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《一千零一夜》的"引子"文本呈现了截然不同的女性形象,而这些形象也对后文内容影响深远。本文着重分析文本中的女性形象,试图通过这些形象,探寻阿拉伯社会女性的生存境遇,社会地位,男性对阿拉伯妇女的认知。最后,本文试图分析阿拉伯妇女为实现"自我拯救"所做的努力。 相似文献
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大众传媒所制造的"媒介现实"对人们认识和理解现实世界发挥着巨大的影响,潜移默化地形成人们的现实观、社会观,这也就意味着媒介对女性形象的报道在很大程度上影响受众对女性的认识。本文以《楚天都市报》为例,从多方面加以比较,分析新闻话语如何进行女性形象报道,从中我们可以看到《楚天都市报》新闻报道中的性别差异。 相似文献
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生活不如意,身体或心理就会受到损伤,此时应该好好善待自己,"饮食修复"非常关键。美国《女性健康》杂志最近刊登综述文章,列出了可改善情绪、健康、体质乃至性生活质量的12类超级食物。 相似文献
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罗东 《21世纪商业评论》2011,(11):35-35
2011年国庆档前后,电影业最具爆发力的题材无疑是"魔幻":新版《倩女幽魂》开路,《画壁》和《白蛇传说》紧随其后,紧接着,仿佛怕观众们被吊起来的热火劲儿过了,《画皮2》、《大闹天宫》等一堆"中国魔幻大片"迫不及待地宣布预订明年暑假档。 相似文献
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在1929中华民国举办的全国第一次美术展览期间,出版的《美展》汇刊其中的几期刊登了徐悲鸿《惑》,《惑之不解》,徐志摩的《我也"惑"》,李毅士的《我不惑》等文章,在文艺界引起了小小的轰动。时间已经过去了八十多年,有许许多多的文章对其有过讨论,吕澎的《20世纪中国艺术史》,李超的《上海油画史》,韩石山《徐志摩传》等。这些文章中大都是对这件事发生的背景或者发生的美术史的意义讨论,然而南京艺术学院的2007级研究生陆长明发表在《艺术探索》的一篇论文题目为《"争论"的导演与现代批评的引用——徐志摩与1929年"全国美术展览会"期间"二徐之辩"》中认为这场笔墨官司是徐志摩导演出来。作者认为其中有许多观点是值得商榷。 相似文献
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2011浙商年会上,一场主题为“幸福力和发展力”的浙商财智女人年会活动吸引了许多杰出女性参与。当晚的欢迎晚宴上,《浙商》杂志发布了“2011年十佳浙商财智女人"榜单。 相似文献
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《庄子》的精髓思想之一是"无",这是与道家直接从世界本原入手,从虚无生出有形的万事万物理念相联系的。而在关于语言文字方面,道家也认为"无言"才是至境,远胜于拘泥于形式的"有言"。在《老子》"不言之教"的理论基础之上,《庄子》进一步发展深化了道家"无言"之说,其主张散见于《庄子》各章节。《庄子》的"无言"说本意是用来阐释道家的哲学理念,但在无意间触及到了语言学中的言意关系问题,又通过与后来的玄、佛思想相互渗透影响,对中国古代文学创作及其理论产生了深刻久远的影响,从而形成了注重含蓄、自然、言有尽而意无穷的中国传统审美观念。 相似文献
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《孔子》,一次最古老的中国文化的演绎和重现;《阿凡达》,一次最具想象力的好莱坞3D科幻旅行。《孔子》对上《阿凡达》,中国文化与西方文化的一次正面交锋。从文字排序上看,《孔子》中有两个"子",以中国《说文解字》中"始子终亥"的规则上讲, 相似文献
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2010年8月初,农业部颁布《农业机械推广鉴定实施办法》(以下简称"《办法》"),《办法》的出台表明我国农机鉴定的法规体系日臻完善。 相似文献
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曹群勇 《四川商业高等专科学校学报》2012,(3):83-88
明代小说包含着许多道教因素。神魔小说《西游记》、《封神演义》与道教息息相关,长篇历史小说《水浒传》、《三国演义》具有浓郁的道教色彩,以"三言二拍"为代表的话本体小说更是"道化题材"。明代小说中道教影响的意象痕迹和渗透随处可见。道教作为一种本土宗教,原本就与中国百姓的世俗生活有着千丝万缕的联系,而作为道教信仰、道教情感艺术表达的一种形式———"道化题材"小说,就更是植根于世俗生活的泥土之中。 相似文献
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近期,"隐形贫困人口""积极废人"等表现对现实生活无奈的网络流行语密集出现在微博、微信等自媒体平台中,引发舆论广泛关注。《扎心了,你是"隐形贫困人口"吗?》《你不光是"隐形贫困人口",你还是个"积极废人"!》《那么爱立Flag,你一定是"积极废人"吧!》等微信公众号"爆款"文章被广泛传播,一些网民特别是青年网民表现出"感同身受"的情绪,由此引发了网上二次创作,并对流行语进行了意义上的延伸。" 相似文献