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1.
中国共产党成立以后,以毛泽东为代表的第一代中国共产党人对中国的发展问题进行了深刻的思考。中国共产党领导革命和建设的目的是为人民服务,为实现这一根本宗旨,必须重视经济和社会的发展。在发展过程中,要注意均衡和统筹兼顾的问题。要促进发展,更好地实现党为人民服务的宗旨,必须不断创新和学习。 相似文献
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纯洁性对于一个政党来说至关重要,作为中国共产党进行纯洁性建设的第一人,毛泽东关于党的纯洁性建设的思想有很多,其中主要包括党的思想纯洁建设、组织纯洁建设和作风纯洁建设。毛泽东关于党的纯洁性建设的思想具有深远的历史意义,对我国当前加强党的纯洁性建设仍然具有启示作用。 相似文献
3.
毛泽东以唯物史观为指导,批判继承了中国传统民本思想的精华,提出了全心全意为人民服务这一崭新理念。全心全意为人民服务是对传统民本思想的继承与超越,是毛泽东执政思想的核心,是中国共产党人永恒的执政理念。 相似文献
4.
马克思的著作中蕴含着丰富的民生思想,中国共产党人结合着中国的具体实际,对马克思的民生思想进行了丰富与发展。具体表现为:毛泽东"全心全意为人民服务"的为民思想;邓小平"最终达到共同富裕"的富民思想;江泽民"始终代表最广大人民的根本利益"的利民思想;胡锦涛"以民为本"的惠民思想。马克思民生思想对大力构建社会主义和谐社会具有重要指导价值。 相似文献
5.
本文认为,刘少奇《论党》一文,在中国共产党的历史上占有十分重要的地位,其中蕴含的党的群众路线思想更是影响深远。毛泽东、任弼时关于"群众路线"的相关论述是《论党》一文中蕴含的党的群众路线思想的重要依据,"党的性质"和"人民需要和自愿"决定了党必须坚持群众路线,这对新时期党的群众路线教育实践活动具有重大现实意义。 相似文献
6.
“三个代表”重要思想是中国共产党关于人民利益观的集中体现。坚持马克思主义的人民利益观,是中国共产党人和一切剥削阶级政党的根本区别;在市场经济利益多元化格局下,中国共产党必须始终坚持为最大多数人谋利益;必须不断探索实现好、维护好和发展好人民利益的有效途径。 相似文献
7.
执政为民是中国共产党人始终如一的政治理念,也是我们党的政治优势。江泽民不仅继承了邓小平关于人民是历史发展的主体的思想,坚持人民的利益高于一切的精神以及为人民服务的基本内核等思想,而且在关于人民的内涵、人民根本利益的内涵以及如何实现人民根本利益的途径等方面有了新的发展。 相似文献
8.
"以人民为中心"发展思想作为新时代中国特色社会主义的最高原则,不是无源之水、无本之木。它的理论遵循是马克思主义的"人的解放"思想,包括人在经济、政治、社会、精神四个领域的解放;它的价值取向是中国共产党的人民主体思想,主要体现在中国共产党历代领导集体在实践过程中对人民主体思想的新发展;它的文化底蕴是中华传统民本思想,表现为对传统民本思想的传承和超越。 相似文献
9.
马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益,这是马克思主义最鲜明的政治立场。坚持人民利益观是毛泽东思想的价值原点,也是中国特色社会主义理论体系的价值主线。坚持人民利益观是由人民群众的历史地位决定的;是由中国共产党的性质决定的;全心全意为人民服务是中国共产党坚持人民利益观的生动体现;坚持人民利益观是共产党人一切言论的最高标准。在当代中国,坚持人民利益观就是要为实现中国梦而努力奋斗。实现中国梦必须走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量;必须坚定不移地全面深化改革开放;实现中国梦关键在党。 相似文献
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“一切为了群众,相信群众,依靠群众,从群众中来,到群众中去”,这是中国共产党人把马克思主义唯物史观关于人民群众是历史的创造者的原理应用于党的全部活动的理论创造。共产党的路线,就是人民群众的路线。重温毛泽东群众路线的理论和实践,对于新世纪的思想政治工作有着非常重要的现实指导意义。 相似文献
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1 一、深入理解社会主义核心价值观,做社会主义核心价值观的学习者
社会主义核心价值观从三个层面反映了全体中国人民的价值追求,其中:"富强、民主、文明、和谐"为国家层面,"富强"体现了经济价值目标,"民主"体现了政治价值目标,"文明"体现了文化价值目标,"和谐"体现了社会价值目标;"自由、平等、公正、法治"为社会层面,"自由"是实现人民"全面发展"的保障,"平等"是实现人民"合法权益"的保障,"公正"是实现人民"当家作主"的保障,"法治"是实现人民"安宁幸福"的保障;"爱国、敬业、诚信、友善"为个人层面,其中:"爱国"是为人之本,"敬业"是兴业之本,"诚信"是处世之本,"友善"是立身之本.作为一名思政课教师,认真学习社会主义核心价值观,深刻把握社会主义核心价值观的内涵非常重要. 相似文献
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邓小平的人民利益观，在继承发展毛泽东人民利益思想的基础上，在社会主义革命和建设的历史实践中，致力于倡导和构建以人民利益为本位的社会价值观。由于历史任务不同，从根本内容、发展思路、实现途径、对待矛盾的态度和价值评价等方面分析，时代赋予了邓小平人民利益观新的特点。 相似文献
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西柏坡时期是毛泽东思想发展的一个关键时期,在这个时期毛泽东智慧地运用军事思想成功地指挥了三大战役,取得了新民主主义革命的胜利.与此同时,毛泽东思考革命胜利以后,中国共产党占领大中城市的未来建设管理工作.通过查阅这个时期的电报、讲话、批示、重要会议通知等文献以及新中国成立后我们党对城市建设管理工作形成的正确的方针政策,可以看出以毛泽东为代表的中国共产党人在这个阶段已经初步形成了城市建设管理思想.本文从西柏坡时期毛泽东提出城市建设管理的主体、主要内容、方式手段方面来探讨毛泽东的这一思想.其对于今天我们弘扬西柏坡精神,开展城市建设管理工作仍具有很高的历史价值和借鉴意义. 相似文献
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一、加强廉政文化建设的重要意义 (一)加强廉政文化建设是党的宗旨和价值取向的必然追求.廉政文化建设的目标追求就是要使廉洁奉公成为人们尤其是领导干部实现自律的一种道德规范和共同理想,形成崇廉、尚廉的社会氛围,与党的宗旨、目标和价值取向是一致的.党的宗旨是全心全意为人民服务,党的全部任务和责任就是为人民谋利益,团结和带领人民群众为实现自己的根本利益而奋斗.除了最广大人民的利益,没有自己特殊的利益.立党为公,执政为民,是党的全部工作的根本目的.党的性质、宗旨和价值取向,决定了我们党能够不断加强廉政文化建设,从道德价值观上真正做到以人民的利益为自身利益,以促进人的全面发展为追求理想. 相似文献
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在改革开放和现代化建设的新时期，邓小平丰富和发展了毛泽东的人民利益思想，把人民利益问题提到了新的价值层面和理论高度。人民利益是党制定路线方针和政策的出发点和归宿点，建立社会主义市场经济体制是实现人民利益的有效途径，把利益的实现建立在集体主义的道德规范上，实现国家、集体和个人三者利益的一致。 相似文献
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江泽民"三个代表"重要思想,不仅是马克思主义建党学说的重大发展,也是中国共产党面向新世纪价值观建设的重要指导思想,它标志着党的第三代领导集体价值观理论的形成.这一理论继承和发展了毛泽东与邓小平的价值观学说,适应了我国改革开放和社会主义现代化建设的新形势,适应了世界形势的新变化,科技革命的新发展,是马克思主义价值观的集中体现和概括. 相似文献
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中国共产党领导社会建设的学理基础是继承和发展马克思主义社会建设思想,汲取中华优秀传统文化中社会建设思想的精髓。从历史脉络来看,中国共产党领导社会建设经历了艰辛的探索历程;从现实维度来看,中国共产党领导社会建设的现实之基是立足本国发展实际、满足人民对美好生活的向往。站在中国式现代化道路的新征程上,中国共产党领导社会建设的实践进路要求始终坚持和加强党对社会建设的全面领导、彰显人民至上的价值理念,实现以共同富裕引领社会现代化的总体目标,增进经济发展与社会建设的良性互动,促进社会公平正义。 相似文献
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一直以来,党的作风建设在我党的各项建设事业中发挥着重要作用。毛泽东在领导中国革命和建设事业中,逐步形成了三大作风思想,即理论联系实践的作风、密切联系群众的作风及批评和自我批评的作风。这些思想不仅在当时促进了我党的作风建设,更对新时期开展党风建设工作、加强党风教育、弘扬廉洁正气具有重要意义。党的群众路线教育实践活动是毛泽东三大作风思想的当代实践,它将毛泽东三大作风思想贯彻其中,使党的作风建设不断深化。我们应当做到:以树立人民主体意识为前提,提高办事效率和群众工作能力;以解决“四风”问题为重点,提高党员的自身修养;以加强监督为保障力,落实党的群众路线教育实践活动成果。 相似文献
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百年党史淬炼了中国共产党人自我革命的政治品格,形成了党批评与自我批评的优良作风。党的批评与自我批评优良作风的生成既是马克思主义政党建设的理论要求,也是中国共产党人根本宗旨的要求,更是克服党内不良思想作风的现实需要。在新的历史时期,从辩证唯物主义的哲学视角阐释批评和自我批评,从而为中国共产党更好地开展批评与自我批评提供一定的经验借鉴,始终坚守人民立场、秉持实事求是的观点、运用辩证思维方法开展批评与自我批评,最终实现批评与自我批评的现实价值,永葆党的先进性和纯洁性。 相似文献