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相似文献
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1.
利他之心是稻盛和夫“以心为本”的经营哲学的伦理、道德基础。利他经营哲学的形成和发展,有其深刻的社会背景和广博的理基础。利他经营源于稻盛和夫长期经营企业的切身体验,有极丰富的内涵与广域的外延。它源于企业经营,而又不仅仅局限于企业经营,它是广及人生、社会、教育、国家,甚至人类地球环境等博大的经营观。  相似文献   

2.
稻盛和夫先生是当今世界集哲学与经营于一身的伟大企业家。稻盛先生在其经营企业的过程中所积累的人生经验给企业经营,特别是年轻的企业经营的主要启示是:第一、永不言败的奋斗精神;第二、牺牲自铁奉献精神;第三、按原则办事的求真精神;第四、以心为本的利他精神。  相似文献   

3.
从稻盛和夫经营哲学与中国传统化中的天、家、义以及持续发展、修养、合作的观念上的共同点与不同点的分析,得出学习、借鉴稻盛和夫经营哲学与中国传统化精华,是时代的需要;启发、影响中国当代的企业家形成中国的企业化,是企业的要求;推动稻盛和夫经营哲学与中国企业化的交流,是历史的重任三点结论。  相似文献   

4.
企业家所持有的企业经营哲学支配着企业的经营和事业的成败。日本经营哲学大师稻盛和夫先生的经营之路、海尔集团的成功奇迹的创出,都充分证明了企业经营需要哲学,企业经营哲学是企业经营生命力的强大精神支柱和主宰。现代企业经营哲学的新点是人本化、化化。  相似文献   

5.
稻盛和夫的经营哲学尽管生长于现代日本社会化土壤,但是日本京瓷公司等企业的成功实践表明,稻盛和夫的经营哲学具有较强的实践指导性和现实针对性,富有鲜明的时代气息,显示出未来经营哲学的趋势,因而值得中国企业家学习和借鉴。  相似文献   

6.
第一届中日企业经营哲学国际研讨会在天津隆重召开,大会的主题是“企业为什么需要经营哲学”。日本经营哲学大师稻盛和夫先生以此为题向大会作了专题演讲,中日与会代表围绕着这一主题纷纷发表见解,彼此交流经验,增强了相解和信任,为中日两国企业之间及国内各企业之间的深入交往和共同合作打下了良好的基础。  相似文献   

7.
以老子“处无为之事”的哲学观点来看国企深化改革及矛盾的存在,根据本企业的经营环境特点,尊重客观自然规律,不过分追求当前效益,不过分追求表面章,为改革而改革,从本企业现实不完善、不完美中去完善和完美。借鉴稻盛和夫先生经营实践,以老子哲学观点认识企业“变形虫”的存在与作用,引导其发挥积极作用,促进企业发展。  相似文献   

8.
反思浙江万丰奥特集团的快速成长和持续发展,深感企业需要经营哲学;学习稻盛和夫经营哲学,深感万丰奥特之路还长。仅就企业文化而言,我们的体会是:一、企业文化必须适应时代需求。为此,首先要认清新时代企业的本质特征,其次要在全球化背景下审视其核心内容。二、企业文化需要认真加以培育。三、新时代企业文化建设要走向文化管理模式,使文化成为与管理相互交叉,有机结合,让文化成为管理对象,让管理行为文化化。  相似文献   

9.
本以稻盛经营哲学的第一条原则:“将事业的目的和意义明确化”和第二条原则:“‘树立一个具体的目标’,将利他经营目的具体化,就是‘利润三分’的主张”为例,将稻盛经营哲学与中国古代《孙子兵法》进行比较分析,阐明稻盛经营哲学博大精深,与中国古代的《孙子兵法》一脉相承,他的“利他经营”哲学与中国古代兵圣孙子的思想有异曲同工之妙之道理。  相似文献   

10.
悦读会     
《全国商情》2011,(4):83-83
《活法》是日本企业家稻盛和夫的代表作,原书由日本SUNMARK出版社出版,被誉为日本21世纪励志第一书。稻盛和夫是日本两家世界500强企业京瓷和KDDI的创始人,被誉为日本经营四圣之一,他是季羡林认为稀有的既是企业家又是哲学家的人物。  相似文献   

11.
研究企业经营及其哲学思想,既要看到它的相对稳定性,更要看到它的绝对变动性。按照系统自组织进行理论,e时代企业系统进化的经营观和整个经营哲学的主要演化方向可表述为:1、开放程度很高的自组织系统;2、动态演化是主导状态;3、促进系统动态演化的领导功能必须加强;4、企业经营系统遵循社会系统发展规律;5、企业经营系统的演化离不开社会化坐标及其编码重构;6、企业经营系统的主体要随社会化重构而变更自己的经营哲学。  相似文献   

12.
质量经营理论有三个来源:全面质量管理(TQM)理论、可持续发展理论、企业竞争和战略管理理论。质量经营理论主要源于TQM,以TQM的理念、精髓和技术方法为其基本内核;可持续发展理念使质量概念拓展为生态综合质量;企业竞争及战略管理理论是质量经营理论研究的一个基础。  相似文献   

13.
金秋十月,日本著名企业家稻盛和夫先生应天津企业管理培训中心之邀,专程来到天津参加第三届中日企业管理交叉借鉴国际研讨会,为中国企业经营者作了题为<经营中为什么需要哲学>的演讲,使与会者耳目一新,顿开茅塞.会议期间,稻盛先生又到南开大学作了题为<论共生与循环的思想--兼论21世纪的中日友好>的专题演讲,受到中国教育界和企业界的高度评价.稻盛先生的两次演讲,其基本精神是一致的,受到中国各界的尊重与赞同是必然的.其所以是必然的,根本一条是当代中国需要稻盛经营哲学.  相似文献   

14.
试论市场营销哲学   总被引:2,自引:0,他引:2  
市场营销哲学是企业开展营销活动的价值观和信念,它支配着企业的经营方向和活动宗旨,引导着市场营销的发展趋势,并推动市场营销在更高层次上活动。市场营销哲学的演变经历了多种不同的观念形式,其基本特征是:顾客主体,整体营销,不断创新,社会效益。以市场营销哲学指导企业营销,是现代市场营销高度发展的必然要求。  相似文献   

15.
近年来,企业社会责任(CSR)受到国际上大企业和经济学界的普遍重视。商业银行的经营目标也从单纯追求利润最大化拓展为要兼顾社会利益。商业银行的利他行为包括互惠利他和纯粹利他两种。商业银行的利他行为,一方面可以为自身的可持续发展创造一个稳定的宏观经济环境和良好的金融生态环境;另一方面,可以提高自身的社会声誉,进而提高银行的经营业绩。代理人市场一声誉模型对商业银行利他行为进行了经济学解释,认为存在一种“隐性激励机制”促使商业银行做出利他行为。商业银行应将履行社会责任与实现股东价值最大化有机结合起来,将承担社会责任作为经营发展中的一种激励机制,实现经济效益与社会效益的双赢。  相似文献   

16.
作阐述了以稻盛经营哲学为代表的日本企业经营哲学的主要内容、突出特点和以胜利油田为例的中国企业经营哲学的一些共同特点。分析比较了两的差异,提出了日本企业经营哲学对我们的几点启示。  相似文献   

17.
企业化是企业在自身发展过程中建立在生产力基础上的历史传统、道德规范、价值观念、行为规范、经营风格的总和。企业化的内涵是企业精神、企业形象、企业的经营理念和经营哲学。企业化作为当代先进的管理理论,其精髓在于坚持“以人为本”、“以心为本”的经营管理思想,通过提高员工的个体心性和素质,进而提升企业的整体素质和实力,促进企业的经济发展,为企业投资、扩张服务。  相似文献   

18.
"经济人"假设历来争议不断,利他主义行为是"理性人"自利动机的挑战者.利他可划分的亲缘利他、互惠利他和纯粹利他,前两者在生物学上都得到了较好的解释,行为者在根本上是自利的,可以纳入"经济人"范式.纯粹利他之"纯粹"的界定是一个难题,它的存在性、解释仍存在较大争论.经济学帝国主义的扩张与现代主流经济理论的"贫困化"并行,建立广义效用假说,拓展自利偏好和"效用"内涵以解释纯粹利他,进而维护"经济人"范式有广泛的基础和重要意义,同时也必须认真面对效用论的研究领域和边界,虚心向社会学、心理学、行为学等学科学习和借鉴.  相似文献   

19.
产业——在科技与社会之间   总被引:2,自引:0,他引:2  
科学、技术、产业、社会生产力是一个递进的关系,因而产业哲学具有十分重要的地位,它是科学技术哲学的“社会篇”,社会历史哲学的“基础篇”。在当今,产业哲学主要研究科学、技术与社会生产力的关系,而它本身就是这种关系的中介。  相似文献   

20.
郝文波 《大众商务》2009,(11):38-38
松下幸之助在长期的企业经营中,形成了自己独特的经营理念。概括起来,以“自来水哲学”、“堤坝式经营”和“玻璃式经营”最为重要。尤其是“自来水哲学”,被幸之助看作经营的根本理念,并以此作为他的自传书名。  相似文献   

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