略论沈从文小说中女性服饰艺术的审美特征

在中国传统审美文化发展史上,突出道德伦理色彩不仅是服饰艺术的特征,也是整个审美文化的特征。我们在分析沈从文小说中的女性服饰描写时,也应该看到儒家的伦理道德和道家的自然精神对其审美的影响。而且,这些因素也都在他小说里的服饰描写中得到了充分地体现。在沈从文的小说中,我们除了看到女性服饰描写对其小说人物塑造的影响外,也还可以从女性服饰描写中清晰地看到这种与伦理道德、中国文化结合的审美观和审美特征的总体和个性呈现。     

论服饰设计产品的形式美要素

服饰设计产品的形式美要素对于服饰总体设计有着非常重要的作用,在审美欣赏中也有着不可忽视的意义。对服饰设计产品的形式美要素的研究与探索,是服饰设计者获得成功设计前的必备环节。文章从审美的角度和非理性因素的角度对服饰设计产品的形式美的作用分别进行分析和论述。     

汉代日常服饰研究

我国汉代,随着经济和纺织技术、染织水平、刺绣工艺的高度发展,使汉代人的生活中不仅“绮罗盈架”,更有了长袖轻裾的衣裳、绚丽多彩的佩饰与精致的容颜装扮,显现着汉时人们在日常服饰上的审美追求:富丽、华贵与飘逸.在服饰细节的追求中,时时又可以看到在华丽、富贵、飘逸中所体现的大气与豪气,如广袖,如宽眉,如高髻,显示着汉代的审美风尚.     

西方人物绘画中的服饰效用

不同时代的人物绘画，记载着不同时代的服饰现象，并透视着不同时代的化背景。服饰极大的丰富、扩展了人物绘画的表现语言，填补了单纯依赖人物形象难以表达的缺陷。人物绘画中的人体绘画与服饰巧妙的有机的结合，是人物绘画在审美取向上的极大超越，和在审美效果上超自然的回归。     

关于《红楼梦》中服饰色彩的审美意蕴

文章意在通过论述《红楼梦》的服饰与色彩,描述在作品中所表现出的非语言信息传递效能,认识《红楼梦》服饰与色彩所表现的人物气质、审美、情感及文化氛围等诸方面的意蕴。     

试论唐代女性服饰的风格特点及其蕴含的旅游价值

唐代强盛的国力和繁荣的文化孕育出雍容华贵的女性服饰,唐代女子服饰文化是辉煌灿烂的唐代文化的一部分。唐代女性服饰具有大胆展示女性曲线美、胡汉兼容、女着男装等风格特点,其中蕴含着丰富的旅游价值和审美体验价值,可以从服饰陈列展览、游客体验穿戴、服饰纪念品出售等角度进行旅游开发和规划。     

清代满族官定服饰结构造型中的文化内涵

由满族贵族所建立的清朝,统治中国长达近三百年之久,满族服装在中华民族发展史中占有重要地位.在服装的构成方法上,采用的平面结构造型与西方的立体结构造型构成了东西方服饰的两种不同构成方法,而这种结构的差异则是与民族的审美取向,文化内涵息息相关.通过对清代官定服饰结构特点的研究,剖析了造型结构背后蕴含的哲学思想与审美意义.     

生态美学视域下民间服饰的形态特征及其精神属性——以胜浦水乡服饰为例

以生态美学主张的人与自然的和谐美为指导,对胜浦水乡地区的民间服饰进行实证分析研究,分别从其服饰形制、装饰手法以及工艺特色等角度探讨其与地域环境之间的关系,进而试图剖析其中所包含的生态审美价值及其精神文化属性.     

白族与苗族审美文化比较

白、苗族在审美文化上存在着一系列差异。表现为服饰、建筑、审美精神、审美对象和审美偏向等方面，有必要对此进行比较，揭示其差异和产生原因，这将深化我们对白族和苗族文化的理解，将少数民族审美文化研究推向深入。     

投资太曼斯变色服饰,“好色”也有“钱途”

我选择,我喜欢在这个时尚与个性张扬的时代里,追求个性时尚的新兴人类喜欢用色彩来张扬自己的青春、个性与美丽。特别是在穿着打扮上赶时髦,反映出多样性的审美情趣和多元素的价值取向。但当今服装市场品牌多而杂,竞争可谓异常激烈,款式良莠不齐,没有一款服装能够满足他们的需要,直到有一天"太曼斯休闲变色服饰"的出现。     

投资太曼斯变色服饰，“好色”也有“钱途”

我选择，我喜欢 在这个时尚与个性张扬的时代里，追求个性时尚的新兴人类喜欢用色彩来张扬自己的青春、个性与美丽。特别是在穿着打扮上赶时髦，反映出多样性的审美情趣和多元素的价值取向。但当今服装市场品牌多而杂，竞争可谓异常激烈，款式良莠不齐，没有一款服装能够满足他们的需要，直到有一天“太曼斯休闲变色服饰”的出现。     

湘派服饰三大势力

与中国服饰产业强省相比,湘派服饰处于弱势;与中国服饰企业巨擎相比,湘派服饰企业只是弱枝小叶。一句"喝珠江水,穿江浙衣"的俗语就道出了当下湘派服饰产业的尴尬。但一直以来,湘派服饰产业的发展从未被湘人停止关注过。"会吃辣椒能出书"的湖南人,"经世致用、敢为人先"的湖南人,势必不会甘于落后     

梦幻隐形补衣店

项目特点: 　　据调查,有95%以上的家庭几乎都拥有不同程度急需修补的中、高档服饰、鞋、袜、帽子、背包等物品,虽觉得弃之可惜,但却找不到好的修补方法.因为传统的补衣方式修补痕迹过于明显,很难看,满足不了现代人的审美要求.……     

话说派力斯品牌

品牌是经典与时尚的交融,以欣赏态度去享用它,表现出来的是现代人的风度和高雅的审美情趣。派力斯品牌,男士的象征,表现潇洒飘逸的风度,更洋溢他们成功的自信。湖南派力斯服饰实业有限公司,是一家创造品牌的服装企业。1998年入秋以来,长沙、湘潭、株洲等地刮起了派力斯旋风。派力斯西服很快被男士们所     

《红楼梦》三位爱情主人公首次出场服饰描写探析

《红楼梦》中三位爱情主人公首次出场的服饰描写,暗示了三位爱情主人公的爱情命运.宝玉首次出场的服饰描写与作为其首次出场见证人的黛玉的服饰描写是如此不相称,暗示了二人的爱情不符合当时主流的爱情婚姻观而注定夭折.宝钗首次出场的服饰描写与作为其首次出场见证人的宝玉的服饰描写虽然匹配,但由于宝玉叛逆的个性,最终二人的爱情婚姻也名存实亡.三位爱情主人公首次出场的服饰描写看似漫不经心,其实是作者的精心安排.     

明清女性发式(1368年-1840年)流变研究

发式作为服饰的重要组成部分,因为审美情趣、文化风俗、社会历史背景等的不同,而显现出独特的艺术风情.明代作为最后一个汉族政权,服饰等级制度森严,封建专制达到顶峰.清代是中国历史上第二个由少数民族统治中原的时期,同时也是最后一个封建王朝,此时审美观呈现出复杂性和多元性,并且时常伴随着冲突与融合.两代都具有很鲜明的历史特征,其发型发饰也表现出了与历代不同的特色.     

贵州少数民族村寨的服饰文化及其传承

贵州少数民族村寨的服饰丰富多彩，具有鲜明的地域性和民族特征。村民的服饰体现着审美，蕴含着历史，规范着村民行为。服饰是族群的标志，可以解读出文化，反映着时代变迁和生活方式。文章认为，在服饰变化的过程中，材料变化比款式快，苗族和一些待识别民族的变化相对缓慢，单一民族聚居区比多民族杂居区稳定，女性的服饰变化要慢一些，而且女性服饰一般从内而外，从下而上，头饰保存得最好。要保护和传承服饰文化，是一项系统工程。     

浅谈舞蹈《小城雨巷》的审美属性

《小城雨巷》这部舞蹈作品在其表现手法上有着独特的审美属性,它通过舞蹈音乐、舞蹈服饰和舞台美术展示了人美、景美、意境美的江南民间风情,成功地塑造出"诗中有画,画中有诗"的舞台艺术形象,达到了当今人们的审美要求,满足了人们向往自然的渴望.     

旅游美学的基本内涵及其理论框架

旅游美学是以美学基本原理为指导，研究旅游活动过程中的审美关系的一门带有高度实践指导意义的学问。旅游审美关系主要表现在人与景观之间和人与人之间。按照主客体相统一的基本思路，旅游美学的理论框架包括旅游审美对象论、旅游审美本体论、旅游审美认识论、旅游审美文化论和旅游审美实践论等五个块面。     

论服饰图案应用设计的方式

传统的服饰图案设计仅仅是服饰面料上的图案设计,这样形成了服饰图案设计与服饰成型设计之间的严重脱节,造成服饰面料图案设计针对性的缺失和服饰成型设计选择性的限制。文章从整体服饰设计的角度,阐述了局部应用的服饰图案设计与总体应用的服饰图案设计的方式,具体探讨了服饰图案在服饰成型设计中的设计方法与应用方法。