如何解读马克思关于人的全面发展的理论

马克思关于人的全面发展的理论是关于人类发展历史的唯物主义的解读以及对人类发展路径的科学的预测,而这一解读和预测的落脚点是为了阐释人类社会从前资本主义社会发展到资本主义社会的历史进程,以及再由资本主义社会向社会主义社会发展最终再到共产主义社会的必然性.本文将针对马克思对人的定义以及对人的全面发展的方向这两个角度来解读马克思关于人的全面发展的理论.     

努力促进人的自由全面发展——马克思人的发展理论的启示

关于人的自由全面发展的思想,是马克思主义的理论精华,它指明了人类社会发展的历史走向。我国经济社会发展要把促进人的发展作为根本着眼点和主要着力点,要在积极推进社会全面协调发展中不断实现人自身的发展。加快经济发展方式向以民生为本转变,是现阶段促进人的发展的一个重要条件。     

论马克思经济学视野中的人的自由全面发展的思想

马克思关于人的自由全面发展的学说是在其经济学研究中逐步成熟的。在早期经济学研究中,他的关于人的自由全面发展的学说具有浓厚的社会理想性质。随着科学唯物史观的确立,在《资本论》及其手稿中,揭示了社会经济形态的发展和由此而决定的人类自身的发展是一种自然历史过程,阐述了共产主义阶段人的自由全面发展的内容及其赖以实现的必要前提,提出了个人的自由全面发展和人类理想社会形式的现实途径。     

基于生产力发展的马克思人的全面发展思想

马克思的道德理想是实现人的全面发展,这需要唤醒自然历史进程所赋予人的各种潜能素质,全面生成人的对象性关系,这种人的全面发展思想对我国建设中国特色社会主义的各项事业具有诸多现实启示,人的全面发展必须以"发达的生产力为基础"。     

马克思“人的全面发展理论”的现代意义

人的发展同社会、经济的发展相伴随,是一个自然历史的过程,有其自身的发展规律。社会主义初级阶段的市场经济就是要改变经济落后、自然经济、半自然经济状态,在实现商品化、工业化、社会化的基础上,实现社会主义的现代化。在这一历史过程中的全面发展面临的问题比西方发达国家要多得多,同时社会主义制度又为解决这些问题创造了条件。第一,社会主义市场     

试论马克思的人的全面发展观对中国高校的启示

马克思人的全面发展思想是在批判19世纪中叶西方资本主义社会人的异化状况中建立起来的,它包含人的全面发展的内涵和实现条件。准确理解和把握马克思的人的全面发展思想,对于当前中国高校积极探寻和推进大学生的全面发展和建设具有重要的指导意义和借鉴价值。     

马克思人的自由而全面发展思想与中国特色社会主义

改革开放以来,我们取得一切成绩和进步的根本原因,归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系。在当代中国,坚持中国特色社会主义道路,就是真正坚持社会主义。马克思人的自由全面发展理论指出人类社会发展的根本目的和核心,是实现人的自由全面发展。人的自由全面发展是社会主义和共产主义的最高价值目标,人的自由全面发展也是中国特色社会主义的最高价值目标,我们进行中国特色社会主义建设要始终围绕这一价值目标,在这一价值目标指导下进行,不断向这一最高价值目标前进。     

马克思与阿马蒂亚·森关于人的自由全面发展思想的比较研究

马克思的人的自由全面发展思想与阿马蒂亚.森的人的自由全面发展思想,虽然在哲学基础和某些观点上具有相似之处,但在本质上存在着分歧。前者所阐述的人的自由全面发展是指在消灭分工和私有制的前提下实现的,是人的自由全面发展的最高阶段,具有划时代的指导意义;后者所阐述的人的自由全面发展是指在承认分工和私有制的前提下实现的,是人的自由全面发展的初级阶段,对实现商品经济条件下人的自由全面发展具有一定的建设性意义。目前我国仍处于社会主义初级阶段,商品经济是我国基本的经济环境,因此,我们应在马克思的人的自由全面思想的指导下,根据国情有选择性地借鉴和吸收阿马蒂亚.森思想的科学成分,以解决商品经济阶段的人的片面发展问题。     

人的自由全面发展理论刍议

马克思主义人的自由全面发展理论包含着丰富的内涵：人的自由全面发展是物质生活与精神生活的共同进步,是人与自然的和谐共生,是人与社会的和谐发展。     

试论社会全面发展与人的全面发展

“发展”是当代中国也是当代世界社会生活的两大主题之一。社会全面发展和人的全面发展是马克思主义对社会主义新社会的本质要求和目的所在。社会的全面发展与人的全面发展是相互结合、相互促进 ,互为前提和基础的。建设有中国特色社会主义是全面发展和全面进步的社会主义 ,我们要在发展社会主义物质文明和精神文明的基础上 ,不断推进人的全面发展 ,使社会全面发展与人的全面发展与时共进。     

经济学视域中人的全面发展的维度

文章从经济学对人的全面发展含义的界定出发,揭示了在经济学视域中,人的全面发展是一个多维度的概念,进而分别介绍了人的全面发展和物质资本、人力资本、社会资本的内在关系。并尝试采用函数的形式解读物质资本对人的全面发展的效用递减规律、人力资本与人的全面发展的契合以及社会资本同人的全面发展的部分竞合现象。     

生产力发展是人的全面发展的根本条件

人的全面发展是人的本质的发展 ,是与社会条件相联系的一个历史过程。生产力是实现人的全面发展的根本条件 ,它不仅为人的全面发展创造了坚实的物质基础 ,而且还促进了社会关系的改变。社会主义是实现人的全面发展历史过程中的一个重要阶段 ,中国共产党代表先进生产力发展要求必须以促进人的全面发展为第一要务 ,不断推进人的全面发展。     

从社会生产力内在矛盾认识人与水环境和谐发展

社会生产力的可持续发展不可忽视人与水环境的和谐。北方沙尘暴日益严重,对北京等我国北方的诸多城市建设构成了严重影响,究其根源既与适宜沙尘形成的天气和全球变暖的气候因素有关,也与自然水循环环境受到人为干扰、产生降雨量多年日趋减少、土地日益沙化等因素有关。人与水环境的和谐发展是社会生产力发展中的一对内在矛盾,可持续发展社会生产力必须重视人与水环境的和谐发展。     

试论马克思主义人的全面发展理论的历史轨迹

人的全面发展理论是马克思主义哲学理论中的重要内容。马克思恩格斯站在实践的基础上,扬弃文艺复兴、启蒙运动和空想社会主义者等有关人的全面发展思想,创立了科学的人的全面发展理论。马克思主义人的全面发展理论与唯物史观和人的本质问题互相影响、互相促进。就其过程而言,它经历了唯物史观形成之前的孕育、伴随唯物史观确立的定型、唯物史观确立之后的发展和在唯物史观指导下的成熟四个阶段。     

论马克思生产力理论在中国的发展历程

在丰富的马克思主义理论体系当中,关于生产力的理论无疑是其体系的生命力所在,是马恩及历代无产阶级革命者分析和处理社会实践问题的立足点。文章通过认真梳理马克思生产力理论在中国的发展历程,全面总结生产力发展的经验教训,对于在新的历史条件下进一步推进中国特色社会主义现代化建设具有重要的理论指导意义。     

浅析和谐社会与人的全面发展

构建和谐社会的根本目的是实现人的全面发展;构建和谐社会与促进人的全面发展是互动共进的历史进程。社会主义社会为人的全面发展开辟了广阔前景,使人的全面发展有了极大的可能,但人的全面而自由的发展必须在高度和谐的社会才能真正实现。     

邓小平对马克思主义生产力理论的继承和发展

邓小平在阐述社会主义的根本任务是大力发展生产力、揭示改革是中国解放发展生产力的必由之路、作出“科学技术是第一生产力”的新论断、进一步确立检验一切工作得失成败的生产力标准等方面,继承和发展了马克思主义的生产力理论。     

论马克思主义生产力理论中国化的继承与发展

自从马克思主义创始人提出生产力理论以后,生产力理论随着时代的发展被不断的创新与发展。经过中国几代领导集体继承与创新,马克思主义生产力理论已经得到了不断的丰富与发展。我国必须遵循生产力发展规律,促进经济社会发展。     

"人的价值"与"人的成本"--佩鲁人的价值理论析要

法国著名经济学家弗朗索瓦·佩鲁在其受联合国教科文组织委托而撰写的名著<新发展观>一书中,提出了一个著名的理论"人的价值等于人的成本".认为,"科学的"经济学是以人的全面发展、人的价值的实现为目的的科学;而人的价值等于人的成本,因此人的价值的实现就在于人的成本的补偿.其理论体现了力图用哲学的理论和方法来解决经济问题、从经济学的视角来思考哲学问题的特点.