《庄子·内篇》寓言人物小考

《庄子·寓言》称《庄子》一书"寓言十九,重言十七,危言日出,和以天倪"。司马迁也说《庄子》"大抵率寓言也"(《史记·老庄申韩列传》)。《庄子》寓言中出现了大量人物,无论这些人物是否真实存在,都为《庄子》思想的表达提供了素材。     

意出尘外,怪生笔端——庄子寓言的解读

中国的寓言，历史悠久，源远流长，它起源于殷商，萌发于春秋，形成于战国。与印度寓言、古希腊寓言并称为世界寓言文学的三大源流。中国古代寓言，在寓言文学史上出现了先秦寓言、明代寓言等一个个高峰，涌现出一大批震烁古今的寓言作家，而其中在众多寓言家中无疑庄子是这一文学创作形式的领航入。在他的故事中出现一群真真假假形形色色的神人鬼怪、历史人物，这些都是庄子大胆展现寓言的舞台，充满奇诡的情节，为先秦寓言开拓一片开阔的天地，更直接促进了后世浪漫主义文学的发展。试从《庄子》一书中寓言的构成、寓言的文学性及其影响全面解读庄子的寓言。     

古木与雁

一天,庄子和他的学生在山上看见有一棵参天古木,它因为高大无用而免于遭受砍伐,于是庄子感叹地说:"这棵树恰好因为它不成材而能享有天年。"晚上,庄子和他的学生又到一位朋友的家中作客。主人殷勤好客,便吩咐家里的仆人说:"家里有两只雁,一只会叫,一只不会叫,将那一只不会叫的雁杀了来招待客人。"     

庄子思想对审计人员的启示

说起庄子,很多人都知道他是一个"乘物以游心",可以"独与天地精神往来"的人。《庄子》这本书,都是一些"谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞"。其实,看起来漫无边际的庄子思想,其中蕴含着大智慧,有些对审计人员也有一定的启示。一、莫让虚名遮住眼。《庄子》曰:名者,实之宾也。意思是说,名是实的影子     

不才之才

两千多年前,洞明世事而又懒散无为的庄子,向人们讲了这样一个寓言式的哲理故事:在一片树林子里,凡是长得高大笔直的树,都被人砍了去做梁做栋了,只剩一棵枝杈横生的“散木”,因其不才,以得天年。表面看,这是个教唆人不成材的故事。庄老夫了不仅言传,而且身教:当局请他出来做官,他说我宁可做一只在泥塘中拖着尾巴爬的龟,也不愿去受那份儿罪。庄子在当时就已是个有     

管理寓言：古木与雁

一天,庄子和他的学生在山上看见山中有一棵参天古木因为高大无用而免遭于砍伐,于是庄子感叹说：“这棵树恰好因为它不成材而能享有天年。”晚上,庄子和他的学生又到他的一位朋友的家中作客。主人殷勤好客,便吩咐家里的仆人说：“家里有两只雁,一只会叫,一只不会叫,将那一只不会叫的雁杀了来招待我们的客人。”     

管理寓言：古木与雁

一天,庄子和他的学生在山上看见山中有一棵参天古木因为高大无用而免遭于砍伐,于是庄子感叹说：“这棵树恰好因为它不成材而能享有天年。”晚上,庄子和他的学生又到他的一位朋友的家中作客。主人殷勤好客,便吩咐家里的仆人说：“家里有两只雁,一只会叫,一只不会叫,将那一只不会叫的雁杀了来招待我们的客人。”     

从动物行为看管理

管理实务界流行讲故事，故事中深入浅出的比喻．可以让听众心领神会：这也就是流行世界的《伊索寓言》与《庄子》二书．能够引起广大读者共鸣的主因。在此简短介绍两则“动物的启示”。     

人尽其才

一天,庄子和学生在山上看见山中有一棵参天古因为高大无用而免遭砍伐,于是庄子感叹说:"这棵树恰好因为它不成材而能享有天年."     

浅析《庄子·天下》中“内圣外王”的理想人格

"内圣外王"是我国古代修身治学的哲学思想,这一思想最早见于《庄子.天下》篇,即出自早期的道家。内圣,指内修圣人之德;外王,则意谓对外实行王者之政。本文就庄子理想人格层面的意蕴来展开对"内圣外王"的阐释。     

解析庄子的“无用之用”

庄子所提出的"无用之用"的人生处世理念,历来被研究者认为是消极避世或个人主义的人生哲学,这未免有失偏颇。本文根据庄子所处的时代和他的身份、地位,用历史的眼光及人格心理作客观的分析,认为庄子所追求的"无用之用"包含着深层的意蕴。     

财政文化中的"出世"与"入世"

"至人无己"是庄子"逍遥游"中的名言,是他追求的最高人生境界,庄子也因此被认为是出世哲学的代表。在我看来,庄子所追求的至人,并非完全达到了超凡     

快乐与痛苦

近读《庄子》,其中至乐篇是讨论人的快乐感的问题.庄子关注人生的逍遥和自由,当然也非常重视快乐这—人生范畴.文中将快乐感分成了多个层次,有属于感官娱乐的快乐,"身不得安逸,口不得厚味,形不得美服,目不得好色,耳不得音声."也有脱离了一般感官享受的快乐,再就是一种至乐——忘却快乐的终极快乐,这是最高境界的快乐.故日:"至乐无乐,至誉无誉."     

历史人物遭恶搞

庄子变身售楼先生 庄子,我国伟大的思想家、文学家、哲学家,战国时期道家学派的代表人物.两千多年后的今天,庄子有了一个新身份,他"变"成了沈阳市铁西新区某楼盘的"售楼先生".     

用好“庄子”型员工

<正>你们公司有庄子这个类型的员工吗？德才兼备却与世无争,甚至看起来有些不思进取。工作中规中矩,面对各类物质激励也能岿然不动,“不羡天子,岂慕王侯”？想精神激励一下,他比老板和HR境界还高,“激励”不成反被“洗脑”。公司有瑕疵,他又口无遮拦,条条是道,入木三分……解决之道：无为以蔽之。可这招老板和HR敢用吗？会用吗？庄子的人才画像楚王派人请庄子出任相国,庄子正在钓鱼。他对使者说：“我听说,楚国有一只三千岁的神龟,死后尸体被供奉在庙堂之上,享受世人的祭拜。对于这只龟来说,是这样被供奉着好呢,还是拖着泥尾巴在水里撒欢好呢？”使者说：“当然是拖着泥尾巴在水里撒欢好了！”庄子说：“你们回去吧,我还是拖着泥尾巴在水里撒欢吧！”     

浅谈庄子“自然无为”思想中的美学意义

“自然无为”是庄子思想中的重要概念,最早由道家创始人老子提出,并将其作为一种治术。到庄子这一哲学思想中包含的治世的含义逐渐减少,向无为适性的隐逸思想方面发展。现代的一些艺术创作中也将自然无为的思想运用其中,并产生了较大的影响,从而体现出“自然无为”思想蕴含的美学意义。     

立说立行改文风

文风问题连着党风,反映思想境界,体现党性修养。写好材料是机关干部的一项重要职责,一定要认真贯彻落实中央关于改进文风的指示要求,立说立行、付诸行动,持之以恒、常抓不懈,真正见到实效。一、讲短而精的话《墨子》中有则寓言,说的是学生向墨子请教:"话多好吗?"墨子回答说:"青蛙日夜叫个不停,可仍然没有人听;     

走近80前后年轻创业者

青蛙们在一锅水里游泳,一开始水是冷的,有些青蛙感觉到锅底在加热,就跳出去了;有些则继续留在温水里享受,到水快开的时候,那些享受的青蛙大部分死在了水里。(青蛙的寓言)忘记从哪里记录下了这则小寓言,有些出生于1980年前后的创业者说他们就是青蛙,说是社会的大环境促使他们掀起了创业热潮。网络赋予了他们这个时代的人新的精神、新的平台,一个不同于以前的偏向政治的新的平台,这是一个创新和创业的年代。近来中国风险投资出现了很多新的变化,从美国到欧洲,全球主流的VC已经进来。跟2000年相比投资额高了几倍。整个投资环境更加好了,这些V…     

经济学的扮相

从寓言中挤出经济学,梁小民好像没怎么费劲。抛砖引玉的第一篇就讲,大街上的美女变成了布利丹毛驴,是因为不懂得机会成本。如此可爱的原理全书共计65个,动用寓言65个。这些篇什本来散见于各报刊,曾遭遇到各种编辑的毒手,这回集大成,作者上升到文责自负的境界,终于恢复了手稿的原貌。     

三戒琐谈

唐代文学家柳宗元曾作有三则寓言,一则"临江之麋",二则"黔之驴",三则"永某氏之鼠",借孔子"君子有三戒"语,名之《三戒》。寓言形象生动,曲书物态,蕴含深刻哲理,灯下阅读,感慨颇多。"临江之麋"讲的是,一猎者偶然捕获一临江之麋,突发奇想,要扶麋压犬。于是家中诸犬一作凶态,便加以呵斥棒棍,逼诸犬压抑本性亲近麋,诸犬畏惧主人,只得与麋俯仰。麋得主人厚爱,骄横异常。一日,麋出去游玩,见外犬寓戏于道,就近前与之玩耍,准知外犬并无"紧箍咒",群起而啖之。