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经济演化理论的嬗变与融合 总被引:3,自引:0,他引:3
经济转轨问题本质上是经济政治诸社会领域互动的问题 ,“中国的转轨经济学”本质上是一种“社会经济动力学”。本文从人类理性范畴不断拓展角度 ,简要分析了经济学研究范式的嬗变过程 ,认为经济演化理论中的演化经济学与新社会经济学很可能成为主导 2 1世纪的经济学研究范式。两种范式之间的对话与融合 ,可望整合出一种研究制度演进问题的新范式。 相似文献
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诺思认为,制度应当是“被人设计制定的”,把制度看成一种社会规则,即是人们较为普遍使用的关系制度的规定。产权理论、国家理论和意识形态理论是诺思的制度变迁理论的三大基石,诺思的制度变迁理论经历了从新古典经济学的“理性选择模型”转变为演化经济学“共享心智模型”的过程。诺思的制度变迁理论揭示了制度变迁对经济增长的决定性作用,这对于正在向市场经济体制转型中的中国经济体制的改革和创新,具有启发意义和借鉴作用。 相似文献
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从20世纪70年代至今,诺思的制度变迁理论经历了从新古典经济学的“理性选择模型,,转变为演化经济学“共享心智模型”的过程。认知、制度与环境或文化因素之间的关系成为诺思近期重点研究对象。诺思的整个理论体系是资产阶级意识形态体系。诺思用路径依赖理论解释马克思的上层建筑反作用分析方法,具有一定的创新性。 相似文献
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改革开放以来我国经济转轨研究形成了四种主要经济学范式,即新制度经济学的转轨成本-转轨收益范式、新古典经济学的市场化经济改革范式、社会主义市场经济学的社会主义基本制度-市场经济体制范式、市场化生产方式-市场型社会主义制度范式。认真分析这些转轨经济学范式,对于我们科学地总结我国市场化经济改革与转轨的实践经验,科学地推进转轨经济学的发展与创新,正确而有效地指导我国未来经济转轨实践,既是十分必要的,也是非常重要的。 相似文献
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高志英 《生态经济(学术版)》2007,(10):6-8
经济学理论范式是经济学家们惯常使用的分析工具或广泛接受的经济思想.从古典经济学到新古典经济学,从新古典经济学到凯恩斯宏观经济学,从马克思主义经济学到资产阶级经济学,这些理论范式都把经济系统看做是一个不依赖于生态环境的孤立系统,经济增长所依赖的环境资源能够无限供给,经济增长具有无限性.这种范式忽略了生态环境系统对经济增长的生物物理限制,导致生产和消费对生态环境造成越来越严重的影响.虽然发达国家实现了"污染"向"治理"的转变,局部生态环境有了显著改善,但生活消费对生态环境的影响仍然巨大.而发展中国家由于制度、技术的原因,生产系统和消费系统的物质消耗都很高,同样对生态环境形成了巨大的压力. 相似文献
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从均衡走向演化--经济学范式的演进 总被引:2,自引:0,他引:2
均衡与演化的思想很早就共生于经济思想史中。自亚当·斯密以来,经济学深受物理学的影响,一直被均衡思想和范式所支配,并由此建立了以均衡分析为核心的经济分析体系;进入20世纪80年代后,演化思想又促使人们在主流经济体系之外发展起来了经济演化理论。本文旨在对均衡和演化这两大截然不同的经济范式的演进进行剖析,从中我们不难看出:从均衡走向演化的范式变迁折射着两种经济思想交锋的历程和对以新古典经济学为代表的主流经济分析模式的超越。 相似文献
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关于诺斯制度变迁理论的方法论,有观点认为它以新古典经济学的“理性人”范式为基点。笔者不同意这种观点,笔者认为它属于修正的新古典经济学范式。这主要表现在三个方面:一、修正的经济人假设;二、非零交易成本假设;三、新古典经济学分析工具的继承。 相似文献
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本文通过对“均衡”和“演化”这两个截然不同的经济范式的演进进行美学剖析,从中折射出古典美学和现代美学思想对经济学的指引,以及演化经济学对以新古典经济学为代表的主流经济分析模式的超越,并尝试以“中和美”中“度”的思想来弥补西方“和谐美”二元对立指导的经济研究范式的不足。 相似文献
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演化经济学与马克思主义 总被引:5,自引:0,他引:5
所谓“演化经济学”(又可译为“进化经济学”),是上个世纪70和80年代以来在西方经济学界逐步形成的一股思潮,它不满于新古典经济学的均衡范式和过度的数学形式主义,试图为整个理论经济学的发展重新定向。到目前为止,“演化经济学”并没有产生出一致公认的代表性理论,但它已经有了自己的研究纲领,对于经济学在21世纪的发展有着不可轻视的意义。 相似文献
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确立金融分析的制度范式,其要义是重建金融学的哲学基础。本文认为,任何金融制度都具有存在的内生合理性,在考察金融制度绩效时。不能只看单个制度要素是否有效,而要看它们组合起来是否有效。与新古典金融学不同,制度金融分析认定金融制度是一个有机结构。若与特定的制度条件不相匹配,再理想的金融体系设计都难以产生良好的金融资源配置绩效。有别于新古典金融学对个体主义还原论准则的推崇,金融分析的制度范式强调个体与总体之间的加总逻辑以及掩藏其中的“涌现”特征。制度金融分析试图用“公均衡”超越或者替代新古典金融学竭力捍卫的“私均衡”。“公均衡”既是一种跨期关怀,更是一种道德境界。构建制度金融分析框架不仅标志着金融理论的“道德转向”,其兼容宏微观金融学的理论努力更是预示着金融学的“范式革命”。在此过程中,以中国金融制度变迁为代表的“东方经验”弥足珍贵。 相似文献
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中国制度变迁理论研究述评 总被引:1,自引:0,他引:1
制度变迁理论成为中国经济学研究热点的背景是,中国正在进行的经济转型,尽管内容是多方面的,但其核心还是体制的转轨过程(从传统的计划经济体制向市场经济体制转型的过程),而体制转轨属制度变迁范畴。具体地说,一方面,中国经济体制改革的实践迫切需要一种解释力强,而又切合中国制度特点的现代经济学的指导;另一方面,中国的经济学正面临着范式危机,此时,西方新制度经济学的制度变迁理论便“乘虚而入”。中国对制度变迁理论的研究可分为两条线索。第一条线索:制度变迁理论以改革方式的理论 相似文献
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新制度经济学在新古典经济学的假设基础上加以修正和拓宽,主要表现在制度内生、有限理性、交易成本为正、局部均衡等方面。新制度经济学方法论的特点是:既是证伪的又是证实的、个人主义兼有制度主义、社会进化论而非历史唯物主义、推崇案例研究方法、既强调自然秩序观又强调演化等。但从本质来说,新制度经济学的假设论和方法论并未脱离新古典的理念。 相似文献
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现代主流经济学的制度转向及其制度不及——兼论新制度主义的分析思维及其范式缺陷 总被引:1,自引:0,他引:1
朱富强 《经济社会体制比较》2012,(2):178-187
新古典经济学是研究既定制度下个体理性行为的学说,而社会制度的确立原则不同于属于个体的行为原则,因为社会制度涉及到众多社会性因素。不幸的是,流行的新制度主义恰恰舍弃了包括伦理、历史和权力等社会性因素,而试图把制度分析纳入新古典经济学框架,它或者基于博弈均衡来分析和解释那些正式规则,或者基于理性建模的互动行为分析来构设社会制度。正是基于这种抽象思维,新制度主义必然不能真正剖析制度的产生和演化,舍弃权力结构的博弈均衡所构设的社会制度。 相似文献
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心智成本理论:一个超越新古典经济学的解释框架 总被引:1,自引:0,他引:1
行为经济学提出了一种不同于新古典理性人假设的行为模式。行为经济学基于实验和经验的证据虽然解释了许多复杂的人类行为 ,但其结构零散需要进一步的理论提升。论文试图在心智成本范式的框架下把新古典经济学与行为经济学统一起来。 相似文献
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主流经济学的理论危机在于其均衡范式的危机,而均衡范式又是其“半机制”——片面强调经济中的负反馈而忽略正反馈机制——的必然结果,经济学的进一步发展需要重视正反馈的作用,并赋予正、负反馈以同等的重要性从而构建一个更一般化的理论,在这个理论中,目前的主流经济学将成为一个特例。 相似文献
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相对于以完全理性为基础、以静态均衡为核心的主流经济学研究范式而言,人本主义经济理论强调,经济学是理性和价值、实证和批判相统一的科学,经济过程是动态的发现过程而不是静态的均衡现象,资源创造而非资源配置是经济研究的核心;人不是一个独立于社会、只知追求效用最大化的孤立的、原子式的理性经济人,而是有着明确社会需要的人。人本主义经济学是基于知识、行为而不是基于完全理性的非均衡经济学,因而,制度的、有机的、历史的和非均衡的研究是其方法论特征。 相似文献
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制度主义分析范式是经济发展理论两大分析范式之一。古典政治经济学十分重视制度结构对经济发展的重要作用,创造了经济发展的制度主义分析范式;马克思经济学正确阐释了经济发展中制度结构与制度变革问题,确立了科学的制度主义分析范式;结构主义经济发展理论利用制度分析工具,提出了结构刚性和制度刚性;激进主义经济发展理论以历史唯物主义指导,将制度分析与阶级分析结合起来;新古典政治经济学将制度分析与新古典经济学的分析方法结合起来,为经济发展理论提供了一种新的制度分析框架。在新的历史条件下,我们应当继承马克思经济学的制度主义分析范式的基本硬核,吸收其他制度主义分析范式的积极成果,努力构建现代马克思主义经济发展理论的制度主义分析范式。 相似文献
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作为20世纪末叶的一种世界性现象,从计划经济向市场经济的转轨是经济全球化的一个组成部分。开放经济对转轨经济既有积极的制度变迁效应,也使转轨面临巨大的外部风险。分析表明,转轨国家间经济绩效的巨大差异,根源于不同的转轨方式及对制度变革和发展政策关系的不同处理。在对转轨经济理论和实践反思的基础上,一些经济学家批判了建立在新古典经济学基础上的“华盛顿共识”,强调转轨中制度建设的历史的重要性。论文指出,在开 相似文献
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经济学理性分析范式是指以人具有理性、依照理性原则行动而建立的经济学分析框架。理性分析曾是经济学最强大的工具。但理性分析范式近年来一直面临哲学的、心理学的、社会学的及来自经济学内部的诘难,越来越多的人主张抛弃僵死的、固定的理性概念的图式而转向生动活泼的直观和洞见。经济学有必要理性反思理性范式了,经济学理性范式可能的出路有两条,一是固守目前的理性硬核,但要明确理性的界域,仅仅把这一分析工具限定在理性可及的范围;另一种出路是寻求一种大一统的理论体系,可以用以解释目前理性范式所能解释得了和不能解释的社会现象,但如此不得不对理性范式做彻底的改造。 相似文献