间捡废品、卖冰棍挣些零钱来补贴家用, 相似文献