吴桂贤的扶贫事业

"穷有两种,一种是自然环境造成的穷,一种是懒惰穷.懒惰穷,就不能扶."吴桂贤说,自己最看重教育扶贫的重要性,"我多帮助一个困难孩子,就可能多出一个国家栋梁."     

怎一个“吃”字了得

一位从事经济研究的专家说．越是贫穷的地方．腐败越严重。贪官们不仅吃工程、吃建设．还敢吃国家对贫困地区的各种拨款和补助，一些贫困地区和亏损企业的贪官污吏是“以穷人的名义大搞腐败”——类似的存在于贫困地区官员中“越穷越吃”的现象．令百姓寒心．若听之任之，又是怎一个“吃”字了得？！     

重视农民信息需求 加速农村信息化发展

舒尔茨的“穷人经济学”因被温总理多次提到而引人关注。其主要观点是，穷人穷在劳动力素质的落后，根源是信息的闭塞和教育程度的低下。当前，我国城乡差距不仅体现在经济上，更存在信息差距和数字鸿沟。建设新农村，发展现代农业，信息化建设应当先行。     

穷富的标准

商品房市场是“富人”的市场，对低收入家庭的“穷人”而言，能花自己的钱买房的部是“富人”。在中国现在的发展阶段中，最低价位的汽车也同样只是给富人的消费品．普通大众和低收入家庭中的“穷人”是无能力消费的．甚至高级的化妆品与高级的名牌衣物同样都是面对“富人”市场的。     

穷人致富的关键

著名经济学家林毅夫近日在撰文阐释“十一五”规划时提到穷人的经济学，他认为“我国当前贫富差距的主要矛盾不在于富人太富，而在于穷人太穷。”“穷人大多数在农村，于是城乡差距扩大；因为城里也出现了穷人，才有了收入分配不公。”于是，解决问题的关键集中到“穷人致富”上。     

谈谈招标代理机构“被招标”现象

“被”一词近年来很流行，被增长、被幸福、被就业……招标领域同样也不例外，出现了招标代理机构“被招标”现象。招标人和招标代理机构应如何定位呢？在此我想谈谈自己的看法。     

新型城镇化建设的“思”与“道”

俗话讲：穷则思变,富而思进。“穷”与“富”是两种不同的状态,而在小同状态下产生的思想与解决问题的方法是不同的。著名思想家哲学家胡适先生指出,时势生思潮,思潮造时势。对于时势总体状态的把握是思考的结晶,称之为“思”,将这一成果转化为改造推动时势的方法与途径,称之为“道”。     

有恃无恐

“有恃无恐”这个成语,按照词典上的解释是有所倚仗,什么也不十自。这很容易让人联想起当今社会上一部分横行不法的人,比如“我的爸爸是某某”之类,的确是仗势欺人、无法无天。但细细推究,他们所仗之“势”不外乎“钱、权、名”三个字,顶多再加上一个拳头亦即武力,与这个成语的本源似乎很有些距离。     

慈善的感性VS理性

1994年,我来到中国创业,那个时候不是很有钱,但是拿出来做公益、做慈善的钱并不少,所以我捐钱的时候大家会有一种看法,说古润金是不是在做秀？回顾起来,这个“秀”我已经“做”了15年了,所以现在大家也开始说我是真的做慈善、做公益了。     

慈善的感性VS理性

1994年,我来到中国创业,那个时候不是很有钱,但是拿出来做公益、做慈善的钱并不少,所以我捐钱的时候大家会有一种看法,说古润金是不是在做秀？回顾起来,这个“秀”我已经“做”了15年了,所以现在大家也开始说我是真的做慈善、做公益了。     

理性是一种习惯

作为经济学者，最重要的功课不是懂得一些很快会过时的时髦理论和流行名词，而是学会用经济人的思维看世界五颜六色的行为。大概从大学一直上到研究生，我才在这个功课上有所成就。到后来，经济人的思维渐成为一种习惯思维和解剖工具。在过去几年时间里，从银行存款收费到不同地方的商人性格等等，甚至男女审美的不同，我挟经济学牛刀逐个“手刃”了个遍，一时很有庖丁解牛、满怀释然之感。     

用科学发展观统领“十一五”规划

“吃不穷，穿不穷，打划(计划)不到一世穷”，从这句俗谚可以知道，老百姓也深知规划的重要性。以前的“五年计划”和一些其他计划，大多对经济社会的发展起到了应有的作用，但在实施过程中也有不尽如人意之处，究其原因，主要还是对经济规律和自然规律认识不足，不尊重客观现实，过于强调主观意愿，根子还是缺乏科学发展观的指导。     

重要的问题是“教育”

“我饿着，但是我坐着”我赞成这样一种说法：“穷”与“愚”有着互为因果关系，“愚”者多为“穷”，“穷”者多属“愚”，但又不能简单地认为，穷者必愚，愚者必穷。有“穷”者并不“愚”，是因为客观条件限制了他们的发展，也有因天灾人祸造成的，还有主观不努力，甚至有好吃懒做的；有“愚”者也并非“穷”，是机遇和机会使他们获得了富裕。所以，在扶贫工作中不应机械地理解“治穷必先治愚”这句口号。明白什么是贫困？恐怕贫困的人自己也不一定清楚。不知生，何知死？没有见过富，也就不知道穷。家家都没有电视看，也就没有看电视的欲…     

说“谲谏”

何为“谲谏”?“谲”,常见词组有“谲诈”,其义为诡诈、奸猾、奇异怪诞、变化多端。然而,“谲谏”却不是坏词。《辞海》对“谲谏”一词的解释是:”谏劝时不直言过失,隐约其词,使之自悟。”如此看来,谲谏成为一种达到良好愿望的手段,是一种劝人改过的艺术。     

新型城市化“新”定位——新型城市化应“新”在哪里

新型城市化应“新”在哪里？这是个很有意义的问题。我认为，新型城市化之“新”是否应体现在以下六个“化”上：     

正确认识“中产阶级”在改革中的作用

在近几年关于改革方向的大争论中，有许多入套用传统社会的两分法，将中国当今的社会群体简单划分为“富人”与“穷人”、“权贵”与“弱势群体”、“精英”与“草根”两大类。吴敬琏指出，这种简单的两分法将本属于大众这边的“中产阶级”划入到与大众敌对的社会集团中去了，不但搞乱了自己的阵线，而且实际上起到了转移目标，为包括“中产阶级”在内的广大民众的共同敌人，即极少数贪官污吏提供了掩护的作用。     

“欺穷”拷问中国公民价值观

近年来“仇富”现象多为人们关注,其实这只看到了一个方面,还有一种不健康心态普遍存在着,那就是“欺穷”。现在最丢人的是穷!没有钱!现实生活中“欺穷”的例子比比皆是。在一些城市,把外来人员看做是“低素质人口”,与肮脏、贫穷、交通拥挤、治安混乱画等号。在城市当中,每逢小区出了盗窃案,很多人的第一反应就是民工干的!城市拥挤而限制自行车上街,城市评比、卫生检查时驱赶遣送无业人员,不允许人力车、电三轮载客。哪个城市要搞招商引资,他们首先做的就是把平民居住区的穷人赶走,建造富人区,有的银行规定“低于2000元的汇款将不再受理”…     

收入分配谁掌勺

“收入分配”是一种分配制度，一个国家到底有多大比例的家庭成为“富人”、“中产”和“穷人”，首先是由该国的“收入分配制度”决定。这种分配制度同时也是该国的激励制度。在全世界，哪些国家成为“富国”，哪些是“中等发达国家”或“穷国”，也主要取决于该国的收入分配制度。这种制度差异导致不同国家的人的努力方向不同，对资源的利用效率不同，并最终导致了国家的强弱分级。     

浅谈民生新闻的发展取向

“民生”一词最早出现在《左传·宣公十二年》，所谓“民生在勤，勤则不匮”，这里的“民”就是百姓的意思。《辞海》中对于“民生”的解释是人民的生计，是一个带有人本思想和人文关怀的词语，语境中显然渗透着一种大众情怀。     

创新，让幸福像花儿一样

现在，创新的问题是受到广泛关注的问题。我的公司在做“网络商圈”的业务。开展业务的时候，我和几千位“中国制造”的核心厂商有过接触。在这些接触中，我时常为“中国制造”而骄傲，同时也时常在思考，要走向富强，依靠现在的“中国制造”是很困难的，必须使“中国制造”转变为“中国创造”才能使中国成为小康之国。