论孔子“仁”学思想

文章从阐述孔子"仁"学思想的涵义出发,指出了"仁"在孔子思想中占有极其重要的地位。然后通过"仁"是社会的轴心,追求"仁"的境界,必须做到孝悌,人的尊严和价值要用人自身的道德人格来证明。在处理人与人之间以及亲友之间的关系时,要以"仁"为原则等具体问题的阐述对孔子"仁"学思想进行了系统的论述。     

论孔子的"仁政"思想

孔子思想的核心是"仁",但孔子强调的"仁"已经不是处于伦理道德领域对人与人之间和谐相处的道德规范,而变成了一种治国学说."仁政"思想是孔子在前人思想基础上创立的政治现,它的基本内涵是爱人和富民,它的实现方式是克己复礼.孔子的"仁政"思想是中国古代社会政治思想的精华,影响中国历史文化两千余年,对现在社会也有及其重要的意义.     

孔子“仁”与“爱”思想的当代价值分析

孔子是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家,"仁爱"思想是其思想的核心所在。孔子"仁爱"思想的提出是春秋战国时期经济基础、政治基础、文化基础以及孔子个人境遇的产物;孔子的"仁爱"思想有丰富的内涵,以"爱人"为"仁",以"克己复礼"为"仁",以"孝悌"为"仁"之本,以"忠恕"为行"仁"之方;在当今社会,孔子的"仁爱"思想有利于促成和谐的人际关系,有利于形成正确的道德观,有利于纠正人们的功利化价值取向。研究孔子的"仁爱"思想,继承其文化精髓,并使其创造性发展,对我国社会主义和谐社会的建设有重大的意义。     

论孔子的美学思想

<正>孔子既无美学论文,又无美学专著,他有关美学的见解,均是只言片语。但通过对孔子关于美的本质研究,我们不难发现其荚学思想是用“仁”的思想将各部分贯穿起来的。在孔子碎金散玉似的言论中探究其美学思想,笔者想从其对美的本质的界定,研究对象和审美标准等方面试作分析。     

“孔孟之道”撞击现代企业文化

以“孔孟”为代表的儒家学派,是在中国封建社会占统治地位的意识形态的主流。“仁”说是儒家学派的核心思想,它在中华民族的传统思想领域中占据主导地位。儒家思想认为:“爱亲之谓仁,仁者爱人”,“君子务本,本立而道生,孝弟也者,其为仁之本也。"这可概括为"互爱"与"博爱"。从社会伦理学方面,"仁"说明显地突出两个价值——"己所不欲,勿施于人";"己欲立而立人,己欲达而达人"。再可细化为"仁、义、礼、智、信"五个德目。"仁"说从始创开始,历经二千五百多年的演化不断地延伸、扩展,“大儒精髓”已成为公民道德修养、企业管理的重要内容,更是中国加强与海内外联系和交流、与世界平等对话的渠道之一。     

儒家思想与人力资源开发

探讨儒家思想与人力资源开发的关系,对构建有中国特色的人力资源管理体系具有重要意义。一、儒家的人本思想为现代人力资源开发理念提供了广阔的理论空间儒家思想的精髓是＂仁＂,＂仁＂的核心即是＂以人为本＂。这种以人为本的＂仁＂,集中体现在以下几个方面：（一）＂天地之中,人为贵＂。儒家认为要管理好国家,     

孔子“仁”思想对当代思想政治教育的价值探究

孔子作为儒家学派的代表人物，其思想对我国乃至世界文化都具有深远的影响。本文在批判性地继承孔子“仁”的思想的基础上，结合当前我国思想政治教育实际，阐释了孔子“仁”的思想对当代思想政治教育的启示和价值。     

浅析“雅郑”含义及孔子尚雅抑郑的原因

雅郑之分,始于先秦,在人们以往的认知里,在将"雅乐"和"郑声"分别理解为民间音乐和宫廷音乐的基础上将孔子倡雅乐、恶郑声的原因简单地解释为:孔子出于统治阶级的利益要求而恢复礼制,贬斥民间音乐。实则不然。经史料分析,"雅乐"与"郑声"的关系实质上是具有祭祀性质的传统音乐与娱乐性质、无历史依据的"新声"之别。孔子寄希望于以"仁"为"雅乐"重塑社会规范;又期以"雅乐"本身所具有的祭祀乐舞的历史性与神圣性对"仁"加以确证,是其做出尚雅抑郑的选择的根本原因。     

管理的“三驾马车”

孟子曰：“仁者无敌”施行仁政的人是无敌于天下的。“情、理、法”是被我国传统观念视之为管理的最高原则。“情、理、法”乃是“仁、义、礼”的通俗化说法，代表孔子思想的三种不同的层次，构成立体的观念构架。     

儒家思想与现代企业人本管理问题研究——以仁、义、信为切入点

儒家管理思想博大精深,包含着极其丰富的内容。文章分析论证了儒家管理思想的"仁"、"义"、"信"及其对现代企业管理的启示。"仁"、"义"、"信"对现代人本管理有很大的影响,而现代人本管理又是对儒家思想"仁"、"义"、"信"的超越和扬弃,是传统文化在企业管理中的现代转换与具体应用。     

管理学视角下知行难易关系之辨

＂知＂和＂行＂是一对重要的哲学范畴,知行难易关系众说纷纭。文中根据现代管理学权变理论和沟通原理,重新解读傅说＂知易行难＂说、程颐＂行难知亦难＂说、孙中山＂知难行易＂说和胡适＂知难行亦不易＂说,并提出先贤们各不相同的知行难易学说,是基于沟通对象不同、方向不同、目的不同的主旨思想。     

对治理“小金库”的几点思考

本文就如何认识"小金库","小金库"形成的原因以及治理"小金库"的措施作出几点思考。     

孔子人才培养观对当代大学生人文素养培育的启示

作为中国古代最具影响的教育家、思想家,孔子的人才培养目标是为社会培养经世全才;在人才培养上他秉承道德教育为先,终身发展的理念;教学实践中,孔子以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等经典书籍作为主要教材,注重学生知识广博和行为高雅的培养。在呼唤人文精神复归已成世界潮流之际,孔子提出的全才培养观和完人发展模式对当代大学生人文素养的培育具有非常现实的启示意义。     

“三进三同”的高校学生教育管理模式初探

"三进三同"活动是重庆市在深入学习实践科学发展观活动过程中,率先在全国推出的党员干部的党性作风实践锻炼活动。"三进三同"对于创新高校学生教育管理模式,也具有极其重要的启迪意义。高校学生教育管理工作,完全可以从"三进三同"中汲取理论精华,借鉴其实践形式,建立起符合高校实际的学生教育管理模式和运行机制。     

高职院校升格为本科院校后加强教师“师范性”的思考

近几年,越来越多的高职院校升格为本科院校,学校对教师各项综合素质、能力的要求进一步提高。笔者在多年的教育教学、管理工作中发现,现阶段高校教师队伍中存在着不少问题,教师"师范性"缺失的问题尤为突出。本文就教师"师范性"的含义,高职院校升格为本科院校后教师"师范性"缺失的表现及原因进行了分析和论述,并提出相应改进建议。     

互联网“四率”与网络质量提升探析

互联网“四率”即异常掉线率、时延达标率、丢包合格率、端口达标率。随着互联网的迅速发展和普及，互联网的应用范围不断扩大，人们对网络质量的要求也越来越离。控制互联网“四率”，提升网络质量已成为各个运营商的当务之急。文章介绍了互联网“四率”，并结合中国铁通集团有限公司桂林分公司的实际分析了有效控制互联网“四率”的措施.     

校企合作“订单式”培养模式的研究与实践

本文从高等职业教育人才培养目标的定位,提出了高职机电类专业"订单式"人才培养模式的内涵和基本原则;强调了"订单式"人才培养模式作为校企联合办学的具体实施形式。特别是结合上海电机学院高职学院在订单式培养中的探索,提出了职教"以市场为导向,以充分就业为目的"的"订单式"教育和教学组织模式。     

江湖气VS纯商业——国美的竞争战略

20世纪80年代以来,中国家电连锁业进入了一个快速发展的时期,国美电器控股有限公司凭借其独有的资金优势和“薄利多销、服务争先”的营销策略,稳稳地占据了行业龙头老大之位,形成了众皆热议的“国美现象”。然而,“陈黄之争”的爆发,使得二人对于国美竞争战略的分歧曝于台面。本案例通过阐述竞争战略的内涵以及对比国美崛起战略和危机中...     

当代“90后”大学生构建“学习型班级”的瓶颈与对策

近年来,高校"学习型班级"建设逐渐成为现代高校教育改革的发展方向。针对当前"90后"青年独特的心理行为特点及高校"学习型班级"建设的无力感,本文将从团队学习、共同愿景、系统思考等方面对"90后"大学生构建"学习型班级"的瓶颈进行分析,并分别针对以上困难提出可行性方案,以求唤醒学生的自我学习意识,及团队凝聚力,塑造良好的班级氛围。     

“地王”频出的深层原因分析

站在土地管理的立场上,从不同侧面揭示了产生"地王"现象的深层次原因,明确提出过分依赖市场,解决不了我国的住房问题。政府关注民生的重点应把老百姓的住房问题列入公共事业,适时出台房地产调控政策。