跨文化交流中的中国文化传播 ——赛珍珠"东学西渐"的解构分析

赛珍珠是世界上第一位以中国题材作品而获诺贝尔文学奖的美国人,她根据在中国的生活经历创作的文学作品的推介过程无疑为研究中国文化在西方传播提供重要素材.以赛珍珠在中美两国来回穿梭的生活经历为背景,对赛珍珠的主要作品进行解构分析,探讨赛珍珠向西方传播中国文化的起因,传播过程,接受效果之间的内在联系,进而客观评价赛珍珠在推动中国文化西传过程中所作出的努力.     

赛珍珠的女性世界观

赛珍珠是提倡女性解放的先驱之一,也是美国历史上颇有争议的女性主义作家。她的女性主义意识孕育于不同寻常的家庭,长于美国求学阶段,开花结果于中国的文化大背景下,与西方女性主义存在一定的差异。文章从女性主义的角度审视她的主要作品,探析她的女性世界观。     

简析赛珍珠对中国女性的误读

本文旨在从中国家庭的角度出发,通过对赛珍珠作品中的不同社会阶层女性的分析以及作品中描述的情境与当时的中国社会现实的比较,找出赛珍珠时中国女性的误读.她忽略了中国家庭的现实,理想化的描写了当时中国的女性.     

试析赛珍珠小说《大地》中的中国人形象

对中国人民和中国文化有着深厚感情的赛珍珠,本着向西方世界阐释中国的目的,创作了小说《大地》,向西方读者展示了旧中国农村社会生活的方方面面,塑造了个性鲜活、有血有肉的中国人群像,为改变自鸦片战争以来西方人心目中扭曲的中国人形象做出了巨大贡献。     

论萧红在《生死场》中对男权中心文化的消解

中国的男权中心制度不仅是女界所要批判与消解的目标，它也严重地压抑与窒息着女性的生存与发展。作为一位女性作家，萧红在她的小说《生死场》中通过对农村一系列苦难女性形象的描写及各类愚夫形象的塑造．鲜明真实地展现了男权中心制度下女性的悲惨命运，同时也有力地批判与消解了男权中心文化。     

新世纪中国电影中女性形象的嬗变

本文在女性主义视角的关注下,立足于社会现实,以新世纪中国涌现出的女性电影为文本,归纳出新世纪以来中国电影中的女性形象及其特征,并对其中一些有代表性的角色进行精读.同时,结合时代背景,反思新世纪中国电影中的女性形象,把电影中的女性形象和实际生活中的女性进行对比分析,最后提出构建新女性形象和文化.     

学会善抓机遇

一天,一位先生宴请美国著名作家赛珍珠女士。当时,林语堂也在被宴请之列。于是,他请主人把他的席次安排在赛珍珠身边。席间,赛珍珠当着中国作家的面,说:"各位何不以新作供美国出版界印行?本人愿意代为引荐。"当时,美国出版界对于中国作家的作品并不感兴趣。     

论多丽丝·莱辛小说中的女性形象

20世纪英国文坛杰出的女作家之一、2007年诺贝尔文学奖得主多丽丝·莱辛,以其怀疑、热情与洞察力,仔细审视一个分裂的文明。她以女性作家特有的笔触刻画了众多令人印象深刻的女性形象,当然也不乏众多形象鲜明的男性形象。在她的众多作品中女主人公们大都具有强烈的女性意识,在男权文化为中心的社会表现出极强的母性意识,"性解放"的进一步发展也增强了其作品中的女性形象的社会深度和影响力。     

现实主义的悲剧——浅析《平凡的世界》中的创作情结

在路遥的作品中,田晓霞身上闪烁着母性美的光芒,不仅让作者的梦想在现实的社会中插上翱翔的翅膀,更让我们感受到一颗流溢着真情的心灵的震颤和激动。这种形象可以理解为是作者本人的"情节"和"白日梦"的投射。笔者将从现实主义、理想主义两个方面来论述这一形象,由此说明小说在对这个女性形象的描绘中体现着作者的现实主义精神和对理想女性、幸福生活的向往与追求。     

格兰·菲利普斯短篇小说中的 女性人物形象解析 ——以《与她共舞》为例

格兰·菲利普斯在其短篇小说中塑造了许多栩栩如生的女性人物,她们性格各异、独具特色,而这些女性人物背后又都折射出深刻的文化内涵。文章将以其作品《与她共舞》为例,对小说中的主要女性形象进行解读,并探究人物形象背后所蕴含的文化内涵,阐明在她们放荡的外表下隐藏的是她们在扭曲的两性关系中,对女性独立身份的追求和女性意识的觉醒。     

文化视野下日本文学作品中女性形象研究

每个时代的文学创作都与当时的社会背景有着密切的关系，战后日本文学的发展也是如此。基于日本自身社会的发展以厦文化全球化的促进。日本女性文学的整体创作思想以及表现手法都在进行着细致的变化。在文化视野下的日本文学作品中的女性形象运渐超脱传统意义上的角色特点，越来越多的日本作者开始喜欢偏于个人化的日常叙事方式来表迭女性形象。本文基于文化视野，从女性形象发展的角度来研究日本文学作品中女性形象的变化。     

生态女性主义视角下的女性形象研究——以朱玛拜小说为例

新疆哈萨克少数民族文学作为中华文学宝库中重要的一个组成部分,受其地理位置、地域文化的影响,文学主题多是草原文化的书写,对女性的关注和研究自古就比较少一些,在这社会转型的特殊时期和关键时刻,朱玛拜·比拉勒作为哈萨克族作家代表之一,特别关注女性和自然,在其小说中塑造了许多命运悲苦、积极向上、勇敢抗争的女性形象,研究探讨生态主义视角下的女性形象就显得尤为必要.通过生态女性主义视角的解读,探讨21世纪新时期朱玛拜当代小说中女性形象的生态意识.     

论唐人小说中的妒妇形象

唐人小说中塑造了一批妒妇形象,她们不愿屈服于封建礼教,敢爱敢恨,勇于抗争,以女性之妒表现对传统女性文化的全面背离和反拨。妒妇现象作为男女不平等的封建婚姻制度的产物,在中国古代女性文学人物中具有独特的艺术价值,对后世文学创作亦留下深远的影响。     

陈灵梅：盛年女性 如花绽放

陈灵梅率先在国内提出了“花样盛年”的文化理念，她从文化的角度倡导一种更适合中国盛年女性的生活方式，最终使中国的盛年女性心态更年轻，体貌更美丽，展现出她们应有的气质与魅力，使世界重新认识一个自信、美丽、优雅、从容的东方盛年女性形象。[编者按]     

中国传统戏剧中女性形象之论析

中国传统戏剧中塑造了为数众多的栩栩如生、个性鲜明的女性人物形象,文学作品中女性形象所具有的众多美德,同时又具有其时代特点,诸如节义女性的大量出现,更多的下层妇女开始登上舞台,人物塑造的类型化,以及女性世界折射出的社会文化内涵,使之成为中国戏剧中人物形象的一个重要群体。     

文化先行 构建中国话语体系

从文化的角度分析"一带一路"战略带来的外交契机与挑战,可从三个方面来探讨在对外交往中如何"传播好中国声音,打造中国话语体系":"文化记忆",探讨如何利用古丝绸之路的历史背景,古为今用,并在新的历史时期焕发出新的活力,做到文化先行,带动经济社会交流;"中国故事",探讨如何有效地传播中国文化,让中国文化被他者文化理解和接受,讨论采用何种方式与内容,有效地构建中国话语体系;"文化基因",探讨文化基因理论在文化传播中的意义以及对我们的启示和指导作用。要树立中国形象,必须跳出西方话语体系,建立自身的话语平台,与"一带一路"沿线各国文化平等地对话。     

“完美女性”的不完美性——分析《永别了,武器》中的凯瑟琳

学术界一致认可海明威塑造了众多打不垮的"硬汉"形象,但对他作品里的女性形象褒贬不一,众说纷纭。依据文本,深入挖掘,全面解读,可以发现海明威具有强烈的女性意识,真实而形象地记录了那个时代女性的精神状态和生存状况,在《永别了,武器》中,海明威以极为欣赏的笔调塑造了一位所有男人心中的完美女性——凯瑟琳,她美丽、温柔、勇敢就像"天使"一般。但是这样的女性在真实的世界中却是让不存在的,远远的高于现实。现将论述她的不完美性以及在海明威的笔下形成这样的女性形象的原因。     

在学习中塑造知识女性形象

以语篇分析上的术语讲,知识女性,就是指具有相对高的知识水平的女性群体。严格意义上的知识女性更是既具备一定程度的专业知识,又具备作为社会理性和良心的知识分子的品格和气质。知识女性的生存状态在一定意义上成为社会进步和文明程度的一个标志,知识女性的形象塑造日趋在社会的和谐发展、人类共同进步的社会大舞台上显得重要。如何进一步加强和完善当代女性的形象塑造,为更好地在社会经济文化社会中发挥作用,和男性一起共建幸福美好家园是一个很值得探讨的话题。首先,既为知识女性,就要在形象的外塑上,要赋予女性特色,着红着绿为世界添色彩,作为知识女性,更是知识的垦荒者和创造者,而不是仅在外在上悬浮着"鲜亮绚丽"的气球衣。就要在     

莱拉——异国语境下的“花木兰”

华裔美国文坛后起之秀伍慧明处女作《骨》中大女儿莱拉无论是在对家庭的保护方面,还是在对自己女性主体意识的建构层面,亦或是在与所处主流文化的碰撞中,都暗合了中国传统文化中花木兰代父从军守护家庭、女扮男装挑战男权社会、英勇杀敌而成民族英雄的精神,可以被看做是异国语境下的"花木兰"。     

文化全球化与文化主权

<正> 文化全球化是不同文化在全球层面上的交流与互动,它不是文化"一体化"、"同质化"。经济上的弱势必然带来文化传播上的弱势,发展中国家在参与经济全球化过程中维护文化主权成为普遍的主张。经济是文化发展的基础,中国作为世界上最大的发展中国家,要维护自己的文化主权,必须大力发展经济;树立文化大国形象,增强创新意识;制定对外文化战略,参与国际文化竞争;加强对西方文化产品进入的管理,构筑有效的国家文化安全预警机制。