马克思主义视域下共同富裕思想探析

共同富裕的思想在我国古代已经出现"不患寡而患不均",但是对于共同富裕的思想的内涵真正是什么,我们从毛泽东时代、邓小平时代、江泽民时代、胡锦涛时代一直到习近平时代,不断探索,历经坎坷,终于找到了共同富裕思想的精神内涵。文章将用马克思主义的观点,对共同富裕的思想内涵、如何动态理解共同富裕思想,以及如何实现共同富裕思想三个部分进行论述。     

中国式现代化视阈下精神生活共同富裕的价值意蕴与实践路径

共同富裕是中国式现代化的鲜明特征,是物质富足和精神富有的统一。党的二十大报告指出丰富人民精神世界是中国式现代化的本质要求,实现精神生活共同富裕彰显着中国式现代化以人为本的价值取向,为中国式现代化提供着精神力量、思想保证和道德滋养。实现精神生活共同富裕需以习近平新时代中国特色社会主义思想为政治引领,中华优秀传统文化为精神支撑,社会主义核心价值观为价值引领,推动经济高质量发展,夯实精神文明建设的物质基础,实现物质文明和精神文明协调发展。     

论科学发展观的“以人为本”思想

科学发展观是马克思主义关于发展世界观和方法论的集中体现。科学发展观是马克思主义关于人类社会发展理论的继承和发展,它有着丰富、深厚的哲学底蕴。它体现了马克思主义的基本观点,是马克思主义思想在中国的实际应用。以人为本的科学发展观思想坚持了马克思主义哲学的基本原则和价值观念,揭示其哲学基础对于深刻理解、贯彻落实科学发展观有重要意义。     

共同富裕视阈下新疆高质量现代化中存在的问题与对策

共同富裕是中国式现代化的重要特征,是我党当前工作的重点。在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下,如何推动高质量现代化是当前新疆建设的重点任务,本文以共同富裕和高质量现代化为切入点,厘清二者之间的关系,阐明了当前新疆高质量现代化存在着人才吸引力不足,产业结构不协调,地区优势不突出,基础设施不完善,文化特色不突出等问题,提出了注重质量,重视创新等解决措施,推动新疆高质量现代化。     

邓小平的“猫论”和“共同富裕”思想之比较

“猫论”和“共同富裕”思想作为邓小平思想的重要组成部分,虽然有不同的历史背景、目标指向和历史地位,但都对各自的时代产生了重大影响.更为重要地是,探究“猫论”和“共同富裕”思想的联系就会发现,二者有惊人的相似之处,比如都重视生产力、重视群众的首创精神,都体现出实事求是的精神实质等,因此,比较邓小平的“猫论”和“共同富裕”思想,对中国特色社会主义事业坚持以经济建设为中心不动摇、尊重群众的首创精神和坚持解放思想、实事求是的精神态度都有重要的启发意义.     

试论邓小平理论——共同富裕

邓小平共同富裕思想深刻揭示了社会主义的本质,明确提出了社会主义建设的目标,从全局的高度规定了我国改革开放和现代化建设的政治方向,是我们认识现阶段贫富差距问题的根本出发点和理论依据。为此,本文详细研究了全面和准确地理解邓小平共同富裕的思想体系。因此本文具有深刻的理论意义和广泛的实际应用。     

“五个更大”重要要求指引下广西推进共同富裕的实践进路

文章以习近平总书记针对广西发展提出“五个更大”重要要求为背景,系统梳理了“五个更大”重要要求对广西推进共同富裕的重要意义,深入分析了广西推进共同富裕的主要成就和不足之处;在此基础上,以“五个更大”重要要求为依据,从增强党践行共同富裕的责任感、提升广西特色产业高质量发展、不断促进开放和区域协作、持续平衡生态发展与经济发展、巩固国家安全和社会稳定等方面构建了广西推进共同富裕的实践进路。     

马克思分配公正思想视域下共同富裕思想的实践性研究

共同富裕思想以马克思分配公正思想为思想基础,并丰富和发展了马克思分配公正思想。在新时代促进人民共同富裕,需要矢志不渝地坚持鼓励勤劳致富,坚持基本经济制度,坚持尽力而为、量力而行,坚持循序渐进的基本原则。解决当前在共同富裕方面存在的突出问题,同样需要在高质量发展中保持一贯的兼顾效率与公平的做法,继续缩小行业、城乡及区域之间的贫富差距,不断加强社会主义精神文明建设。     

试析新时代共同富裕实现的内在逻辑——基于产权保护的视角

从马克思主义关于共同富裕的一般观点出发,在阐述共同富裕及其意蕴的科学内涵基础上,文章着重分析了我国共同富裕的实现方式,特别是同产权保护之间的内在逻辑,并以此为依据对如何实现新时代共同富裕的目标给出了相应的思考与建议。     

构建社会主义和谐社会与共同富裕

邓小平共同富裕思想的全面落实需要以构建社会主义和谐社会作为其必要的保证。现阶段,在构建和谐社会的过程中,必须以公平为基石,缩小贫富差距,使社会各阶层之间相互理解,相互激励,相互帮助,形成合力,以实现共同富裕。     

试论邓小平对毛泽东共同富裕思想的继承与发展

共同富裕是社会主义的基本原则和本质要求,是无产阶级政党一贯坚持的根本目标。为实现共同富裕,毛泽东和邓小平都进行了长期而艰辛的探索,取得了一定成果。邓小平在认识、实现共同富裕的途径和进程等方面均继承并发展了毛泽东的共同富裕思想,使中国特色社会主义国家的现代化建设走上了健康发展之路。     

试论邓小平“先富共富”思想的理论和实践

共同富裕是社会主义的根本原则。勤劳致富,依法致富,科技致富,使一部分地区一部分人先富起来;激励后富,资助后富,倾向后富,最终达到共同富裕。小平的先富、后富思想具有重大的理论和实践意义。     

论邓小平共同富裕经济思想在和谐社会视野下的新发展

新时期以胡锦涛同志为总书记的党中央提出了构建社会主义和谐社会,实现社会公平正义的要求,是对邓小平共同富裕思想的继承与发展。     

百年来中国共产党领导下的共同富裕理论与实践

共同富裕是马克思主义的特有命题,源于科学社会主义理论,资本主义的本质使得无论是自由主义左翼还是分析的马克思主义者主张的分配平等都不可能实现。百年来,特别是新中国成立以来,党建立了共同富裕所必需的社会主义所有制,带动了生产力的发展。新时代的共同富裕思想既与之前一脉相承,又具有自己的特色,注重人民性、全面性,在调节分配、脱贫攻坚、共享发展等多方面体现了鲜明的时代特征。     

邓小平共同富裕思想与现阶段的贫富差距

社会主义的目标,就是要逐步实现共同富裕.邓小平共同富裕思想是我们认识现阶段贫富差距问题的根本出发点和理论依据.本文认为,我国现阶段的贫富差距总体上看具有历史的合理性和暂时性,虽然还没有达到两极分化程度,但必须采取切实可行的政策和措施,缩小贫富差距,防止两极分化.     

在实现共同富裕进程中构建和谐社会

党的十六届五中全会审议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》。综观党的十六届五中全会精神和《建议》，其重大的理论创新之一，就是适应全面建设小康社会和推进社会主义和谐社会建设的要求，阐发了以发展为根本逐步实现共同富裕的思想。这充分说明，共同富裕的实践已经进入一个从“先富”到“共富”的新阶段，我们要在实现共同富裕的过程中加快构建和谐社会的步伐。     

重庆探路共同富裕

最近通过的《中共重庆市委关于缩小三个差距促进共同富裕的决定》。这是首次在地方层面针对缩小贫富、城乡、区域三大差距展开的探索。     

理解邓小平共同富裕思想的三个维度

紧紧围绕社会主义必须消灭贫穷,允许一部分人一部分地区先富起来,要始终注意避免两极分化,最终达到共同富裕等,邓小平在马克思主义发展史上第一次系统阐述了共同富裕思想。他以“消灭贫穷”为共同富裕的起点,以探索中国道路的方式为共同富裕提供了解决路径。新时代,我们同样需要站在这样的理论高度,理解社会主义和共同富裕的本质联系,将共同富裕摆在更为重要的位置,更好地以理论指导我国社会主义现代化的建设实践。     

新形势下再论邓小平的“共同富裕”

“让一部分人先富裕起来,先富带动后富,最终达到所有人的共同富裕”,这是邓小平的一贯思想,也是党和国家长期以来的一贯政策,随着这一政策的深入进行,在新的历史时期,我国发生了巨大的变化,目前我国出现了贫富差距现象,并且有不断扩大的趋势,这也是邓小平晚年最为担心的一个问题.本文通过深入阐述邓小平提出“共同富裕”理论的必要性,并试图分析,在当前新的形势下,我们仍然可以运用这一理论做指导,来解决贫富差距问题,实现共同富裕的目标.     

中国式现代化共同富裕的理论内涵、内在逻辑和实践进路

中国式现代化进程中的共同富裕是全体人民共同富裕，其理论内涵是以人民为中心思想、共同富裕和人的全面发展的有机统一，表现为以人民为中心推进共同富裕以实现人的全面发展；其内在逻辑是，依据社会矛盾理论和方法论原则，正确判断社会主要矛盾、抓住社会主要矛盾的主要方面、坚持人民的立场、促进人的全面发展，并贯穿于中国革命、建设、改革开放及新时代伟大实践的中国式现代化的历史进程中；其实践进路是，坚持以人民为中心思想，推动生产力发展及生产关系与生产力相适应，不断满足人的需要、提升人的能力、促进人的社会关系和谐，并缩小人与人之间特别是不同群体之间消费、能力和收入的差距，最终实现全体人民共同富裕和人的全面发展。