互文性理论与广告语翻译

本文从互文性角度出发。探讨广告语的汉英翻译;并运用互文性理论进行实例分析,阐述互文性在广告翻译中的应用价值。     

浅谈互文性与文学翻译

互文性理论作为一个成长中的文本理论,可以为翻译尤其是文学翻译提供方法论。本文旨在从互文性的角度探讨其对文学翻译的影响,不仅分析互文性及其与文学翻译的联系,同时介绍文学作品中互文参照的翻译策略。     

互文性在习语翻译中的映射

互文性意指对任何文本的阐释都需要受到读者先前知识的影响,而习语作为语言反映文化的一种体现方式,更是将这个民族的文化特色和文化信息表现得淋漓尽致。翻译习语时,译者应充分考虑到互文性因素,尽可能考虑到目标语读者所受先前知识的影响,让译文更加贴近译入语习语的认知和互文性,从而使译入的习语在目标语读者身上实现与原语读者同样的接受效果。     

互文性理论指导下的汉英翻译教学研究

传统的汉英翻译教学强调实践,轻视理论,课堂教学以教师为主体,学生只是被动的汉英翻译知识的接受者。互文性理论引入汉英翻译教学课堂可以帮助学生超越单纯的语言层次,运用互文理论知识,在目标语中找出相对应的英语译文,从而达到英语译文的等值并增强其可接受性。     

互文性在电影片名翻译中的应用

互文性强调特定文本与其他相关文本之间的相互影响、相互联系，是理解一切文本的前提。本文将这一概念应用到电影片名的翻译中。通过分析电影片名翻译的互文性现象以及研究一系列中、英电影片名译文，作者探讨了互文性在电影片名翻译中的运作机制及其应用价值，并指出互文性概念开拓了电影片名翻译的新思路，为电影片名翻译的研究提供了新的方法。     

英语写作任务的互文性设计

互文性研究在写作教学领域,由于研究对象的不同,形成了认知心理学、语言学以及社会心理学三种不同的研究视角。文章旨在探讨如何综合运用这三种不同的研究视角设计英文写作任务,创造良好的互文环境,提高学生的互文能力。     

互文性理论的发展流向

互文性理论作为一种诞生于结构主义和解构主义的文本理论,受到了广泛的重视。自从克里斯蒂娃于1966年提出互文性的概念前后,互文性理论主要经过了巴赫金的奠基,巴特、布鲁姆的解读,在这一发展过程中并呈现出了两个区别比较明显的走向:一个方向是解构批评,另一个是诗学方向。这些流向是对互文性理论的发展和补充,也是理解互文性理论的关键所在。     

互文性理论观照下的译者主体性研究

互文性理论强调文本之间的相互关系,它颠覆了传统翻译理论中原作者至高无上的地位,赋予了译者以读者、阐释者及作者的身份,在对原文的翻译、阐释及改写过程中,译者的主体性可以得到充分发挥;同时,译者主体性的介入受到原文作者、文化、语境和译文读者等诸多因素的制约。     

新闻标题翻译互文性的语用研究

通过对2006～2010年《英语世界》中的新闻标题语的研究发现:结构互文性和文化互文性广泛存在于新闻标题翻译语中。在新闻标题翻译语中实现结构互文性,要充分考虑基因型模因相同信息直接传递和相同信息异型传递的方式,实现文化互文性,可采用直接套用型和同构异型方式。     

翻译的互文现象研究

翻译作为一种特殊的互文活动,在以下5个方面——翻译的本质、翻译的过程、翻译的载体、翻译和其他学科间的关系以及翻译理论与实践,体现了互文性的存在。     

互文性对语境动态研究的重要性分析

互文性理论无论是对文学,还是语篇结构的研究都具有启发作用,尤其是对语境动态特征的诠释,有了崭新的视角。文章从互文性界定,到互文性在语篇中的表现,说明互文性对语境研究的实际意义。     

互文视角下商标词的翻译

互文性强调特定文本与其它相关文本之间的相互影响、相互联系,它是理解一切文本的前提。在互文性文本理论的基础上,可以分析并运用例证来阐释如何在商标词的翻译过程中实现商标的标记、广告和经济功能,这样可探索得体翻译商标词的途径。     

从空间映射理论看互文性

互文性理论自提出以来,经历了从文学研究到认知研究的发展过程,其认知机制越来越受到认知语言学研究者的重视.Fauconnier的空间映射论说明互文性不仅是文本间的意义关系,也是在空间映射机制的作用下,认知主体对意义空间关系的构建.     

广告互文性的顺应论阐释

互文性是存在于广告语篇中的一种语言现象,指不同体裁、话语或风格在广告语篇中的混合与交融。同一切言语交际活动一样,广告互文性的生成也是一个连续选择的过程。成功的广告在选择过程中要顺应具体的交际语境和交际对象,是体裁互文性和文化互文性的艺术融合。     

反传统的翻译理论——解构主义翻译论

翻译中的解构主义是一种全新的西方翻译思想,它将研究的焦点聚焦到解构结构和意义,消除原作者至高无上的权威,解构作者与译者之间的关系。解构主义同时将翻译从一个被动领域带到主动领域,并对过去传统理论进行挑战和质疑。每种翻译理论都有其自身的优点和缺陷,解构主义也不例外,本文将对该理论进行剖析,分析其优点、贡献与不足,希望对当代的翻译研究提供新的启示。     

从互文性视角看《受戒》英译文中佛教文化的翻译

《受戒》英译文中译者主要采取了直译、音译加注和意译等方法来翻译原文中的佛教文化词汇。总体讲,译者能较好地把握宗教文化在原文中承上启下、渲染氛围的作用,对原文中宗教术语的语用意义的把握、处理也较恰当。但译者有时却忽略了译语文本与译语文化所共享的互文空间,没有对其加以利用来增强译文的审美效果。     

批评话语分析视角下的互文性研究

互文性分析将文本与社会语境相联结,是一种考察语言与意识形态互动的有效分析模式。批评话语分析旨在透过语言表面形式,揭示文本中隐含的意识形态意义以及话语对社会过程的介入作用。互文性在批评话语分析中占有重要位置。     

互文性:网络时代对后结构主义的追思

后结构主义对基于网络的超文本理念的形成与发展起过不同凡响的作用。克里丝蒂娃提出了“互文性”的概念,德里达论述了解构阅读的特点,巴特预言了理想化文本的某些特性。这些特性后来基本都由科技工作者通过电子超文本网络加以实现。后结构主义以“互文性”为核心的理论主张打破了关于原创性的神话、深化了人们对于文本特性的认识,并启迪人们去探索新的文本空间。“互文性”观念本身也为后人所发展。     

《死刑台》彼拉多的互文性

彼拉多是基督教《新约》四福音书中下令杀死耶稣的人，也正因为如此彼拉多成了十恶不赦的魔鬼形象。俄国作家布尔加科夫的《大师与玛格丽特》塑造过一个彼拉多，认为彼拉多是一个懦弱、忏悔的形象；之后艾特马托夫的《死刑台》再次塑造了一个惊奇、困惑的彼拉多形象，因此这个彼拉多是个充满了互文性的形象。     

模因与互文视域下的译者翻译技能建构

现代翻译研究超越了传统翻译中单纯的文本—文本的翻译范式,其研究视域已扩展到文化范畴,在社会与历史的时空交错中进行横向与纵向解说。翻译研究的超文本时代对译者的职业技能提出了更高的要求。本文从模因论与互文性理论结合的视角,提出广袤的文化视野、广义的文本概念、译者的多重角色意识、科学的研究方法等都是译者职业素质建构的基本要素。