充分认识“四五”普法的重要意义 认真落实普法规划的各项任务

今后5到10年,是我国经济社会发展的重要时期,是进行经济结构战略性调整的重要时期,也是完善社会主义市场经济体制和扩大对外开放的重要时期,随着各项体制改革的全面推进和法制化进程的加快,国家和我省在计划、投资、招投标、西部     

论儒家思想与现代管理的艺术契合

艺术,就本来意义而言,是指用形象反映现实并比现实典型的社会意识形态。一般意义上的艺术,是指那些富有创造性的方式、方法。管理艺术,则是表现为灵活高超的管理才能和艺术化的管理方法,是打开管理活动奥妙的钥匙。儒家管理思想和现代管理学皆颇为重视对管理艺术的研究。儒学中有大量的关于安邦治国,经邦济世的中庸之道、执经达权、无为而治的管理思想阐述,这些思想闪烁着管理艺术的光辉,且和现代管理思想具有内在的统一性和一致性,所以,加强对儒家管理艺术思想的挖掘和弘扬,对于提高管理工作的科学性和有效性,具有重大的现实价…     

南方谈话与“七一”讲话的时代价值

以与时俱进、开拓创新的态度对待马克思主义，是南方谈话和“七一”讲话的共同立论基点，也是这两篇光辉文献重大时代价值根本所在。南方谈话表现了邓小平同志解放思想、实事求是的政治勇气和理论勇气，“七一讲话”的重要思想同样表现了我们党第三代领导核心的解放思想、实事     

新形势下密切党群关系的理论与实践思考－－学习江总书记“七一”讲话的体会

党群关系历来是我党十分重视的一个重大问题。江泽民同志在“七一”讲话中严肃指 出：“始终保持同人民群众的血肉联系,是我们党战胜各种困难和风险、不断取得事业成功 的根本保证。在任何时候任何情况下,与人民群众同呼吸共命运的立场不能变,全心全意为 人民服务的宗旨不能忘,坚信群众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢。”这深刻反映了 我们党对新的历史条件下党群关系极端重要性的清醒认识。认真分析当前党群关系中存在的 问题,找出解决问题的有效方法,有着重大的现实意义。一　　列宁曾经进过,执政党最大的危险就是脱离群众。…     

用“三个代表“的思想指导“三讲“

江泽民同志关于“三个代表”的重要思想,是指导我们搞好“三讲” 教育的强大思想武器。在当前开展 的“三讲”教育和“回头看”活动中, 务必深入贯彻这一重要思想。应把认真学习江泽民同志关于“三个代表”的思想作为“三讲”教育的重要内容,深刻把握其理论内涵和内在联系,进一步增强始终成为“三个代 表”的自觉性。要紧密联系本地区的 实际、深入研究如何体现好、贯彻 好、落实好“三个代表”的历史经验 和现实经验,深化对党的基本理论、 基本路线、基本纲领的认识;又要用 坚持“三个代表”的重要思想为指 导,认真研究和解决影响本…     

经济与伦理关系的不同视角

一、经济与德性 经济不是一个纯而又纯的投入产出的物质的或数量的问题,它必然地内涵着伦理问题.不内涵伦理的经济无法理解,也不可能存在.     

国有股减持——“洗盘“性利空——浅析国有股减持对当前股市的影响

长期以来,国有股减持一直是悬在证券市场上的一把利剑,每次国有股减持的消息流传时都会引发市场的重大调整,1999年甚至引起深、沪两市大盘深达34%的调整.最近,根据中央关于国企改革“抓大放小,有所为有所不为“的精神,国有股流通被重新提上日程.但2001年的市场基础、内外部环境与2000年前有重大的不同,本文力求从国有股减持可能对市场造成影响的政策、资金、投资者心理几个方面加以分析,认为国有股减持对市场的影响是“短利空,长利好“,谨为投资者提供一个参考.     

看图软件新贵XnView的兼职功能

XnView在图像浏览处理和多媒体播放方面的强大功能．已经使越来越多的电脑爱好者们为之青睐。其实．除了它的主打功能以外．XnView还有一些对我们很有帮助的功能。     

中国的反洗钱问题及对策

《中华人民共和国反洗钱法》的通过标志着我国在反洗钱犯罪方面有取得了重大的进展。但是在洗钱犯罪越发猖獗、洗钱活动越加隐秘的今天，我国的反洗钱工作仍然任道重远，本文通过介绍洗钱的概念，国际社会反洗钱的金经验以及我国反洗钱方面取得的成果，分析我国反洗钱存在的困难及对策。     

建设“服务型财务”的几点探讨

“服务型财务”具有服务化管理。系统化服务。高效化运行的特征。“服务型财务”目标是建立以服务对象为导向的财务管理机制,形成行为规范、运转协调、公正透明、廉洁高效的运行体系。建设“服务型财务”体系主要包括“服务型财务”的“规范化”、“效率化”、“互动化”、“职能化”和“个性化”等内容。     

浅谈我国现阶段的“依法治国”与“以德治国”

一、“依法治国”必须与“以德治国”密切结合 “德”、“法”之争，古已有之。我国历史上，春秋战国时期，围绕着“德治”与“法治”，“礼治”与“刑治”，“王道”与“霸道”，“仁政”与“暴政”的争论异常激烈，直到今天这种争论仍然存在。以孔孟为代表的儒家学派主张“德治”，提出要“为政以德”；但孔子也曾提出“政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”以韩非为代表的法家学派主张“法治”，提出要“以法为教”，但韩非曾提出“誉辅其赏，毁随其罚”，“赏誉同轨，非诛俱行”的原则，强调道德舆论的毁誉必须与法的赏罚相协调。董仲舒则明确提出“德主刑辅”的思想。认为“刑者德之辅”，“教，政之本也，狱，政之末也”。而苟子则认为但靠赏庆刑罚不能尽人之力，教化不足万能的，主张教与诛、礼与刑相结合。总之，古人在如何处理德刑关系上，主要有“德主刑辅”，“刑主德辅”，“德刑结合”几种观点。事实上，两者有着密切的联系，相互促进，相互补充，相互作用。     

公正:社会和谐的基石——解读“十六字心经”的启示

“十六字心经”对后世影响极大,笔者从对他的释疑开始,认识到“心经”对“危微之心”的重视,是为了“执中”;而礼法“同心”才能最终实现“公正”,达到“和谐”。今天,我们需要重新解读“心经”,挖掘其“中”的原始深意,以便更好的为建设和谐社会主义服务。     

美国对台湾地位问题的立场－也谈“认识到”和“承认”

追求事实的真相,而非注释现行的说教和政策,应该是一个专家学者的职责所在。至于教科书的编纂者是否接受学者的看法,那是他的事情,但讲不讲却绝对是学者的责任。     

我在故我思:一位思想者的独语

一笛卡儿是我所尊崇的一位理性主义者,他早在１７世纪就说了一句广为人知的话──“我思故我在”。他追求知识的绝对确实性,要为整个知识大厦找到不可动摇的阿基米德点。在用普遍的怀疑扫荡了几乎一切东西之后,他认为只有一件事情是无可质疑的,即“我”在怀疑,也就是“我”在思想。而一个怀疑和思想着的“我”设想“我”不存在,这是矛盾,是一种逻辑上的不可能性,因此“我”存在。这里,“我思”和“我在”之间不是前提和结论的关系,即不是从“我思”逻辑地推出了“我在”;而是一种基于直觉的直接同一性关系,因为“我在”就是一个…     

实践"三个代表"重要思想开创公安工作的新局面

“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的新发展，是指导全党、全国人民开创建设有中国特色社会主义新局面的纲领性文献，也是做好新时期公安工作的思想指针和行动指南。公安机关作为人民民主专政的重要工具，作为武装性质的刑事司法力量和治安行政力量，肩负着打击犯罪、保护人民、维护稳定、保障和服务现代化建设的神圣职责。只有把“三个代表”的要求落实到公安工作的各个方面、各个环节，才能使公安工作永远沿着正确的政治方向前进，适应新形势，迎接新挑战，完成新任务。实践“三个代表”的要求，必须适应新…     

中国高等教育：人的“主体性”的隐退与遮蔽——关于一份抽样调查的分析与思考

随着高考录取率的逐渐升高,越来越高比例的学生进入了高等学校接受教育。高等教育也将影响越来越高比例的学生的人生。近年来,中国高等学校＂就业教育＂的定位,造成了当下大学生在学业和做人方面双重的实用主义、功利主义倾向,人的工具性被不断强化和延伸,严重湮没了人的主体性特征。抽样调查的数据也印证了这种倾向。