吴桥"二怪"速写

第一篇 与鬼手过招 鬼手是何许人也？ 鬼手是吴桥人，在吴桥杂技大世界里面修有一座鬼手屋。     

千年吴桥 拿什么盘活文化遗产

笔者在童年时曾见过路边卖艺、耍玩艺儿的人，他们个个都身怀令人无法通解的绝技，这些行走江湖的人有家吗？如果有，他们的家在哪儿？怯生生地问过去，他们多会回答同一个名字：“吴桥。”吴桥在哪里？ 在古运河东岸，山东德州与河北沧州交界之处有一个叫做吴桥的地方，乡民皆善杂耍．历经千年演绎，而今早已声名远播。海内外自古就有”没有吴桥不成班”的说法，而“上至九十九，下至才会走，吴桥耍玩艺儿，人人有一手”的民谣至今仍在传唱。     

吴桥杂技大世界特色景点

吴桥杂技大世界最具特色的中心景区，是吴桥旧县城的微观缩影，占地19200平方米，分设东南西北四门，重现了当年北京天桥、天津三不管。上海大世界、南京夫子庙四个民俗文化集散地的表演特色和江湖文化景观，让人们充分领略吴桥杂技艺人的奇招绝活。漫步城中可以尽情欣赏各具特色的杂技、马戏、戏法、气功、曲艺、独台戏、拉洋片、驯白鼠等艺术表演，身着清朝服饰的吴桥艺人们，说着当年卖艺求生的语言，把过去艺人四海为家的生活情景展示的淋漓尽致，集中展示了清末民初的旧中国市井社会百相的文化氛围。     

桥墩鬼

每逢村里有人娶媳妇，奶奶就要躲开．在野外过一夜。第二天才回来。有一次，夜里下大雨．奶奶被淋得像个落汤鸡。我拉住奶奶的手．难过地说：“奶奶，全村人都高高兴兴的，为什么你要一个人独自躲开？”奶奶长叹说：“唉!奶奶是个桥墩鬼．不吉利。”我不解地问：“什么是桥墩鬼？”奶奶望着远处的大江．给我讲起一件令人伤心的往事。     

永不休息的鬼

一个过路人去问一个卖鬼的人：“你的鬼，一个卖多少钱？”卖鬼的人说：“要卖二百两黄金!”“你这是稿件么鬼？要这么责!”卖鬼的人说：“我这鬼很珍贵。它是个巧鬼，任何事情只要主人吩咐，全都会做；又是个工作鬼，很会工作，一天的工作量抵得上一百人。你买回去只要很短的时间，不但可以赚回二百两黄金，还可以成为富翁呀!”     

走进吴桥

<正> "世界杂技看中国,中国杂技在吴桥"这句话我不止一次听到过。可今天,我真正咀嚼到了这句话的涵义,领略到了中国杂技魔术之精华。总之,走近吴桥,我不禁惊诧于这里的奇、险与美了。如果说历史只能代表过去,那么在"江湖文化城"这一中心景点,我却身临其境地触摸到了历史的足迹。进入城内,首先展现在眼帘的是男女艺人身着绣花偏襟,长衫长裤,对襟夹袄。在声声锣鼓中,他们的表演开始了;这边拉洋花、唱独台戏,演兴正浓,那边变手彩戏法已粉墨登场。边往里走边看,我的眼睛都有些应接不暇了;骑独轮车、双车、高车的,惊险刺激;吞铁球、吃宝剑、上刀山的,扣人心弦;蹬大缸、舞中幡的,令游人都为他们捏了一把汗;耍狮子的、跑马术的,让人目瞪口呆。各个节目精彩纷呈,游客连声道好。虽然是三伏天,演员们却浑然不     

微言

@遵命科技：万圣节是鬼的节日，却需要由人来庆祝。看来不是人怕鬼，而是鬼离不开人。甚至可以说，鬼是为了满足人的某些需要而生的。     

桥梁台背加固处理技术浅析

本文以温州吴桥为例,介绍了桥梁台背的加固思路和加固机理,阐述了台背加固的施工技术要求及其施工工艺。     

真“爱”就是撞上鬼

新经济就像墙上的美人，似曾相识，谁都认识，又都说不具体，缺少实感。人们谈论新经济，就像谈论爱情那样，仿佛都是行家里手，结果谁都在说却谁也说不清楚，以至于当我也试着要谈论房地产与新经济时，想起台湾作家的一句调侃“真爱就是撞上鬼”。鬼是有很多人会说的，谁也没想过，但都说得有鼻子有眼，好像拉过手、摸过脸，所以说人要是真爱上了一个“她”，那可不就是撞上了真鬼。今天我之于新经济或者房地产之于新经济，大抵也是如此。 依我看，新经济与房地产的关系目前主要有四个方面或者说四种模式： 其一，内部管理的创新。这主要指…     

二阶关联成像与经典成像的比对研究

"鬼成像",也就是关联成像,是一种源于量子理论的全新成像。通过符合测量,关联成像提供了一种在没有物体的光路获得成像物体空间信息分布的方法。最初,人们认为实现鬼成像的必要条件是量子纠缠。进一步研究表明,赝热光源也是可以实现鬼成像。由于赝热光源更普遍地存在于我们的生活中,因此,经赝热光源实现鬼成像,将更实用,所以对赝热光源鬼成像质量的研究,可以帮助人们更好地将这种技术应用于各个领域。文章主要研究了赝热光二阶鬼成像技术,主要对二阶关联成像的分辨率做了研究,利用激光光源,分束镜,成像CCD等搭建实验系统,完成了双缝物体的赝热光二阶鬼成像实验,对实验得到的图像进行处理,再现了物体的像。     

机关制造

机关把男人们搞得人不人鬼不鬼,机关把女人们也弄得人不人鬼不鬼。一个原本纯朴天真可爱的女孩子,只要到了机关,便变得吞吞吐吐、扭扭捏捏、欲说还休。有的更变得唯利是图、唯权是倒、俗不可耐。你说这是机关的毛病,还是那女孩子自己的毛病? 当然有些女子进入机关时便目标十分明确,她们     

江南第一猛庄——金信上演引资“秀”

2005年10月,隐退近一年后,金信系“庄主”葛政宣布复出,重整金信信托。赵海龙碌碌无为,汪晓峰“玩火自焚”,葛政不得不重拾金信“魔戒”,继续在资本市场上翻云覆雨。资本运作“鬼手”在业内,金信信托有“江南第一猛庄”之称:“年收益在16％以下,不收任     

审计动态

电视专题片《而今迈步从头越》已上视播映一部由吴桥县审计局撰写脚本 ,吴桥电视台拍摄 ,集中反映吴桥县基建审计七年发展历程的电视新闻专题片《而今迈步从头越———吴桥基建审计发展掠影》,已于３月６日在吴桥县电视台黄金时段播映。（据吴桥县审计局材料）定州市审计局用人制度又出新举措一是实行科长见习制 ,对聘任的副科长见习期一年 ,根据其工作实绩及民主测评 ,确定是否转正为正式副科长。二是根据一般同志的业务水平、专业能力调整到适合其发展的工作岗位。经过制度调整 ,最近全局有６人续聘为科长 ,５人由一般科员被聘任为副科长 …     

《狄康卡近乡夜话》和 《聊斋志异》鬼形象的相异性

一、鬼的含义不同 梅列日可夫斯基曾经写过一本《果戈理与鬼》的小说,看来果戈理与鬼有着千丝万缕的联系.在果戈理的所有作品中我们也能找到许多描写鬼的小说,例如:《外套》、《地鬼》等,但描写鬼的作品中最具有代表性的要数《狄康卡近乡夜话》了,第一集出版是在1831年,它收集了《索罗庆采市集》、《圣约翰节前夜》、《五月的夜》等几篇小说.接着1832年又出版了《伊凡·费多罗维奇·希邦卡和他的姨妈》、《魔地》等作品.《狄康卡近乡夜话》里的许多小说都是来源于民间的传说,具有传奇色彩,很吸引人们的眼球,所以第一集一发表就具有很大的影响力,奠定了果戈理在俄罗斯文坛的地位.     

城市"走鬼"现象的特征与评析--以广州新港西路为例

通过对广州市新港西路"走鬼"现象的调查,揭示了"走鬼"的群体特征与活动规律及其作为弱势群体的内在本质,并对"走鬼"现象与经济发展、正规市场、准入制度、社会稳定之间的关系进行了分析,建议从完善再次分配制度、发挥第三部门的作用、完善社会保障制度和再就业制度等方面来改变和消除"走鬼"现象.     

江湖八大怪

大家可能都听说过北京的“天桥”，史料所记载的“天桥八怪”其实就是典型的江湖艺人，其所怪之处各家记载不尽相同，但多数功夫都出自吴桥。[编者按]     

水浒绰号讹传千年

纵观水浒人物的绰号，虽然林林总总，但大体上可以分成七大类：一是以动物命名，如玉麒麟卢俊义：二是以形体特征命名，如赤发鬼刘唐；三是以人物兵器命名，如大刀关胜；四是以神怪星宿命名，如八臂哪吒项充；五是以人物性格命名，如霹雳火秦明；六是以人物职业或技能命名，如操刀鬼曹正i七是以古人来命名，如小温侯吕方。但是，     

老区吴桥镇魅力绽新姿

江苏省扬州市江都区吴桥镇位于扬州市东郊．在这片5万多人口的土地上．有建于汉代的古万寿寺，《桃花扇》作者孔尚任曾三次来吴桥拜访著名学者宗元鼎。抗战时期．陈毅等新四军将领以此为阵地，开辟了苏中、苏北抗日根据地。故有“苏中小延安”之美誉。     

主题公园能否拯救千年绝技

与环球嘉年华，迪斯尼乐园的成功运作相比，中国的主题公园建设因选题、运作、资金等原因，至今成功之作寥寥无几，我国的主题公园何时才能取得迪斯尼那样的骄人成绩？为什么成立于1992年的吴桥杂技大世界，在运作12年之后才开始盈利？[编者按]     

农村民间信仰现状研究——基于江西Q村的实证调查

民间信仰的神灵信仰体系在本研究中狭义界定为俗神信仰、鬼的信仰和祖先信仰。通过实证研究,阐述俗神信仰、鬼的信仰和祖先信仰的观念和行为的基本现状,并对信仰行为做社会学分析。