从社会性别视角看《婚姻法》中对“事实婚姻”的调整与表述

事实婚姻作为两性结合的一种方式,古今中外均有一定程度的存在,随着时代的发展,＂事实婚姻＂正在被越来越多的人所接受。针对事实婚姻的法律法规,既反映出代表社会主流意识的法律背后对男女两性的建构,也体现出法律对妇女等弱势方权益的保护水平。现从社会性别的研究视角,通过对四次《婚姻法》及解释中涉及＂事实婚姻＂的表述及调整的分析,揭示出国家立法在处理＂事实婚姻＂问题上的两性不平等隐患,并试对＂事实婚姻＂这一社会现象的长期存在做出两性关系解释。     

80后离婚潮为哪般？

＂天长地久,白头偕老＂是人们对于婚姻的最传统和美好的祝福。然而,随着社会观念的变迁,传统婚姻价值观受到不小的冲击。尤其是烙着鲜明时代特征和性格特点的＂80后＂,出现牵手容易、分手随意的独特现象。他们在逐渐成为结婚主力军的同时,也成了离婚大户。     

当代中韩婚姻文化比较研究

婚姻文化是人类社会重要的文化之一。本文从婚姻观念、婚姻习俗两个方面,比较中韩两国当代的婚姻文化。中国当代婚姻文化呈现多样性的特点,韩国当代婚姻文化的特点是较好地找到了传统与现代的平衡点。本文通过比较研究中韩两国当代婚姻文化,了解当代人的价值观、心理意识、民族精神等,揭示当代婚姻的发展趋势。     

现实婚姻与虚拟婚姻的比较研究

近年来在网络上出现的虚拟婚姻,同现实婚姻比较,二者都是社会属性与自然属性的统一.但从动因、目的、社会功能上看,从交往方式、时间、空间以及现实法律角度看,二者又存在很大差异.将二者的异同进行比较研究,对于完善现实婚姻,规范网络行为,都有实际意义.     

18世纪中国婚姻论财中的买卖性质及其对婚姻的作用

本文立足于档案资料,通过大量个案,观察18世纪中后期中国社会中的婚姻论财现象.根据本项研究,不同的婚姻形式对财礼的要求标准和强度是不同的.在初婚过程中,由于礼节的讲究,财礼尚有一定的节制(但总和婚姻费用并不低).而丧偶妇女再婚时,财礼在绝大多数情况下是必须的,实际变成一种硬性要求.至于丈夫嫁卖妻子则演变为赤裸裸的婚姻交易.个案显示,妇女在当时婚姻市场上是短缺的.没有经济条件的男性往往不能适时婚配,甚至失去婚姻机会,从而使贫困家庭的人口增长受到制约.这表明,在中国传统社会中,人口的消极抑制是存在的.     

无效婚姻与可撤销婚姻的分类

该文根据我国无效婚姻和可撤销婚姻的规定,在对违法婚姻进行探讨的基础上,提出完善无效婚姻和可撤销婚姻的分类建议。     

无效婚姻与可撤销婚姻的分类

该文根据我国无效婚姻和可撤销婚姻的规定,在对违法婚姻进行探讨的基础上,提出完善无效婚姻和可撤销婚姻的分类建议.     

众里寻他!?——一个基于婚姻匹配理论的综述

家庭作为社会经济生活的最小单位,继Becker的开创性研究之后,成为经济学研究的新领域。对于婚姻的研究不仅涉及到微观个体的选择及福祉,而且也通过影响人力资本积累、收入分配等影响社会不平等。通过梳理婚姻的匹配模型、婚姻的形成方式、婚姻带来的转移支付以及婚姻的解体,文章对相关研究进行了综述。并立足于我国婚姻是两个家庭之间的联姻这种特有现象,结合我国目前劳动力流动和城市化带来的经济发展背景下,由于户籍导致的城乡分割引致的特有的婚姻匹配模式,对于未来的研究进行了展望。     

论清入关前妇女婚姻问题

清入关前的婚姻形成于特定历史背景下,其上承女真民族传统的婚姻习俗,又随社会发展融入新的元素,并奠定整个清代婚姻制度的基础。清入关前妇女的婚姻准确地反映出社会变革之际女性地位的种种变化,并对整个清代妇女的婚姻产生深远影响。     

平等和谐仍是未来苗族婚姻追求的目标——以云南文山苗族婚姻习俗为例

文山苗族在其长期的经济和社会生活中，形成了独特的苗族婚姻道德观。呈现出崇尚传统、强调和谐、恪守道德等特点。展望未来，实现苗族婚姻道德的平等和谐，是未来苗族婚姻追求的目标。     

简析网络婚姻引发的伦理思考

网络婚姻是继网络恋爱之后,引起社会关注的一种网络形式,它的产生对一般伦理道德观念提出了挑战。本文试着从伦理的角度进行剖析,通过分析网络婚姻的相关概念及其理论困境,为人们提供一种伦理导向,教育人们树立正确的婚恋观。     

浅论“天价婚姻”的形成原因

由于男女比例失衡、房价物价不断攀升等原因,结婚成本越老越高。天价婚姻不断涌现并频繁见诸于媒体、报端。"天价婚姻"的主要成因包括:重男轻女观念、盲目攀比社会风气、高房价绑架了幸福的婚姻、买卖婚姻等。除了上述主要因素以外,还有一些其他因素,如央行流动性过于宽松,社会保证体系不甚完善、保障水平偏低等。     

滇越边民跨境婚姻的社会管理对策研究——以云南中越边境金平县为例

长期以来,滇越边民以地缘为条件,以民族认同为纽带的跨境通婚日趋于频繁,并在中越两国边境长期生活。但在现实中,滇越边民的跨境通婚多数为非法婚姻,足以引发影响边境地区社会稳定和国家稳定的一系列问题。对滇越边民跨境婚姻的社会管理进行分析研究,拟提出解决边民跨境婚姻的对策。     

单女

不彻底奉行独身主义,不属于丁克一族,不排斥婚姻,但又不以婚姻作为终点,这就是时下的单身女人,简称“单女”。赞誉者称其为“女性独立意识的觉醒”,是新的生活方式,非议者则视其为“社会病”,但无论贬褒,“单女”现象确已成为社会关注的热点。每一个单身女人都可能是独一无二的,她们中间没     

和谐社会中的婚姻家庭制度研究——关于事实婚姻问题探讨

家庭是社会最基本的细胞,而婚姻制度是家庭建立的制度基础。由于各种原因,未办理婚姻登记而以夫妻的名义在一起生活的现象,在我国社会中还一定范围内存在。我国现行的《婚姻法》对此问题没有规定,造成了许多纠纷的解决缺乏法律依据。文章在分析事实婚姻的形成原因、现状及其立法缺陷的基础上,对于加大法律保护事实婚姻的必要性及其具体立法构想作了粗浅探讨,旨在完善有利于社会和谐的婚姻家庭制度。     

浅议事实婚姻的危害性及治理的有效途径

我国自建国以来一直在立法上采取登记婚主义。但在实践中,登记婚主义缺点也较突出,那就是易产生大量事实婚姻。我国现阶段事实婚姻产生和存在具有广泛性、大量性和长期性的特点。大量的事实婚姻一方面可能会严重危害社会秩序,另一方面也不利于保护善意当事人及所生子女的合法权益。在完善登记婚的基础上,应主要采取登记婚姻模式,这是治理事实婚姻的最有效途径。     

简述五四时期新思潮对传统婚姻的影响

婚姻是社会生活习俗的一部分。民国时期,婚姻习俗正经历一场前所未有的变革,其逐渐由传统向现代,由繁琐向简单,由落后愚昧向文明科学转变。这种变化不是一蹴而就的,而是西方理论传播、资产阶级思想启蒙、革命政策等因素共振的结果。     

论婚姻的成立与效力

已成立的婚姻并不当然有效,有效与否决定于该婚姻是否符合法律规定的有效要件,不成立则婚姻不存在,欠缺有效要件则婚姻无效或可撤销;有效的婚姻发生法定夫妻之间的权利义务关系,受法律保护,是建立在己成立的婚姻的基础上,有效的婚姻肯定是已成立的婚姻.婚姻的不成立与婚姻的无效不能等同,婚姻的无效以婚姻的成立为前提,已成立的婚姻不具有有效婚姻要件,婚姻则无效;倘若婚姻根本不成立,则无有效与否可言.     

浅议中国现代和当代事实婚姻的发展演变

我国历史以来人民群众对结婚普遍注重结婚仪式而不在乎登记。新中国成立以后,尽管两部《婚姻法》均明确规定结婚必须采取登记的形式,但男女双方不进行登记公开以夫妻名义同居生活的事实婚姻现象在现实生活中仍然普遍存在。面对如此现状,随着社会的变革和政治、经济、文化生活条件的变化,我国对待事实婚姻的法律效力也大致经历了从持肯定态度到否定态度,从承认到不承认,从注重婚姻的实质到注重婚姻的形式这样一个发展过程。     

加强中缅边境跨国婚姻管理路径思考

文章分析了中缅边境跨国婚姻现状,探索从微观柔性视角加强管理的对策:从思想上重视中缅跨国婚姻;做好对缅籍妇女的相应接纳工作;加强择偶观教育引导,拒绝非法婚姻;提供缅籍妇女融入社会的机会平台;有序组织缅籍妇女的技能培训工作;充分发挥村规民约的管理作用.