马克思的按劳分配理论在我国的继承和发展

按劳分配理论是马克思经济理论的重要组成部分,我国在建设中国特色社会主义市场经济的过程中,坚持以马克思主义为指导并根据中国经济发展的具体情况,继承并发展了马克思的按劳分配理论,建立了中国特色的社会主义个人收入分配理论。     

再论马克思的分配理论及其现实意义——重读《哥达纲领批判》

马克思的《哥达纲领批判》一文充分阐述了关于分配的一般理论和特殊分配原则,即共产主义第一阶段的按劳分配原则和共产主义高级阶段的按需分配原则。马克思的分配理论不仅是社会主义国家分配的理论渊源．而且是中国当下收入分配制度改革的重要指导思想。     

按劳动贡献分配--现代市场经济发展的客观要求

本文认为马克思设想的按劳分配原则的实质就是按劳动贡献分配；由于现实社会发展不具备马克思设想的社会主义社会的经济条件，因此不可能实现马克思设想的严格意义上的按劳分配。但在社会主义市场经济中存在着按劳动贡献分配的分配形式，就马克思的按劳分配的本质是按贡献分配而言，我们也可沿用按劳分配这一范畴。从这个意义上说，按劳分配是社会主义市场经济发展的客观规律。     

应按所创造的价值量分配

北京市场经济研究所副所长、著名青年经济学家刘福堂指出,在社会主义市场经济中,按创造价值量分配比按劳分配更科学.他分析说,马克思提出按劳分配时设想三个前提:没有商品、没有货币和单一的所有制社会.从我国社会主义现实看,马克思提出按劳分配的三个前提条件不存在,因而按劳分配只是一个理想和产品经济概念.从社会实践看,劳动是一种活动,不能成为一种价值尺度,体、脑劳动强度大也许创造出的使用价值和价值不大甚至为零,劳动强度小创造的使用价值和价值甚至很大.所以按劳分配对具体劳动而言是无法把握的尺度,对社会劳动而言是无法具体的抽象.因而,几十年实行按劳分配的结果是“大锅饭”.     

商品经济条件下的按劳分配

按劳分配的理论和实践告诉我们,在社会主义社会里实行按劳分配,可以有两种基本的形式。一种是直接分配产品的形式;另一种是商品交换的形式。在实现按劳分配的过程中,采取哪种形式,则取决于社会主义社会里是否存在商品经济这个重要条件。马克思和恩格斯原来设想的社会主义社会,是不再存在商品经济的,因而他们设想在那里将要实行的按劳分配,是采取产品直接分配的形式,即每个生产者给社会提供了劳     

试论邓小平关于社会主义市场经济理论的形成和实践意义

邓小平经济理论是在我国社会主义特定发展阶段产生的具有中国特色的马克思主义政治经济学,是对马克思政治经济学的发展和创新.它是邓小平同志在历史地、动态地考察中国社会基本矛盾运动的前提下,在总结中国社会主义建设经验、教训的基础上形成的理论.邓小平同志关于社会主义市场经济理论是邓小平经济理论的核心,是其中最为耀眼的明珠.     

论社会主义商品型按劳分配

一、社会主义商品经济对按劳分配的“决定”作用(一)商品型按劳分配的产生马克思设想的社会主义社会是不存在商品货币关系的,耗费在产品生产上的劳动不再表现为价值,劳动者的劳动被直接当作社会劳动;劳动者提供的劳动,在作了社会扣除以后,从社会正好领回他所给予社会的一切。这是一种典型意义上的产品型按劳分配。现实的社会主义社会与马克思的设想不同,是一个商品经济的社会。那末,商品经济。     

按生产要素分配是发展市场经济的客观要求

一、对按劳分配原则再认识在传统的计划经济体制下，按劳分配被视为劳动者之间分配个人消费品的基本原则，即在全社会通行的唯一分配原则。奉行这一原则的权威根据是马克思1875年写作的《哥达纲领批判》。马克思在他的这本著作中，对未来社会（即社会主义社会）实行按劳分配的设想是下列三方面的条件具备为条件的：一是生产资料归全社会共同所有；二是社会生产力发达，物质产品丰富，三是商品货币关系已经消失。显然，这些条件在后来走上社会主义道路的诸多国家都不具备。然而，基于对马克思关于未来社会按劳分配理论的机械、教条式理解，贯…     

社会主义社会初级阶段和股份制

股份公司是在资本主义国家广为流行的一种企业组织形式,在社会主义发展到一定阶段的中国能否采用股份制公司形式,这是一个新的问题。按照马克思论述的社会主义社会,消灭了商品和货币,当然也就不会存在股份制,我国还没有进入马克思所论述的社会主义社会,因此不应照搬马克思的社会主义理论,捆住自己的手脚。     

试谈统一战线的长期性

认清统一战线长期性,是贯彻落实统战政策,加强统战工作的重要一环。本文拟从社会主义社会发展阶段论和建设具有中国特色的社会主义的总战略出发,来看统一战线工作的长期性。 第一,从社会主义发展阶段论来看统一战线的长期性 马克思曾经科学地预言,共产主义要分初级阶段和高级阶段。列宁在十月革命以后发展了马克思的思想,提出并论证了社会主义社会长期性和发展阶段性的问题,认为社会主义社会也要划分阶段。他说:我们所向往的社会主义,“是需要很     

按劳分配与提高脑力劳动报酬

按劳分配与提高脑力劳动报酬李枝葱按劳分配是马克思的＂生产决定分配＂的科学原理在社会主义生产高度发展阶段的特定分配形式。建国后，我国在建立公有制经济方面为按劳分配创造了条件。但是、我国现阶段落后的生产力和不发达的经济，决定了实行按劳分配必然有着自己的特...     

按劳分配理论面临的困难及其解决途径

按照马克思的设想,在共产主义社会的第一阶段,“每一个生产者,在作了各项扣除之后,从社会方面正好领回他所给予社会的一切。他所给予社会的,就是他个人的劳动量”①。这也就是列宁在1917年5月写的《无产阶级在我国革命中的任务》一文中所说的“按劳分配”的原则。然而,我国社会主义建设的实践却表明,按劳分酏原则既是理论上最具争论的问题之一,又是实践中面临许多困难的原则之一。本文在对马克思“按劳分配”理论的含义及实践的困难进行分析的基础上,试图对     

按劳分配制度体系走向完善的30年——从效率优先到公平正义的权衡与抉择

该文提出迄今为止，中国特色社会主义按劳分配制度体系的理论研究和实践探索，可概括为四个历史阶段和三次历史性飞跃。“保障社会公平正义”，作为与基于社会主义基本经济制度的市场经济体制相适应的分配制度体系完善原则的第二次战略性调整，既是公平、效率、共富、和谐关系规律和人的异化复归历史趋势的要求，具有历史必然性，又是中国特色社会主义理论体系最新成果见之于实践的现实必然，标志着中国特色社会主义按劳分配制度体系进一步完善，进入到建构公平正义型按劳分配制度体系新阶段的到来。     

论按劳分配向按劳动力价值分配的转化

论按劳分配向按劳动力价值分配的转化林勤青－、按劳分配理论与现实的矛盾。按劳分配是马克思设想的社会主义基本特征之一。它的基本内容是：劳动者支付劳动获得报酬，劳动是获得个人消费品的唯一手段。等量的劳动获得等量的报酬是每个劳动者的权利。马克思设想，社会主义...     

社会主义初级阶段理论产生的历史和意义

一、社会主义初级阶段理论产生的历史过程 社会主义初级阶段理论是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要基石,是我们党把马克思主义毛泽东思想与中国革命实践相结合的产物。 首先,社会主义初级阶段理论导源于马克思主义的不断革命论和革命阶段论的辩证结合。 不断革命论和革命阶段论的辩证结合,是马克思主义革命理论的特色之一。把社会主义作为共产主义的第一阶段,是马克思列宁主义、毛泽东思想的共同主张。马克思在《哥达纲领批判》中把未来共产主义社会分为低级阶段和高级阶段,首次提出了社会主义两个阶段学说;列宁在十月革命后也明确把     

浅析社会主义初级阶段理论对马克思主义社会形态理论的发展

"三形态说"与"五形态说"是马克思社会形态理论的两大经典表述,它们相辅相成,都体现了人类社会的历史发展规律。邓小平的社会主义初级阶段理论,以及他对社会主义本质的认识,找准了我国社会主义建设的历史方位,是对马克思主义社会形态理论的继承和发展。科学地定位中国社会主义建设所处的历史阶段,并认清坚持中国特色社会主义道路是必然的和优于资本主义的这一现实,有助于建设中国特色社会主义的理论与实践不断发展。     

市场经济条件下的按劳分配问题研究

虽然马克思的按劳分配理论无论是从前提条件、内容还是形式上都与我国社会主义市场经济条件下的按劳分配有很大区别，但是在我们社会主义的初级阶段，按劳分配仍然有其重要的地位，本文通过对两者的比较来阐明社会主义公有制条件下按劳分配的重要性。     

社会主义初级阶段个人收入分配的再认识

(一)对个人收入分配实行按劳分配原则,是社会主义社会的一个基本特征。其客观基础是生产资料的社会主义公有制,直接原因是旧的分工的存在,根本原因还是生产力发展水平还很低,不能实行按需分配。因此,按劳分配存在于整个社会主义历史过程的始终。但是,在社会主义社会的不同发展阶段上,按劳分配方式的成熟程度是有差别的。在社会主义的初级阶     

论马克思主义分配正义观视域下我国分配制度改革

对于分配正义观，马克思、恩格斯提出社会主义按劳分配理论体系，在新中国得到应用和发展。现阶段，我国分配制度仍存在诸多问题。因此，必须遵循马克思主义分配正义理论，响应十八届三中全会号召，深化收入分配制度改革，处理好初次分配和再分配的关系，完善按劳分配的制度体系，实施均衡发展战略，强化税收调节功能，努力实现收入分配制度体系向更加公平正义方向的战略性转变。     

马克思和恩格斯对未来社会的构想——基于《哥达纲领批判》和《1891年社会民主党纲领草案批判》的思考

未来社会承载着人们对未来的梦想.马克思和恩格斯对未来社会地构想为人类勾画出了一个美好的未来社会的蓝图.这种构想和中国新一代领导集体提出的"中国梦"遥相呼应——我们现阶段的中国梦是实现未来社会美好构想的阶段性实践.以马克思、恩格斯的文章为基础,深入地研究并且了解马克思对未来社会发展、共产主义的内容以及实现的条件,这对坚定我们当代青年的共产主义信念,建设有中国特色的社会主义,实现伟大复兴的中国梦具有重要的理论和现实意义.