撞钟与标准

笔者读到这样一则小故事．颇有感受。一小和尚在寺里司职撞钟，日久渐怠。忽有一天，寺里主持调其至后院劈柴挑水．小和尚很不情愿做这份苦差事，就向主持询问调其原因。主持称小和尚未能胜任撞钟之职．说：寺里的钟声是要唤醒和超度沉迷的众生，要有感召力。你的钟声虽然敲得很准时．但钟声生硬、空泛．没有穿透力。     

话说除夕『撞钟迎年』

除夕之夜“撞钟迎年”是我国人民欢度春节的重要活动内容之一。那么，除夕之夜为什么要撞钟？撞钟迎年的内涵究竟是什么？除夕撞钟又为什么要敲１０８下？据我国古代文献《白虎通·五行》中记载：“钟者，动也，言阳气于黄泉之下，动养万物也。”意思是讲，钟就是聚集在地下的阳气；敲钟就是把阳气从地下唤出来，滋养万物。“轰轰”的钟声，是阳气跃动的象征。大约从汉代开始，古人夜晚敲钟，白天击鼓，敲钟唤阳，击鼓避阴。所以，我国的古城都有钟楼和鼓楼。但是在除夕之夜，并不敲钟而是击鼓。在古人看来，除夕为一岁之末，是一年中阴气最…     

撞钟也要有标准

有一个小和尚担任撞钟一职,半年下来,觉得无聊至极,“做一天和尚撞一天钟”而已。有一天,住持宣布调他到后院劈柴挑水,原因是他不能胜任撞钟一职。     

工作标准——撞钟

有一个小和尚担任撞钟一职，半年下来，觉得无聊之极，“做一天和尚撞一天钟”而已。     

神州钟声知多少

中国人在辞旧岁、迎新年的时候，有一种传统的习俗，就是到禅林古刹去倾听那深沉洪亮、吉祥如意的１０８响钟声。新年撞钟，既有吉的寓意，又可以营造欢乐的气氛，是有意义的庆年活动。华夏大地，以钟声闻名之处甚多，其中著名的有：永乐钟声北京大钟寺内的永乐大钟是中国第一     

坐听九域云外钟

<正> 九域之中人们对“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”的向往是最为虔诚,最为热烈的了。正是诗韵钟声的千古传颂,才引得人们除夕之夜来到这寒山寺处参拜祈祷,洗耳听钟。我们的九域之内又何只这一处有“夜半钟声”呢?别处的晨钟、晚钟、晓钟、僧钟、子钟、灵钟、霜钟、分钟,也同样吸引着千千万万的游客,使人     

“农夫”钟睒睒：我不孤单

企业家们往往喜欢将自己的另类、个性甚至狂傲适时地掩藏起来，以一种平和、友善的态度去塑造亲和力、感染力。但农夫山泉的董事长钟啖啖却很自负，他喜欢炒作，只做自己认为该做的事情．他不惧怕说真话得罪人，也不怕因此引发的争论。在他的人生字典里，只有“是”与“不是”，没有第三个词。经过富有成效的危机公关，2009年12月1日，海口市工商局的复检结果证明农夫山泉抽检的30％混合果蔬、     

看得见的物流

杨龙魁一身酱色制服，干净利落地站在我家门口，脸上是笑语吟吟的样子。两个小时前，他给我发过短信说，大约9点到，如果不在家就告诉他。“你可真准时。”我有点高兴地夸奖了他。     

管理科学著名定律连载之(25) 羊群效应

羊群是一种很散乱的组织,平时在一起也是盲目地左冲右撞,一旦有一只头羊动起来,其他的羊也会不假思索地一哄而上,全然不顾前面可能有狼或者不     

在化工平台上发射——湖北省"巾帼建功十佳标兵"项清荣印象

从黄土地上走出的项清荣，对化学工业情有独一钟。儿时，当长辈们将白粉粉（化肥）往庄稼地里那么轻轻地一洒，那庄稼苗儿就蹭呀蹭地翻着筋斗往上蹿!多么神奇呀!项清荣睁着一双黑葡萄一样的大眼睛，小嘴一抿，躺在爸爸的怀里誓言锵锵地说：“我长大了，也要去做那白粉粉!”爸爸叉开生满老茧的五指梳理着女儿乌云般的秀发，很庄重很庄重地点了点头。摇头不算点头算，项清荣的两个酒窝里贮满了幸福。     

打造成功心态的秘诀

1、有一位表演大师上场前．他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切，不解地问：“大师，您为什么又要将鞋带解松呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋带松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。”“那你为什么不直接告诉你的弟子呢？”     

由《郁离子·捕鼠》谈得失

由《郁离子·捕鼠》谈得失张红云《郁离子·捕鼠》一文讲的是一个赵国人，因为家里老鼠成灾而吃尽苦头，就到中山国要了一只猫。这只猫很会捉老鼠，但也咬鸡。过了一个多月，他家的老鼠没有了，可是鸡也没有了。他的儿子为这件事发愁，对他说：“为什么不把猫赶走呢？”他...     

铲除腐败现象滋生的土壤

１９８０年，改革开放之初，邓小平同志在谈到少数党员领导干部“搞特权，特殊化”的根源时，曾一针见血地指出：“搞特权，这是封建主义残余影响尚未肃清的表现。旧中国留给我们的，封建专制传统比较多，民主法制传统很少。解放以后，我们也没有自觉地、系统地建立保障人民民主权利的各项制度，法制很不完备，也很不受重视。特权现象有时受到限制、批评和打击，有时又重新滋长。”因此，“克服特权现象，要解决思想问题，也要解决制度问题。”这里讲的“特权”，与腐败是同源的。而要解决的“制度问题”，应该首先就是建立和完善“保障人民…     

手机浏览器将死，APP永生？

手机浏览器将死，APP永生？ 这首先是个伪命题，因为浏览器就是一个APP。但往往伪命题有其存在的理由。 李志军是东方航空公司信息部电子商务部经理，在参与本刊关于“手机浏览器是否被边缘化”的微博话题讨论时，他甚至有些义愤地说：“手机上浏览器不可能被边缘化，很明显的道理，还需要辩来辩去么？航空公司纷纷去开发客户端，也是一种被误导。”     

有心人赢得顾客心

一位先生说他在泰国住酒店，清早酒店一开门就有一位小姐微笑着和他打招呼：“早，李先生。”“你怎么知道我姓李？”“李先生，我们每一层的当班小姐都要记住每一个房间客人的名字。”等他高兴地乘电梯到了一楼，门一开，又一名泰国小姐站在那儿，“早，李先生。”“啊。你也知道我姓李？你也背了上面的名字，怎么可能呢？”“李先生，上面的电话说你要下来。”在这位小姐的陪同下，李先生来到餐厅，     

管理科学著名定律连载之（8）——马太效应

《圣经》中“马太福音”第25章有这么几句话：“凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。”1973年，美国科学史研究者莫顿用这句话概括了一种社会心理现象：“对已有相当声誉的科学家做出的科学贡献给予的荣誉越来越多，而对那些未出名的科学家则不承认他们的成绩。”莫顿将这种社会心理现象命名为“马太效应”。     

杨震“四知”可鉴

东汉时期,历任荆州刺史、涿郡太守等职的杨震,是一个为官清正廉洁的典范,他流传至今的“四知”——“天知、地知、你知、我知”,很值得我们后人借鉴。     

话说“留后路”

有这样一位厂长，虽已年近花甲，却积极组织实施工厂五年规划：扩建厂房，购置设备，培训职工，选派有为的中青年技术人员出国学习、考察。有人规劝他：“你还能干几年，何必干这种栽树不收果的事？”厂长回道：“十什么都有个连续性，工厂发展也不例外，身为厂长，怎能只顾眼前，不考虑企业的后路？”他这些举措的实施为企业增添了后劲，自然博得了全厂广大职工的颂扬。也有这样一位厂长，他的“后路”观是：“雁过留声，人过留名”。为给自己挣个好名声，在任职期间不惜终止工厂长远发展规划，尽干些短期可以见效的事情：拼设备、比速度、…     

我的“顾雏军之旅”

要客观地分析顾雏军或格林科尔现象,必须要结合效率和公平两个方面。我知道顾雏军已经很多年了。我知道他,一是因为读过关于他很有争议的“顾氏理论”的报道,二是关于小康空调的历史故事。后者是上世纪90年代初期的事情,我在后来对顾雏军的访谈中曾经提起过这个话题,他不太愿意说,我也不好刻意去问。当然,这也不是我最感兴趣的。我对顾雏军和他的格林科尔最关心的,是他对冰箱行业的整合性切入,     

生命的改变

有一个出身贫寒的青年到电器工厂求职。厂里的人事主管见他身材瘦小，衣着邋遢，觉得很不理想，就推诿说：“我们这里现在不缺人，你下个月再来看看吧。”没想到过了一个月，他又来了。人事主管说：“你这样脏兮兮的是进不了我们工厂的”，再次拒绝了他。他回去向别人借了一点钱，买了一身整洁的新衣服穿上又来面试。主管见这个人如此死心眼，索性抛出一条最具“杀伤力”的理由来回绝他：“关于电器方面的知识你知道得太少了，我们不能接收你。”