探析儒家文化对韩国现代化的影响

儒家文化在20世纪韩国经济现代化中发挥了重要的促进作用.但在韩国金融危机中所出现的问题致使儒家价值观曾受到质疑和批判.在21世纪韩国更需要儒家文化.     

儒家文化与人的精神支柱的构筑

精神支柱是青年人成长进步的基石和现代化建设的精神动力。儒家文化是中国人构建精神支柱的渊源。要继承传统文化的优秀成果,摈弃它与时代相悖的方面,以构筑我们今天的精神家园。     

儒家文化对高校校园生态文化建设的影响

高校校园生态文化具有承载育人重任、参与主体素质高等特征。建设校园生态文化应努力寻找儒家文化与时代精神的结合点,挖掘儒家文化中和谐观念、义利观和人生价值观的内在价值,发挥其积极作用。     

儒家文化如何影响上市公司现金持有——基于内部控制的中介效应检验

依据2012-2018年沪深A股非金融类上市公司数据,以地理邻近的方法测量儒家文化的影响程度,考察儒家文化对上市公司现金持有的影响.结果 显示:儒家文化对上市公司现金持有具有正向影响,其通过提升企业的内部控制质量,提高了企业的现金持有水平.应发挥优秀文化的作用,通过加强内部控制体系建设,推动企业内部财务管理体系的完善,...     

儒家和谐思想对建设当代和谐社会的价值

儒家文化在中国传统文化中长期处于主体地位,代代中华儿女通过多种形式和渠道自觉或不自觉地传承着儒家文化。天人合一、人与人和谐构成几千年中华民族源远流长的思想观念,和谐思维成为中国儒家文化的显著特色。当今我们要建设社会主义和谐社会,正是包含了人与自然和谐相处、公平正义、诚信友爱、安定有序等诸方面的和谐内容。我们从中国传统文化中寻找和谐之源,中国传统文化中的和谐思想既可以丰富我们建设社会主义和谐社会的理论内容,还在价值取向上具有模范意义和借鉴作用。     

浅析邓小平的政治现代化思想

邓小平同志总结了几十年来我国社会主义民主建设的经验和教训,在我国社会主义民主政治现代化建设的实践过程中形成了其政治现代化思想体系,提出了我国政治现代化的目标和实现我国政治现代化的动力,阐明了我国政治现代化的方法和步骤。     

儒家文化与实体企业金融化

在遏制“脱实向虚”经济背景下,传统文化到底具有怎样的时代价值和功能?从非正式制度视角考察了儒家文化对实体企业金融化的治理效应。研究发现,公司受儒家文化影响程度越深,有利于降低金融化动机。渠道分析表明,儒家文化主要通过抑制管理层过度自信、管理层自利动机和提高对人力资本投资等路径影响金融化。研究结果启示我们在“一带一路”建设中彰显文化自信,贯彻落实以儒家文化等优秀传统文化主要内容的文化强国战略。     

传统文化的解构与重建——从文化传统看中国的现代化

现代化归根结底是传统的现代化,即克服传统文化中的消极因素对现代化的阻力作用,利用传统文化的精神力量去塑造人类理性最大化的新传统。中国传统文化的解构和重建:一方面儒家文化传统以其内在的文化模式对中国的现代化产生深刻的影响;另一方面在中国的现代化的过程中这种文化会受到新的冲击与挑战,进而在变异和创新中获得新的认同和传承。传统文化在抗拒、融合、摒弃、吸纳其它先进的文化元素中对中国的现代化能起巨大动力作用。     

儒家传统与收入差距：推进共同富裕的文化力量

居高不下的收入差距是实现共同富裕进程中面临的主要问题和挑战,关系到中共建党第二个百年远期目标的实现。传统文化在推进共同富裕进程中发挥了怎样的价值和功能是值得关注的问题。对此,文章以2012—2019年中国地级及以上城市为研究对象,从非正式制度视角考察了儒家传统文化对收入差距的影响效应及其内在的作用机制。研究发现,儒家文化对收入差距具有明显的“改善效应”,即地区受到儒家文化的影响强度越大,越有利于改善其内部的收入差距。进一步研究显示,儒家文化主要通过改善税收结构及促进创新等渠道影响收入差距。同时,儒家文化对收入差距的改善效应在市场化程度较高及受其他文化冲击较小的地区更为明显,地域上则呈现北方地区更明显的特征。文章从宏观层面揭示了儒家文化改善收入差距的作用机理,为共同富裕建设中寻求有中国特色的实现路径及弘扬中华优秀传统文化提供了经验依据。     

以儒家思想推动太重集团企业文化建设路径探讨

儒家文化作为中华民族传统文化的主流,对中国人民的道德观念、思想认识、价值取向、思维方式等诸多方面产生着深远的影响。儒家文化奉行的忠信仁义、自强不息、止于至善的思想,对于现代企业文化建设具有积极的思想价值和实践价值。以儒家思想为基础,阐释企业文化的渊源和意义,是一条助推企业职工理解、内化企业文化的有效途径。     

新儒家思想简介与述评

新儒家思想学派是中国现代文化保守主义的代表,强调儒家思想的主导地位,我们应正确对待新儒家思想,重塑儒家的价值体系,并在此基础上融合、吸收现代西学,深化中国文化,促进社会的现代化。     

儒家思想对庞德的影响

埃兹拉·庞德是中国古典诗歌和中国儒家思想的传播者。庞德翻译中国诗歌和儒家经典,并将儒家思想融入其作品中,加深了对中国文化的认识,推动了英美诗歌的现代化。     

论马克思主义哲学视域下人的现代化

当前我国人的现代化建设面临过分注重物的现代化,简单移植西方的现代化理论等困境。人的现代化体现在生活方式的现代化,思想观念的现代化,社会关系的现代化,最终目标实现人的自由而全面的发展。实现人的现代化要在坚持马克思主义的理论指导下,重视家庭、学校、同辈群体、社区、大众传媒等交互作用对人的现代化的影响,正确对待传统文化与现代文化的关系、外来文化与本土文化的关系,考察各种文化的理论源流和发展趋势、价值立场和实践场域等方面,正确对待人的现代化与社会现代化的关系。     

文化创新视域下北部湾经济区区域文化的现代转型

文化的本质在于创新,文化创新是先进文化的生命之源,是文化现代化的必由之路。北部湾经济区传统文化资源丰富;但这些以自然经济为基础的文化资源,在现代化历史进程中必须进行现代转型。通过扩大文化交流,创新民族文化,构建北部湾经济区观念文化、制度文化、物质文化为一体的现代文化创新体系。重点要完成从＂山＂到＂海＂的现代转型,创新北部湾经济区现代先进的海洋文化。     

龚自珍孟学思想论析

龚自珍立足于晚清社会现实，对孟学进行了诸多改造：对孟子性善论的反叛与颠覆，对孟子“圣人”理想人格的质疑与否定，对孟子的民本思想进行继承和改造，倡导经世致用，使儒学经义与中国历史发展的近代化进程相适应，开启了晚清社会思潮近代化的进程。     

中国传统社会背景下的社会价值重建刍议

改革开放多三十年来,中国取得了举世瞩目的经济成就。但另一方面,社会道德滑坡,信仰缺失,并由此造成了一系列的社会问题和矛盾。严重制约着中国社会经济的进一步发展。建国前的传统中国社会有着自发的运行规则,并不需要上层统治者假手而治,新中国各项制度的建立,一方面将中国传统文化尤其是儒家思想从官方意识形态的神坛掀翻打碎,在形式上儒家思想不再是指导人民各种行为的规范和准则：而另一方面．生产资料的公有制又使传统中国社会的运行机制失去了赖以存在的社会物质基础。当前中国社会出现的种种社会问题．正是由价值观念与经济发展间的失衡所致。社会价值的重建是一项复杂的系统工程．提出社会价值重建的具体举措会显得大而无当,而对传统社会价值作出建设性的检视并在此基础上提出若干重建原则才是具有建设性的。     

发展研究视野中的文化--兼论中国传统文化的转型问题

将文化纳入发展研究领域,是发展研究自身的一次重大发展.文化无论是作为发展的目标或者手段,都已经起过或正在起着作用.中国正在经历现代化的社会转型,应该怎样对待现代化过程中文化的转型问题,是关注文化与发展问题的有识之士应当予以认真思考的.     

社会转型期与现代人的精神危机——兼谈中华民族精神的重建

重视我国社会成员的精神健康，弘扬和培育民族精神是提高党的建设先进文化能力的重要体现。特别在社会转型期，人的精神健康是社会现代化的一个重要内容。要重视社会成员在社会转型过程中出现的精神危机，坚持马克思主义在意识形态领域中的主导地位，使时代精神与民族精神相结合，重塑适应我国社会发展的民族精神。     

中国特色社会主义理论体系对中国问题的解答

中国特色社会主义理论体系在探索和解答中国问题过程中,尊重历史和人民的选择,使社会主义与现代化建设成为一体化事业;立足基本国情,把远大理想现实化、阶段化;用改革开放激发社会活力,摆脱了体制僵化和自我封闭;把发展作为首要任务,坚持中心、把握重点,促进了社会的全面进步;坚持走和平发展道路,改变简单对立思维;强调加强党的建设,不断提高执政能力,使强政党的优势得到充分发挥。     

从秦地小说看家族文化在乡村现代化中的作用

家族是我国传统社会伦理关系的起始点,建立其上的家族文化以认同感和责任感为核心,形成一种稳定的家族价值取向。秦地的家族文化突出表现了生存与创业主题,在新农村建设中,家族文化突破了以血缘为纽带的乡村社会关系,扩大为以地缘为范围的乡村社会网络,从家族文化逐步向泛家族文化转变。在寻求乡村社会传统与现代的平衡,促进农民城市化转移,重构乡村治理机制等方面发挥着积极作用,成为中国乡村走向现代化的重要的社会文化基础。