人、人的发展与经济学

人的最高属性是人的精神性。人是自然、社会和精神的统一。从人的精神性出发，才能区别人与动物，才能揭示人的整体本质，才能理解人的自我超越和自由创造的本性，才能真正触及人的发展问题的深刻性、复杂性、系统性与特殊性．．经济学不是一门人学，经济学是关于人类行为的一门科学，经济学几乎对人类行为的所有领域都有所研究。下一阶段，经济学的研究可以转向人自身，经济学可以对人自身的发展进行科学分析，一门叫做“人的发展经济学”的经济学是可以成立的。     

快乐经济学对旅游业的启示

经济学越来越重视对快乐的研究,并已取得了许多有益的理论和技术成果。快乐经济学强调快乐是人类行为的终极目的,在财富达到一定水平后就不会带来快乐的同比增加,而其他因素如生态环境、亲情、社会和谐等变得更重要。本文围绕"幸福悖论"、快乐测量理论与方法、"东亚快乐鸿沟"等理论观点论述快乐经济学对旅游业的重要启示。     

经济人假设与人的发展在经济学中的位置思考

经济人假设是经济学形成时最好的前提假设。以经济人假设为基础的经济分析视角在不断变化,由此推动了经济学理论不断发展。人的发展经济学研究人的发展问题,与经济学分析离不开人的要求相一致。处于经济社会转型的当今中国,对人的发展问题的研究应该是中国经济学研究的重要任务之一。文章认为,如同传统经济学把经济人作为一种分析方法一样,人的发展经济学应在正确理解人与经济学关系的基础上,找准对人的发展分析的视角。     

市场化的“劳动力”与自由全面发展的“人”

实现人的自由全面发展,首先要考察现实中束缚人的发展的各种条件,其中最为关键的是作为劳动者的"人"在生产关系中所处的地位。资本主义生产关系诞生以来,劳动者在实现其劳动力价值之前,首先要面对的是"劳动力市场"。正是"劳动力"的市场化,使人普遍具有了"商品"的属性,并且导致"异化""物化""相对贫困化"等各种制约人发展的困境。马克思主义经济学认为,要解决市场经济体制下人的发展问题,就必须对造成这一切弊病的制度根源——生产资料私有制进行改造,这一思路对探讨社会主义市场经济体制下人的发展问题具有重要的启示和指导意义。     

人的发展的经济学在日本的产生、发展、未来

保障和改善民生,促进人的全面自由发展是我国经济发展的重要转向,这一转型的实现需要有完善的科学理论的支撑,建立与此为目的的人的发展经济学学科显得非常重要和紧迫。经过数十年的研究,特别是2009年以来,中国虽然在人的发展经济学的理论基础、研究对象和实践途径等方面达成了基本共识,但对于人的发展经济学的学理问题,怎样在经济发展中促进人的全面自由发展,人的全面自由发展需要什么条件、这些条件如何积累以及经济发展与人的发展同步的实践问题等建立人的发展经济学学科的最重要、最关键的核心问题还没有得到很好解决。日本对于人的发展的经济学的研究起步较早（日本学者将＂人的发展经济学＂称为＂人的发展的经济学＂）,已经有一批专家学者研究此问题,并出版了相关著作。通过了解日本人的发展的经济学的研究状况和成果,可以为中国人的发展经济学研究提供更为广阔的思路和更多启示。2011年4月24—25日,在＂亚洲经济可持续发展：聚焦人的发展——人的发展经济学国际学术研讨会＂期间,本刊主编巫文强向日本著名学者、人的发展经济学专家、日本京都大学大西广教授了解日本人的发展的经济学的基本情况时,大西广教授特意向本刊推荐了池上惇教授的这篇文章。为让读者更加客观、真实地了解日本＂人的发展的经济学＂的研究情况,本刊在编辑中除了调整文章的格式外,文章的内容、语言的表述方法甚至标点方法都保持了文章的原样（文中的一些别字也予以保留）。池上惇教授认为,日本＂人的发展的经济学＂研究起源于保育劳动问题和成人劳动者的公务劳动问题,包括家庭内劳动和社会劳动在内的＂对人公共服务＂劳动研究是日本＂人的发展的经济学＂的基础。在人的发展的经济学理论化过程中,劳动者的＂终身学习＂问题即＂一边工作,一边学习＂问题起着重要作用。在日本严酷的生存竞争中,应通过缩短劳动时间,改善劳动条件,完善农业、中小企业政策来缓和及限制竞争,保障人们公正参加劳动和创造的机会;增进相互支持和完善教育制度,恢复劳动者在资本积累过程中＂丧失和被迫放弃的作为人的各种能力＂。如果人们能够自由地意识到民主主义的氛围,他们的潜在能力就会获得解放,进而促进人的发展的经济学的发展,并使其成为现代经济学发展的主要动力,开拓日本经济学的未来。     

人的发展是衡量社会进步的根本尺度

在马克思的唯物史观中,马克思既以生产力尺度,同时又以人的尺度来衡量社会进步。而社会进步作为一个价值范畴,它应该是专属于人的范畴,因为人是一切价值的主体。而作为生产力中活的要素的人也是生产力的主体,生产力的发展本身就是人的发展,生产力尺度内在的就是人的尺度。因此,马克思把人的全面发展确立为社会发展的最高价值目标。可见,社会进步的根本尺度理应是人的价值尺度,也即人的发展是衡量社会进步的根本尺度。     

经济学方法论对人的全面自由发展研究的启发

人的发展经济学研究已经逐渐成为中国理论界探索的新热点,它需要多学科合作和多视角考察,而不应局限于单方面的研究和思考。中国社会科学杂志社经济编辑室主任许建康教授在中国第二次人的发展经济学研讨会中指出,人的发展经济学研究首先要关注经济学研究长期以来在方法论问题上存在的争论。不管是认识世界、改造世界,还是以人为本,都必须找到所研究事物之间的因果关系链条,研究它的历史条件。如果不解决实现的条件,人的发展就没有办法实现。本期根据中国第二次人的发展经济学研讨会录音对许建康教授的发言进行整理（作者同时进行了修改补充）并予以刊发,以期为对上述问题的研究提供更多的借鉴和思考并达成共识,推动人的发展经济学研究取得实质性进展。     

幸福能致富 财随快乐人

幸福是许多人一生的梦想。很多人认为财富未必能带来幸福，但没钱肯定很难幸福。根据最新的研究数据显示，拥有乐观、进取的人生观，自认为生活在幸福之中的人，更容易获得财富。所以，幸福快乐是成功致富的关键。     

幸福富人的标准生活：快乐和钱一样多

“我很忙，忙到连休息的时间都没有。”如果一位总裁这样对你说，那只能说明他虽然勤奋，但缺乏有效的时间管理。如果一位老板对你这样说：“我正在陪客户吃饭，最近的应酬搞得我团团转。”那你应该对他说，你在干你的客户经理要干的事情。     

马克思经济学与新制度经济学“人的本质”思想比较——兼论科学发展观“以人为本”思想的科学内涵

文章通过对马克思经济学经典著作中“人的本质”思想的解读,并与新制度经济学关于人的本质与人的行为假定进行比较,说明马克思关于“人的本质”思想的主要内容和基本特征。在此基础上,运用马克思“人的本质”思想阐释“以人为本”这一科学发展观的核心,以此说明科学发展观关于发展基础、发展目的和发展条件的科学内涵。     

经济学如何看待人的发展——基于西方经济学与马克思主义经济学的比较分析

文章认为,西方经济学沿着古典经济学提出的“经济人假设”奠定了个人主义的方法论基础,其利用资源稀缺、成本-收益、理性选择和追求自身利益最大化等分析范式来解释现实活动中的人,这使得西方经济学变成了约定主义的物本经济学后来加入了制度变量和伦理道德的因素,但其研究的人与现实生活中的人相距甚远,因而失去了应有的理论价值和实践意义马克思主义经济学通过对“经济人假设”的批判,坚持以人的发展为导向,确立了人的解放与人的全面自由发展思想的核心研究地位.在当代马克思主义经济学创新发展过程中,仍要坚持以人的发展为导向,重视人在经济学研究中的价值,并将每个人的自由发展视为走向未来理想社会的基本原则,在经济建设和改革实践中准确、全面地实现与弘扬马克思主义经济学的人的发展观.     

人生存和发展条件的保障及商品经济学批判——兼谈人的发展经济学的研究视角

文章认为,因商品经济学存在严重缺陷而不能使经济学理论的指导与人的生存和发展的需要相一致,经济学的研究要回到经济活动的本源——人的生存和发展的需要中来,使经济学真正成为研究经济发展与人的生存和发展紧密联系的学问。人的发展经济学作为促进人的自由而全面发展的科学,应该担当起纠正商品经济学偏差的责任,并把研究的视角从商品分析转向社会生产和分配如何保障人的生存和发展上来。随着社会的不断进步,特别是随着以人为目的发展经济的呼声不断高涨,经济学革命的到来是迟早的事。对于中国而言,经济学对经济社会的影响,人们感受得更深刻,也更有经济学变革的理论和实践基础。     

人的全面发展程度是衡量经济社会发展的尺度

人的全面发展思想是马克思主义理论的重要组成部分。促进人的全面发展是社会主义的本质要求，是社会发展的最高目标。科学发展观的核心是以人为本，其哲学理论依据即肯定人是社会发展主体，以人为本是以人的全面发展为本。贯彻落实以人为本的要求，就必须使经济社会的发展聚焦于人的全面发展。     

对马克思关于“人的发展”理论的再认识

改革开放三十年来,中国在取得巨大经济成就的同时也积累了众多的社会问题,这就彰显出马克思主义“人的发展”理论对我国现代化建设的重大意义。马克思的这一理论可大体划分为三个组成部分：（1）从辨证和历史唯物主义视角阐述人作为类存在物的本质特征;（2）指出资本主义条件下的社会分工与私有制对人的本质的“异化”;（3）通过对私有财产积极扬弃的分析,阐述实现人的本质“复归”、实现人的全面发展的路径。     

西方经济学与马克思主义经济学关于人的研究的本质区别——兼论人的发展经济学研究的核心问题

西方经济学的经济人假设在理论上存在严重悖论,经济人假设的泛滥严重影响了我国的经济社会秩序。马克思主义经济学关于人的经济行为研究方法论更具有科学性。人的发展经济学研究的出发点是“人的发展”,研究目标是推进人的自由全面的发展,研究的核心是“如何增加和分享剩余”。增加和分享剩余的评价方法是经济绩效和社会绩效的有机结合。     

经济发展的最重要前提是人的自由发展

人的发展与经济发展是相辅相成的。因此,在经济发展的过程中如何促进人的全面自由发展,如何促进实现经济发展与人的自由发展的相互协调,是理论研究工作者要攻克的首要问题。文章认为,经济发展中要保障人的全面自由发展,需要坚持人性与经济发展的可持续发展路径、建立知识共享的科学体系和进行劳动力市场制度改革。     

经济发展与国民幸福快乐的关系及意义

经济增长和经济发展是实现国民幸福与快乐的必要手段，国民幸福与快乐是经济增长和经济发展的终极目的和精神动力。处理好它们间这种辩证关系，对于国家确立“以人为本、为民谋福”的经济发展目标，对于改善民生问题和建设和谐社会，对于政府公共政策转变，对于国民增强“劳动创造幸福”、“劳动是幸福之源”的观念，对于在新时期寻找经济增长和经济发展的人的精神原因等，都具有重要的现实意义。     

人的全面发展是诸多规定的统一

人的全面发展有着多方面的内涵，是诸多规定的统一。它是个人发展与人类整体发展的统一，是物质生活发展与思想和精神生活发展的统一，是人的社会化与个性化的统一。     

马克思关于人的发展理论的内涵和逻辑

马克思关于人的发展理论是马克思主义基本原理的重要组成部分，研究这一理论具有重要的理论意义和现实意义。自由发展和全面发展既是辩证统一的又有各自的内涵。人的发展的逻辑是从自由发展到全面发展。人的需要和人的发展是相互促进的，随着人类社会的进程不断地螺旋上升。