新经济时代传统店铺营销模式初探

传统店铺营销是与无店铺营销相对应的概念,其历史可谓源远流长,最早可以追溯到有商品交换之初的集市,到了春秋时期,商人阶层开始分化为行商和坐贾,《庄子》中屡屡出现“挂鱼之肆”、“屠羊之肆”可为明证。汉代的经学全书《白虎通义》对传统店铺进行了清晰的界定“贾之为言固也     

到长江中上游找商机——浙商创富三峡行纪实

2006年7月7日-11日，由本刊和《钱江晚报》《浙江日报》一并组织的“浙商创富中国行”一行沿着长江三峡从重庆顺流至湖北宜昌。短短5天考察采访，让我们相信，“十一五”期间，有了一定发展基础的长江中上游将成为各商家逐鹿之地。[编者按]     

综艺节目的中国式“扎堆”

中国电视综艺扎堆现象,俗称“一窝蜂”。即一档节目热播后,随即便有一堆同类同质节目跟风而至,扎堆存在。从最早期的《综艺大观》,到后来的《实话实话》、《开心辞典》、《快乐大本营》、《玫瑰之约》、一直到今天的《非诚勿扰》、《中国好声音》、《爸爸去哪儿》等,每一档成功的新栏目出现,即会掀起跟风扎堆的狂潮。尤其在综艺电视节目领域,这种现象显得尤为突出。 中国式“扎堆”定位不清晰,边际模糊是中国式 扎堆存在的根本原因。尤其省级卫视,基本上保持“新闻＋电视＋综艺”的“三驾马车”式发展结构，兼顾电视媒体的事业属性和产业属性，新闻职能保持高度的趋同和一致性。     

76年前的沪杭公路试车记

民国21年（1932年）12月出版的第6卷第12号《旅行》杂志，刊载了署名汪英宾（供职于《时事新报》）的文章，叙述了一桩发生在76年前的”沪杭公路试车记”。此文系《旅行》杂志主编赵君豪得知汪英宾为公路试车队中之”火头军”而特约作者将试车情形及沿途风景追述而成。《旅行》杂志为民国时期国内仅有的一本提倡旅行之杂志，对于交通之建议、道路之建设等内容多有记载。其中，这份图文史料就甚为珍贵，笔者特以今之白话重编述之。     

名人广告，何以名不副实

名人广告，并非今天才有之。《战国策》说：人有卖马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。[编者按]     

外商投资企业进口设备免税等规定

为进一步规范外商投资企业进口设备免税的操作程序,明确外商投资企业《国家鼓励发展的内外资项目确认书》和《外商投资企业进口更新设备、技术及配备件证明》（以下分别简称“确认书”和“进口证明”）办理的具体要求,根据《中外合资经营企业法》、《中外合作经营企业法》、《外资企业法》、《国务院关于调整进口设备税收政策的通知》（国发[1997]37号,以下简称37号文）、《关于落实国务院调整进口设备税收政策有关问题的通知》（计规划[1998]250号）等有关文件精神,商务部出台了[2006]201号文。     

魏伯阳与《参同契》

丹道养生有外丹、内丹之分野，古来著作众多，真正是汗牛充栋。但正如宋人翁保光《悟真篇注》所说：“丹经万卷，妙在《参同契》!”《金丹歌》的作者高先则说：“准《连山》作《参同契》，留为万古丹经王!”又有学人称《参同契》为“丹法之祖”、“丹经之祖”。     

《国际广告》2009再度荣获“中国标杆品牌”

2009年（第二届）“中国标杆品稗”在京隆重揭晓。《国际广告》作为广告业期刊．与《人民日报》《中国日报》《经济之声》《对话》等知名媒体共同入选。评选不接受报名和赞助,具有唯一性。     

吴建潮绘画的商业价值

个人简介：吴建潮，原名吴建朝，字春讯，号常山坡龙人。1964年出生于河北正定，1985年毕业于河北大学工艺美术学院。多年来，水彩画作品先后入选第二届、第四届、第七届“全国水彩、粉画展”。国画《生命》获中国美协主办的“新世纪全国书画精品大展”金奖、《苍山古塬》获“全国书画精品大展”金奖、《造化钟神秀》获“第五届全国山水画展”银奖、《童趣》获首届“2000年世界华人艺术大展”银奖、《翔鹤图》获第三届中国世纪大采风金奖。     

论《老子》哲学思想

道家是先秦时期最重要的哲学流派之一,《老子》分为《道经》和《德经》两篇,故又名《道德经》。它是中国历史上第一部完整的哲学著作,对整个世界哲学的发展亦具有不可估量的作用。一般认为老子是道家学派的创始人,但老子到底是谁至今尚存在些许争议。据司马迁在《史记》中提及三人。一个是周朝“守藏室之官”姓李名耳,字聃,年代稍早于孔子;二是与孔子同时的老莱子;三是晚于孔子的周氏太史,名聃。《老子》一书共八十一章,共计五千言。     

中影《黄牛三人党》小短片，大突破

《一个馒头引发的血案》火了胡戈，也让剪接电影恶搞成为一种“草根”流行。2009年，中影集团却恶搞了自己一把，《赤壁》、《投名状》、《云水谣》、《长江七号》等中影出品的大片片段，被串成了一部调侃春运买票难的短片——《黄牛三人党》。     

上市公司新旧财务会计报告的若干比较

财政部规定从2007年1月1日起在上市公司执行新的企业会计准则体系。其中，《企业会计准则第30号——财务报表列报》、《企业会计准则第31号——现金流量表》、《企业会计准则第30号——中期财务报告》、《企业会计准则第33号——合并财务报表》和《企业会计准则第35号——分部报告》等具体准则，从基本要求、报表项目分类和排列方式、财务报告披露内容等方面对企业财务会计报告进行了全面规范。为帮助广大财会人员，尤其是上市公司财会人员理解、掌握新的财务会计报告知识，本文以2001年财政部颁布的《企业会计制度》（以下简称《制度》）有关财务会计报告内容为比较对象，对2006年财务会计报告具体准则中的“资产负债表”、“利润表”、“现金流量表”、“会计报表附表”以及“会计报表附注”等方面（以下简称《报告准则》）的重大变化进行比较分析。[编者按]     

＂晋＂卦的意境

《易经》之“晋”位“大壮”之后,序六十四卦之三十五。《说文解字》说：“晋、进也。日出而万物进。”晋与进,同音同义;指事物在呈现壮大,象征着发展与前进,所以《序卦、传》说：“物不可以终壮,     

宣统二年的股灾

我记得那一年,宣统皇帝登基还没几个月,他们走进我的栈房,把一张报纸狠命地拍在柜台上：“你还在发梦呢？发财的机会就在眼前!!”那是一张老《申报》。或者《新闻报》也说不定？总之是大报。五版上通栏三号大字标题：《今后之橡皮世界》。那篇文章说,如今世界的汽车工业飞速发展,造汽车需要啥？轮胎。     

品牌的民族性与竞争力

主持人：我们现在所说的品牌,指的是企业和企业所提供的商品的某种带有强烈个性色彩的标识。当然,这样的一种识,还应当包含企业所提供的服务在内。翻阅史书发现,我国三国时期“竹林七贤”之一的嵇康,在其《声无哀乐论》中就说过：“夫言非自然一定之物,五方殊俗,同事异号,举一名以为标识耳。”     

《红楼梦》中的木器艺术

夫《红楼梦》至奇者,在“横看成岭侧成峰”,先贤谓之“经学家看见《易》,道学家看见淫,。才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事”也,每良友雅集、品茗闲坐、清谈红楼亦人生乐事矣。故网络、笔会、讲谈等处,“红”话不绝于耳,偶有所得,缀篇成文,是为“红楼梦谭”,供观者醉余饱卧之际消酒祛困、会心一哂耳。     

给造梦者一个展示的舞台——专访《人民文学》主编施战军

施战军,《人民文学》杂志主编,著名文艺评论家。曾获得首届齐鲁文学奖,第一、二届刘勰文艺评论奖。《南方文坛》优秀论文奖．中国当代文学研究会优秀成果奖．2007年中国文联理论评论奖等奖项。2007年入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”。代表作有《世纪末夜晚的手写》、《碎时光》、《爱与痛惜》、《活文学之魅》等。     

《大学》、《中庸》核心词语“明德”和“天命之性”背后的哲学思想发微及与西方思想之汇通

何为大学？朱熹在《四书章句集注》里说“大学之书，古之大学所以教人之法也。”也就是说《大学》是古代教人做事与做学问最广大的方法，《中庸》其实也是如此之书。学问与事业必须从此两书人手，方得正轨，窥得事物之整体与表里精粗。这也是朱熹把《大学》《中庸》放在四书之首的原因。古人之词章、考据、名物，今日的文史和科学，均为具体学科，然则这些皆为小学，不足居以自傲，这些背后之道理，实则一“大学”既已囊括之。故古人称其他学问为小学，而称这种天人之学为“大学”（古之“大”，读“泰”，极之意）。     

中外无形资产会计准则比较研究

1997年，英国会计准则委员会发布了《财务报告准则第10号——商誉和无形资产》(以下简称“英国财务报告准则”)：1998年，国际会计准则委员会公布了《国际会计准则第38号——无形资产》(以下简称“IAS38”)；我国于2001年1月18日颁布了《企业会计准     

“海尔滋”缘何痛失商标权？

2001年2月20日,国家工商行政管理局商标局作出了《关于撤销第738266号“海尔滋”商标的决定》(商标撤字[2001]第73号)。该决定指出：北京创思导商务咨询中心以“海尔滋”商标注册人连续三年停止使用为理由,向国家商标局申请撤销东台市海尔滋营养保健食品制造公司在第30类茶商品上注册的第738266号“海尔滋”商标。国家商标局受理后,依法通知商品注册人东台市海尔滋营养保健食品制造公司在法定期限内提供使用“海尔滋”商标的证明,但该公司未能提供。国家商标局遂根据《商标法》第30条第(4)项及《商标法实施细则》第29条规定,决定撤销第738266号“海尔滋”注册商标。