宋朝厨娘贵 常人用不起

在宋朝前，只有厨子、厨司、厨人等名称，皆指男人。厨娘之名，始于宋朝。宋朝汴京的小户人家。不重生男重生女。生女异常爱惜。及其渐长。因材施教，训练出各类“专家”，供士大夫家雇聘。名目共十种，第一种谓之“身边人”。面容姣好，灵慧善伺人意。富家翁非此“身边人”不欢，由此而成为妾侍，顺理成章之事。其中厨娘居末，但非极富贵之家不能用，因为用不起。     

怎样管好企业中的身边人

在企业，特别是乡镇企业、民营企业，企图用“回避”政策一刀砍断企业干部与“身边人”的关系，既不科学，也不可能。而有时，“身边人”的问题又真的闹到企业家必须在“要企业还是要身边人”中进行取舍的地步。所以我认为，一个企业经营如何教育和管理自己的“身边人”，实在已是企业管理中的一个重大课题了。     

农发行章丘支行积极开展“道德讲堂”活动

近日，农发行章丘支行积极开展“道德讲堂”活动。支行全行员工参加了此次活动。活动在一曲《公民道德歌》合唱中拉开了序幕。本次“道德讲堂”活动以敬业奉献为主题，以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边人教身边事”为活动形式，以弘扬社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德为主线。让广大干部职工的心灵得到净化，道德素养不断提升，推动全行形成“我为人人、人人为我”的良好风尚。     

革命前辈拒腐歌

毛泽东的“三不谈”毛泽东同志从小就树立远大志向．不断培养坚强毅力。青年时代，他给自己规定了“三不谈”，不谈金钱；不谈身边锁事；不谈男女恋爱方面的问题。被同学们誉为“身无分文，。。忧天下”的人。董必武的“三不许”1949年11月．董老因公去南京，几位随员想把一辆别克牌小车要来带回北京。董老得知后便向身边工作人员提出：“三不许”，不许向地方要东西；不许以我的名义在任何部门搞活动；不许接受礼物。从此这个“约法三章”便成了董老和在董老身边的工作人＆拒腐防变的座右铭。任弼时的“三怕”任弼时在长期的革命生涯中，有…     

因时而易的吆喝声

被老北京人称为“吆喝”的，在全国不少地方也有的市井小贩叫卖声，可谓历史悠久、源远流长。记得上中学读宋朝大诗人陆游的一首诗时，其中就有一句“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的诗句。由此观之，大概起码在宋朝时期，就有沿街巷叫卖杏花的小贩啦。而这叫卖声一延续就是近千年，直至上世纪50～60年代。如今，     

厚载百年 新上药启航

两年前，在上海市国有资产优化布局以及建设“两个中心”的背景下推出了上海医药集团有限公司的重组案。两年来，通过重组上药获得了重生；在重生的基础上，又嬗变成为中国医药上市公司。上药的重组不简单是企业个体的行为。而是和上海医药产业发展紧密联系在一起的重大战略步骤。“发展”就是上药人的使命和责任，一切围绕发展，一切为了发展．一切以发展为检验标准。     

两位企业家的反省

从“它世界、我们世界、我世界”诠释任正非的“一江春水向东流”，从回到原点，“从群众中来到群众去”，呈现李东生“鹰的重生”。     

TCL：卖电视不如收废品？

“像鹰的蜕变一样，重新开启我们企业新的生命周期。”这两年，李东生反复向业界传递着鹰之重生的理念。身陷困境的TCL重生之路究竟在哪里？     

讲故事的魔力

在某一次卡耐基训练班上，卡耐基先生给学员出了一个题目．就是谈“成功之道”。一开始，学员们谈起“勤奋”、“坚持”、“进取心”，都是滔滔不绝的长篇大论，但能够给人留下深刻印象的却不多。卡耐基给学员们一个建议，要他们找出身边的两个朋友，一个是成功人士，一个是失败人士，用他们的故事来谈“成功之道”。     

提高政治学习的积极性

我认为要提高班组政治学习的积极性，必须在“八个字”上做文章。“活”。就是对职工进行教育的形式和方法要灵活多样。“新”。即政治学习既要讲究实效，突出重点，又要有新意吸引人。“近”。要就地取材，以身边事，身边人教育职工。“小”。就是在集体学习的同时，化整为零，根据职工的文化程度和工作班次等实际，组织三五人为一组，利用业余时间学些党的有关知识，尤其是爱国者的事迹警句等。“整”。就是一个年度或一个阶段的教育过程中，克服零打碎敲，或“各自为政”、“有头无尾”，或“一看二玩三完事”、“借佛游来”等形式现象，…     

扎势

我多次击节赞赏咱陕西人的造词神功，一个“扎势”，极简约的两个字．形象、逼真、贴节、传神地刻画出某些人摆架子，或者叫虚张声势的神态。对生活中那些显谱、耍大、摆架子，不肥挺着肚子，不瘦撑足架子．虚张声势．甚至耀武扬威的人，任你用什么词来形容也难尽其意，而一个“扎势”，活灵活现，言简意赅，入木三分．即不懂陕西方言的外省人，见得这两个字，相信也能心领神会。因为在你的身边，扎着“势”的人还真不少。     

一碗堕胎药动摇宋朝基业

从诞生的那一刻起，宋朝就是个缺钙的王朝，别的朝代领土是越来越大，宋朝的领土是越来越小。缺钙也就罢了，在蒙古大军灭掉宋朝四邻，对其形成战略包围的存亡之际，宋朝还迎来了一位先天智障的皇帝。正是通过这位皇帝的“辛勤努力”，南宋王朝由目薄西山直接加速到气数已尽，在其死后5年内就迅速灭亡。     

菊香盈心陶渊明

“土花能白又能红．晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老。不随黄叶舞秋风。”偶然读到宋朝朱淑真的这首《菊花》诗，不由得想起了陶渊明，因为他是“菊痴”．菊能况其高洁的人格。     

宝蓝股份智造城市运营灵魂——宝蓝的可持续“基因”

“宝蓝模式”让更多人看到中国民营企业家在逆境中坚毅求变的精神,不仅让企业自身涅檗重生,也让深处“红海”的企业看到可持续发展的希望。     

宋朝弟：危险的革命

同为知识经济时代民营企业的老总，万通集团董事局主席冯仑认为：正确处理企业内部矛盾，唯一有效的方法是节制欲望，把企业某一阶段的目标不要定得太高，因为产生欲望的成本远远低于做事的成本。而本文主人公宋朝北在经营科利华集团时，似乎主张“放纵欲望”；金融界人士认为，科利华即使为《学习的革命》再多投一个亿，如果它所带来的广告轰动效应不能转化为销售，利润等“有形”的业绩，“造势”到最终，就会象一个巨大的气球，轻轻一捅，破了。宋朝弟则认为，在这个信息爆炸的时代，企业不造势，勿宁死！在未来某个日子，特立独行的宋朝弟所领导的企业，可能会更加成功，也可能一败涂地，这都不重要。重要的是作为企业领导人，怎样认识时代环境，认识自己企业的特性，认识在自己的身上可能发生的革命或者反动。     

宋代的水果赌着卖

在宋代，人们把梨子、葡萄、甜瓜、柿子、枣子等瓜果赌着卖，称之为“扑卖”或“博卖”。商贩以此法售物，招揽生意。多以掷钱为之，视钱的正反面的多少定输赢。赢者得物，输者失钱。宋朝人比较认可的扑卖方式，除了掷铜钱，还有摇签和扔飞镖。     

金山：盗版的背后

报载．以妙作《学习的革命》而名噪一时的科利华公司，最近因一再不能按时给职工发工资再次出名。在科利华，最流行的理论是其掌门人宋朝弟津津乐道的“量子理论”，最流行的词语是“跳跃”。事实上，科利华短短几年的发展史表明，公司的确在跳跃，而且到目前为止每次惊险的跳跃都有惊无险地落了地．宋朝弟也因此更加夸张地推销他的那套理论，有人甚至称其为“牟其中第二”。问题在于，科利半现在是上市公司．股民不但听其言，更要观其行、察其果。不管有多么美妙的托辞．恐怕都很难让人相信不能正常给职工发工资是一家上市公司安全运行无故障的常态。     

活在遗书的鞭策下

“我是一个害个自死亡的人。生命是一个过程，我要活得好好的，做有意义的事，珍爱身边的人。”     

李东生：我要飞得更高

孔子有云:“三十而立,四十不惑,五十知天命”。因而梁启超在五十岁寿辰时大发感慨“:人生五十,是一生的里程碑,所谓天命是什么呢?绝不是八字先生所谓的命,而是通过自己躬行力践认识到的一个道理。”TCL总裁李东生今年恰好五十岁,他认识到的道理可以用《鹰的重生》来阐释,也就是“为了企业的生存,TCL必须要像鹰的重生一样,重新开启企业新的生命周期,重新找回信心、尊严和荣誉。”经历了跨国收购的巨额亏损、高管风波,李东生开始痛下决心,像鹰一样摔喙拔趾,追求重生。在“知天命”之年,他只有一个想法“:像重生之鹰一样,飞得更高。”     

传统报纸如何面对“碎片化”时代

当人们发现身边越来越多的人不再按照统一的模式生活和思考，并各自有着不同价值观念和接受方式。此时我们应该认识到生活“碎片化”的时代已经在我们身边。随着信息传播手段的多样化，网络的普及。手机社区个人博客空间．微博的兴起，让每个人都成为了一个“小广播”．这些广播随着网络的广泛和手机的参与让碎片化的传播形成一股势不可挡的趋势，传播的“碎片化”对传统媒体造成极大的冲击．