漫话“子产不毁乡校”

<正>《左传》载,郑国民众常到乡校议论朝政,郑国一些大夫认为此举不妥,建议主持国政的子产把乡校毁掉,子产不同意。于是,便发生了争论:"然明谓子产曰:‘毁乡校何如?'子产曰:‘何为?夫人朝夕退而游焉,以论执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川:大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道,不如吾闻而药之也。'"     

市场营销中的薄利多销和价格折扣策略

“予之，敌必取之”，语出《孙子兵法.势篇》。意思是与敌作战时，故意给敌人以小利，使敌贪利而动，为我所诱。示利诱敌，使敌见利忘害，陷于败境，是兵家孜孜以求的战胜之道。战争中敌我双方都着眼于夺利，只要善于因势利导地诱敌贪利，致其蠢蠢欲动，就能使敌不辨利之真伪，     

市场营销中的薄利多销和价格折扣策略

"予之,敌必取之",语出<孙子兵法·势篇>.意思是与敌作战时,故意给敌人以小利,使敌贪利而动,为我所诱.示利诱敌,使敌见利忘害,陷于败境,是兵家孜孜以求的战胜之道.战争中敌我双方都着眼于夺利,只要善于因势利导地诱敌贪利,致其蠢蠢欲动,就能使敌不辨利之真伪,不虞利中之害,乖乖地走向对手精心设计的死亡陷井.     

境界高处是自律

据《元史·许衡传》记载：许衡尝署中过河阳,渴甚,道有梨,众取啖之,衡独危坐树下。或问之,曰：非其有而取之,不可也。人曰：世乱,此无主。曰：梨无主,吾心独无主乎？凡丧葬嫁娶,必征于礼,其乡学者寖盛。有果熟烂堕地,童子过之,亦不睨视而去。其家人化之如此,帝欲相之,以疾辞。卒后,四方学士皆聚哭,有数千里来祭哭墓下者。     

投资大道在于简

桔槔是中国古代汲水或灌溉用的简单机械,根据杠杆原理制成。《庄子·天地篇》中有一段孔子的弟子子贡与一位为圃丈人关于桔槔的谈话,颇有深意。作为那个时代＂农业机械化＂的先进工具,当子贡把桔槔推荐给那位“抱瓮而出灌,用力甚多而见功寡”的为圃者时,却不想遭到了对方的抵制：“吾闻之吾师,有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备;纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也。吾非不知,羞而不为也。”     

用人要疑疑人要用

“用人不疑，疑人不用”．几乎是中国社会和企业用人之道的金科玉律。中国古代思想家对此说得非常明白，陈亮说：“疑则勿耀．用则勿疑。”欧阳修说：“任人之道，要在不疑”：“用人之术．任之必专，信之必笃。”     

浅谈“文武之道、一张一弛”在邮政企业发展中的重要作用

本文主要阐述"张弛之道"在邮政企业经营发展中的重要意义,同时企业员工也要充分的利用其进行自我调节和管理。两相结合,必然会使企业的发展更上一个台阶。     

重根本扎实基础管理

“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”。任何事物都要重根本,抓基础。强化管理必须从基础抓起。当前抓好基础管理,我以为重点应该抓好两项内容:一是基层组织建设,一是基本技能训练。     

管理软件的道与术

还原管理软件“术”的特性,反而更有利于企业管理之“道”的实现。在如火如荼的信息化热潮中,“管理软件中蕴含着有用的管理之道”的论调在管理软件供应商喋喋不休、持之以恒的推广下,仿佛成了信息化领域的一条“金科玉律”,也成了应对向信息化投入巨资提出质疑的有力武器。相当部分的中国企业管理者已经接受了这种理论。但是,管理软件就等于管理之“道”吗?事实并非如此。实际上,越来越多的企业管理者和CIO发现,管理软件与管理之道间还有一定距离。     

官德为首──先秦兵家论将德的启示

官德为首先秦兵家论将德的启示严峰品德是决定领导效能的首要因素，先秦兵家关于将德的论述，对现代领导品德修养尤其是官德建设不无启发。将者，治世之才也。为将之道，必具五德。先秦兵家不仅把将帅置于战争的主导地位，而且认为将帅是国家的栋梁，政治的主宰，民众的依...     

比较优势、FDI和民族产业国际竞争力——“中国制造”国际竞争力的脆弱性分析

在全球价值链背景下,吸收大量FDI虽然快速提升中国制造的国家产业国际竞争力,但民族产业国际竞争力的表现不尽如人意。因此,在欣喜中国制造出口取得骄人业绩的同时,我们更应清醒地认识到其国际竞争优势的脆弱性;在进一步扩大对外开放的同时,中国工业化仍将继续进行,积极做大做强民族制造企业才是根本之道。     

管理层眼中的信条

特色文化可以借力借势"道常无为而无不为,若能守之,万物将自化",企业文化即企业经营管理之"道",看似无所作为,实则无所不入。悟道而一以贯之,则无为而治。中海集团将通过制度和机制的安排,践行中国建筑企业文化。通过借力借势,让特色文化焕发出更强大的创造力。     

历史中蕴藏着永恒

问道必先知史。党的历史,堪称思想宝库,它传递出的智慧与感悟,厚重而深刻;宛若教科书,书写着共产党人的灵魂,指引着将来的命运。只有真正走进党的历史,每一个中国人才会真切地感受到神圣和崇高、光荣和自豪,心灵为之净化,精神为之升华,平添奋进的动力。对于自己来说,党史中有什么？每一名共产党员更应有此深深一问。党史中有理想信仰。理想是人生的航标,     

从陆贽拒收馈赠说开去

在一般人看来，皇帝说的话就是圣旨，“遵旨”收点小礼，不是名正言顺么？可陆贽有自己的看法：“利于小者必寄于大，贿道一开，展转滋甚，鞭靴不已，必及衣裘，衣裘不及，必及会璧。”     

世界知名企业成功销售技巧

在惊诧于世界知名企业的辉煌业绩之余,加入WTO后的中国企业最想探寻的恐怕是其成功之道了,而营销攻略则是其成功之道的要义。我们不妨来看看一些知名企业是如何成功营销的。     

追寻长庆的“根”——长庆油田第二采油厂厂史展览馆游记

庆阳，习称“陇东”，山、川、塬兼有，沟、峁、梁相问，是祖国腹地黄土高原上的一片神奇土地，是遍布老一辈革命家足迹的一块红色热土。1970年，长庆油田从陇东的长庆桥小镇起步，历经40年寒署更替，如今已经成长为中国第二大油气田。参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。陇东是长庆的根，她见证了长庆艰苦创业的风雨历程，见证了长庆转变发展方式，     

说古道今话博览

随看科学技术的发展,一个“通才取胜”的趋势正在出现。所谓”通才”,是指既具有一、二门专业知识,又是知识面广博,基础扎实的人才。美国曾对1311位科学家的成就作过调查统计,发现很少是仅精通一门专业的人,而多是以博取胜的。杨振宁、李政道两博士尖锐地指出,知识面窄是我国青年的一大缺点。我们知道,“专”与“博”是构筑知识大厦纵横的两大“部件”,如果光“专”不“博”,这恰如把大厦建立在沙滩之上,势必有倒塌之虞。古人云:“水深则所载者重,土厚则所植者藩。”此话透辟精当,发人深省。翻翻历史就会发现,大凡学有所成者多是从博览中使自己不断得到充实和提高的。被尊为“唐宋八大家”之首的韩愈,在自述其成功之道时说:“口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。记事者必提其要,纂言者必钩其玄。贪多务得,细大不捐。焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。”对各类书籍和文章,他都口吟手披,“贪多务得、细大不捐”,夜以继日,兀兀穷年,最后在学业上取得辉煌成就。宋代著名政治家王安石也谈过自己的治学经验:“读经而已,则不足以知经。故某自百家诸子之书,至于《难经》、     

权钱交易是腐败的最恶劣表现

权钱交易是腐败的最恶劣表现蔡长久任何一个阶级集团或政党的生命力只取决于其自身建议，这已经为历史所证明。孟子日：“夫人必自侮，然后人悔之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”尽管我们党的主流是好的，广大干部是廉洁的，但不能低估腐败现象的严重性...     

治疗浮华式管理的良方

浮华式管理其实不是一种管理之道,而更多地源于对一种管理理念的深刻反思.在这个日现浮华嚣躁的管理世界中,在名誉与利益的驱动下,一些铺天盖地的平庸管理之道,正在"污染"和支配着缺乏先天免疫力的中国企业和管理者.浮华式管理更是其中难以治愈的顽疾.     

汽车业整合为何难？

破解产业整合难题,急不得,慢不得,需要的不仅仅是政策和时机,更需要有关各方以大局为重,以发展为本,明辨取舍之道。