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一、弗洛伊德的人格理论介绍弗洛伊德的人格结构理论是他精神分析理论的核心,他认为,人格是一个整体,完整的人格包括本我(id、自我ego和超我super-ego三部分。本我是原始的我。可以理解为本能、天性,是无意识、无计划的,没有价值观、道德观,会无视外界环境的约束,一味追求自身的满足。自我是从本我中派生而来的,有理性、机智的我。自我在尽可能满足本我的原始欲望和需求的同时,又会根据道德规范、社会取向对本我进行抑制。超我是道德、伦理角度的"我"。 相似文献
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苏晓娟 《当代经理人(中旬刊)》2006,(10)
弗洛伊德提出的以潜意识为基础的“人格结构说”影响着消费者的购买动机等方面。他对潜意识、前意识、意识三层作了一些修正,从而提出了“本我”、“自我”、“超我”的人格结构。以“叛逆”为主题的广告在这里得到独特的阐释,青年处于“超我”与“本我”的最激烈冲突点,广告率先打出使青年跟随自然释放叛逆以便减轻“超我”的束缚的口号。而从这点意义上来看,叛逆成了顺从的叛逆。其实在现实中,“自我”的处境就像同时扶持三个暴君的仆臣,这三个暴君便是:外部世界、“超我”、“本我”。于是中兴百货的广告大声呼喊“做消费者比做公民更幸福”,因为快乐原则总是比现实原则更开心。 相似文献
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弗洛伊德提出了本我、自我、超我的意识的理论结构,而拉康却有与他截然不同的想法。本文对拉康和弗洛伊德的镜像理论的本质来源与区别进行分析,通过分析二者的之间的相互关系理清其发展的轨迹,对我们现在的影响进行分析,并提示出分析这种理论的社会现实意义。 相似文献
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卡勒德·胡赛尼是一位闻名世界的美籍阿富汗现代文学作家,他的第一部作品《追风筝的人》在2003年出版后就受到了学界的广泛关注.《追风筝的人》以阿富汗为背景讲述了小说主人公阿米尔在童年时期背叛好友哈桑,从而饱受内心挣扎,多年后终于能够正视自我,承认错误最终完成了自我救赎的故事.
本文以弗洛伊德的人格结构理论为视角,从主人公阿米尔的本我、自我和超我的相互作用和斗争来分析主人公阿米尔的性格特征及人格成长的过程.文章分为三个章节阐述阿米尔不同时期的主导人格,即童年未满足的本我,成年不断发展的自我,最后觉醒的超我,以及各个时期主人公阿米尔的性格特征和行为表现. 相似文献
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我国目前处在一个经济、文化、政治等方面都在迅速发展的阶段,但是道德建设并没有与这些完全同步。而弗洛伊德的人格结构理论中提出人格由本我、自我、超我三部分构成,这对于我们探讨当今社会伦理道德有很大的借鉴意义。 相似文献
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因为工作的原因,我其实每天都在和“商人”打交道,只是我们平时对他们的称谓是充满中国色彩的:“企业家”。这本《品味资本》就是我和他们打交道的结果之一——一些商人——我们的“企业家”朋友,一起在《中国企业家》杂志的“商人读书”栏目里做关于某本书的对话,到可以结集了,便付梓出版,变成了一本关于书的书。 因此,《品味资本》,其实就是一本记录商人读书的书,它的主要动议者、实践者,是王巍,也是我所认识的这些商人里,惟一主动宣称自己是“商人”的那位。 相似文献
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本文标题所提出的是一个有关互联网的争论不休的问题,根据答案,可以分成“聪明派”和“愚蠢派”。
尼古拉斯·卡尔(Nicholas Carr)是后一派的领头羊。他认为互联网把我们所有人,包括他自己,都变得更愚蠢了。他的《浅薄》(The Shallows)一书开头便指出,2007年,他意识到自己的认知过程因网络发生了改变,但并非是朝好的方向。“我失去了我原来的大脑”,他在书中写道。 相似文献
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偶然在“张越访谈”的休息室里,听到几个倩丽的女孩儿压抑不住的笑声,凑近才知她们正在读张越老爸专为她写的日记。有人念了几句,便引起一片欢快的笑声,张越爽朗的笑声随即盖过了所有人的声音。这本日记是一本60年代的精装笔记本,靡页上刚劲洒脱的“张越越(张越儿时昵称)日记”被钢笔描得结实而张扬,开篇一页上首的“张越越纪事”极是匆忙和愉快。从日记上我们很快读到了一个父亲。事后张越用调侃的语调说:“我爸特别怪僻。他在我印象中永远是一个古怪的、不和人交流的人,他常常沉醉在自己的世界里对别人视而不见,比如他看书时,你可以在他旁边闹、玩、喊叫,你随便跳,他不理你,但他一旦放下书和你说时,大家都会很怕他。我爸在工厂工作,我妈在报社工作。他们性格截然相反:我爸沉默寡言,不与人交流,是江西人,我妈爱说爱笑,经常家里有一帮朋友,是天津人。后来我就不与我爸住在一起,免得经常出事儿!他整齐,我特乱。他无数次地扔了我的作业,经常是我头天晚上做好的作业,第二天就会发现没了。他说这都是没用的!”张越拿起茶几上一张记着电话和留言的纸条无奈地说。“他的理由是:太乱了,你为什么不收拾好!我气极了就大声跟他喊:‘请你不要干涉我的生活方式!’”瞧!这父女俩,不是冤家不聚头。 相似文献