蒋琬雅量今思

蜀汉时,大司马(最高武官)蒋琬手下有一人叫杨戏,有时蒋碗和他讲话,他不理睬,不回答。有人便时蒋琬奏本"杨戏对您太不尊敬了"。蒋琬答:"我了解杨戏,他从不违心恭维人。他有时不赞同我的意见,当时不会说赞同的话,可要他直接批驳我的观点,他又觉得不大好,所以默然不语"。蒋琬手下还有一人叫杨敏,他曾私下指责蒋琬"作事愦馈,诚不及前人"。于是,又有人把此话灌进了蒋碗耳     

戏不较真——读《谈史说戏》

戏是什么,戏就是不较真。"你不要计较,他们这是演戏呢!"一句话就可以把问题挡回去。但是在《谈史说戏》中,作者们却较了一回真。他们以戏剧研究家和戏剧表演者的身份,一一解析众多名剧,在说戏的基础上,又旁征博引,讲史实谈典故,对其来龙去脉一     

创业路上的领头雁--马怀青

曾经有人说过,人生就是一台戏,而且是一台精彩的戏.每个人都要在自己的历史舞台上,尽情地展示着自己的聪明才智.也正如人们所说:"人生不是一支短短的蜡烛,而是由我们暂时拿着的火炬.我们一定要把它燃烧得十分光明灿烂,然后交给下一代人们."     

朱湘和他的《采莲曲》

采莲歌谣的最早出现,是对民间求偶、求婚、求子的情感、愿望的习俗化抒发。如汉乐府《江南》"江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲     

《士兵突击》的管理密码

2007年夏天,一部几乎没有一个女性角色的军营戏《士兵突击》在各大电视台热播。在剧中,一个名为"许三多"的普通士兵用他的尊严、信念、执着、真诚与天真感动着身边的每一个战友。在英雄连队和老班长"不抛弃,不放弃"精神的磨练、感召和熏陶下,许三多由最初的一个拖全军后腿的士兵变成一个全军战士终级梦想的"兵王"!一时间,"许三多"成为家喻户晓的名字。而他的成长故事和《士兵突击》的剧情不但赢得了观众的普遍认可,更引起了许多企业的关注。一些企业管理者把"许三多"看作是优秀员工的典范,一些企业则是组织管理干部和员工观看并讨论这部电视剧。那么,《士兵突击》这部军营戏到底能给企业带来那些管理启示呢?     

《雍正王朝》反映历史的真实吗?

历史剧是反映历史人物和历史事件的戏剧,如果拘泥于历史事实,不敢越雷池一步,则可能成了一部教科书,无"戏"可看。但如果随意"戏说",胡乱杜撰,则可能使一般观众产生误会,以为历史就是如此。我以为,历史剧要把住两条:重大史实不能有出入,细微末节则不应苛求。否则就该注明,"本片纯属虚构",观众切勿当真。     

二人转

东北有一种地方戏叫二人转,内蒙也有两个人一台戏的,叫二人台。两个人一问一答,一唱一和,观众鼓掌,演员谢幕。一个公司里,董事长和总经理是两个主要演员,观众么,大里说,是全国人民,小处讲,是公司员工。演员的本分是把戏演好。一台戏演坏了,如果你说是因为观众不好,说不过去。既然是演戏,就得有分工,不能各唱各的,抢台词。关于分工,当年的CEO陈平就分析得比较透彻。     

布依戏与布依戏傩戏、地戏、花灯戏以及壮剧等剧种之关系

论文指出了布依族布依戏与相邻区域剧种傩戏、 地戏、 花灯剧、 壮剧之关系,并就个别剧种指明了其间形成异同之原因.说明布依戏与相邻地域各剧种在形成、 发展过程中存在或远或近的"亲缘"关系.     

地以物名与名牌战略

中国有些地名加上行政建制,念起来挺拗口的。例如万县县、沙市市、达县市、津市市,还有此类不少。把后边的市去掉,行政建制不清楚。前边的"市"字多是集市的意思,把后边的"市"字去了,还以为是个逢五逢十赶集的圩子,谁知是地级县级,岂不多有误会?所谓误会,还是知名度不高。名闻遐迩,没有误会。近十年来,省长市长州长县长,无不知道知名度就是效益的道理。搞各种各样的节,文化搭台经济唱戏,不管戏唱的怎么样,反正锣鼓一响就有客商到来。发掘本地名人,甭管是历史上的大文人大武人大商人大奸人,只     

武戏在戏曲表演中之魅力

运用戏里的武功技巧,是显现角色生命的艺术语言,在戏曲表演中,运用高超的武技,把生活中自然形成式流露的甚至难以用逻辑语言表达的情感,转化成鲜明可爱的舞台形象。戏曲武功对人物的塑造和刻画,特别是对特定人物形象地塑造,也有其独到之处。观众却可以通过“戏与技”“技与戏”的结合．通过武功精彩的表演,在有惊而又无险、紧张而又放松的观赏过程中,得到认知式认可,得到快感和美感。     

幽默

同意改戏年轻的女演员抱怨导演:"我对我在这出戏中的角色有意见。您看,戏到结尾时我才出场,手里拎着一只皮箱,默默走过舞台。这太少了!""你说得很对,"导演说,"明天     

网购时代商业地产“伤不起”?

"杭州大厦"模式必将穷途,"万象城"模式前途未卜"体验式"商业是一个综合过程,不是说舞台搭好了戏就能唱得好听。在网购时代,杭州如此大体量的商业地产寻找出路,确实还应在"体验式"消费方面做足文章。     

缘何只"悲情"不"悲壮"--WAPI标准动作的反思

壮志未酬,欲生而不能,乃为悲;献身主义,就死却从容,是为壮.WAPI海外市场"欲生"不能,"就死"不甘,仍在上演一出只"悲情"不"悲壮"的标准之戏.     

跟奶奶听老戏

小时候，家乡山东省嘉祥县农闲时，总会不断地演老戏。所谓老戏，就是古装戏。那时候的老戏，以山东梆子最多。奶奶是个戏迷，几乎是有戏必听。每次去听戏，她都是带着我一块儿前往。尽管我那时对老戏似懂非懂，但也总爱跟着去。     

香猪、香米:起落出真经

钱要赚。但是,怎么赚?这个简单的问题上总有大量的人栽跟头。贵州、河南的农民们最近一两年又给我们演了几出教训戏。一段戏是贵州从江县的"香猪"演的。这种猪是在1992年12月深圳的一次全国食品展销会上一炮打响的,到1993年春夏,便炒得火爆起来。广西、四川、福建、湖南等20多个省区的客商不远千里,纷纷涌到黔桂交     

文摘月报

拆字戏解令:"今"天努力一"点",明天才有资格指挥别人。骗:一旦被人看穿,"马"上就会被人看"扁"。真:正"直"是它的立足"点"。佯:表面上假装成"羊"的"人",实际上是狼。     

洱源板凳戏

板凳戏，并不是由演员用板凳作道具演唱的戏，更不是在板凳上搭戏台唱的戏，它是云南省洱源县凤羽镇一种独特的自娱自乐的乡戏。     

新昌的乡村社戏

新昌县地处浙东山区，是越剧的发源地之一。新昌人有爱 看戏的传统。在民间，农历正月初一到初七演的戏称“灯头 戏”，初八至十六的戏称“上灯戏”，十七至正月下旬的戏称 “落灯戏”；还有麦子黄了称“麦黄戏”，秋收后的戏称“秋后 戏”，快过年的戏称“春前戏”。此外，还有“祠堂戏”、“庙 会戏”、“开篷戏”、“罚戏”和“和戏”等多种戏种。 这里主要介绍一下新昌的特有戏种——调腔。调腔，俗 称高腔，或高调。它是元朝统一中国后，北曲南腔相互交融 所派生的一个声腔，也是我国保留至今的最古老的声腔。自 …     

封面照片赏析

<正>封面就像人的眼睛。从文艺欣赏的角度,任何一种文艺表达形式,都强调一个"眼",如文有文眼、诗有诗眼、画有画眼、戏有戏眼……为什么这么强调"眼"呢?因为眼能传神,能够表达其文、诗、画、戏的基本内容和丰富的文化内涵,具有强烈的视觉冲击力,让人心灵震撼。本期封面所选照片就具有这个特质。从画面本身来看,山峦重重叠叠,薄雾轻绕;湖水碧波微荡,     

消费储值:陷阱内外的"馅饼"游戏

先告诉你一个游戏规则:如果你交给我10块钱办一张卡,你每自然消费2 000块钱就可以获得1 200块钱的奖励;如果你只要交纳数万元的代理费,用不着再投资一分一厘便可以每月坐收十几万甚至上百万的佣金时,你会作何感想?你会不屑地扔下句诸如"天上掉馅饼"之类的话,从此把我当疯子或者骗子看待.但我要告诉你的是,山东众旺经济发展有限公司的掌门人陈玉麟玩的就是这出冠名为"消费储值"的戏,人家的追随者却以百万计,人家卷了几个亿拍拍屁股归隐去了.他是神吗?还是人们中了邪?