《易经》是马克思主义生态思想的理论来源研究论纲

如何在我国既弘扬以《易经》为源的中华文化,又巩固马克思主义的指导地位,是十分重要的战略性问题。考古发现,《易经》在三千两百多年前已传入希腊;文献记载,16世纪《易经》译为拉丁语及法文传入西欧;18世纪中国哲学已进入德国大学课堂,黑格尔讲授了中国哲学。马克思主义产生于19世纪中叶,此时《易经》的哲学思想已经渗透到西方学术领域。通过比较研究发现,马克思恩格斯在研究资本主义导致的"天灾"和"人祸"时,呈现出来的生态思想,其中所蕴含的"天人合一"的哲学观念是《易经》的哲学观念,而不是西方传统的"主客二分""天人对立"的哲学观念。这有力证明了《易经》是马克思主义生态思想的理论来源。     

读《易经》,悟人生

《易经》这本书虽然难啃,但浏览多次,就会一回生二回熟。只要细心领悟,每一次都会有不同程度的收获。老祖宗的思想确实博大精深,《周易》是用抽象的符号来组成各种卦象,其中蕴含大千世界万物之间的关系,最根本的思想是:"一阴一阳     

经营管理需要《易经》大智慧

作为中国文化本源的《易经》以其博大精深的太极管理思想备受古今中外商家的推崇,被历代称为群经之首、中华国粹,成为现代企业管理的成功之道和致胜法宝。目前,国内外众多优秀公司都在运用《易经》的管理理论对企业品牌、人力资源、战略规划、产品规划、高层谈判、决策层团队等方面进行     

《孙子兵法》中的人本管理思想与企业人本管理

《孙子兵法》是一部兵学著作,但由于受我国早期的人本精神和春秋时期人本思潮的深刻影响,从而蕴含了丰富的人本管理思想,如对人才的重视;对士兵的训练、教育、激励;注意军心和士气的把握和鼓舞;注重感情管理等。现代企业管理以人本管理为核心,挖掘、提炼《孙子兵法》中的人本管理思想,将其运用于现代企业管理之中,具有重要的现实意义。     

《易经》与现代经营管理之道

<正> 自先哲伏羲创始易经八卦到现代据说已达五千年,伏羲利用易经八卦之理使人类从野蛮走向文明,从混沌走向理性,在人类的文明史上立下了伟大的功勋.《易经》是一部讲天地大道理,讲人生大道理的书.《易经》仰观天文,俯察地理,中道万物之情,究天人之际,探索宇宙、人生必变所变、不变的大原理。它道古今之变,阐明人生知变、应变、适变的大法则.自然可为我们的管理科学研究和现代管理实践提供许多极其有益的启示.现在西方和东南亚等地均把易     

创新管理

创新管理是现代管理的一大走向，它标志着人类管理发展到一个新的水平。现代管理者，不仅要确立创新的理念，更要学会创新管理，向创新管理要效益。 中国学者黎红雷教授认为，创新是指以新的事物代替旧的事物。在中国古代哲学经典《易经》中，包含着世界万物“生生不息”的思想，《易经》更明确提出“日新，日日新”的命题。“创”，在古代汉语中，写作“　，据《说文解字》，是“创法造业”的意思，即创造前所未有的制度和事业。“创”与“新”组合为“创新”这个词汇，据《现代汉语词典》解释，即为“抛开旧的，创造新的”的意思。当代世…     

破窗效应对管理的启示

中国的哲学之源《易经》一书，很大篇幅揭示了要注重事物一些微小的变化，因为看似精微之事，往往会带来不可预测的事情发生。《易经》里的坤卦的第一爻讲到，履霜结果就导致坚冰的到来，告诫人们要防微杜渐和知几察微，在《易经》六十四卦里，有十几卦在讲因为没有注意一个事物的微小变化，而导致悔亡结果的哲理，中国古语“千里之堤，毁于蚁穴”也是这个道理。     

人本管理理论中蕴含的企业人力资源管理思想研究

人本管理理论阶段是管理理论的发展阶段,人本管理理论阶段就已经产生了不少企业人力资源管理思想.本文主要介绍了人本管理理论阶段最具代表性的管理理论行为科学理论、系统学派理论以及企业文化理论,并揭示了其蕴含的企业人力资源管理思想.     

《法华经》中“般若思想”之研究

《般若经》较早在中国被罗什翻译的经典。因此,其思想普遍流播,一提到般若思想学佛者就知道讲"空",且"缘起性空"、"无分别"等,都是《般若经》的主要思想。其思想也流传到《法华经》当中,该经是大乘佛教重要的一部经典,此经问世比《般若经》稍微晚,所以经典上有些方面受到其的影响。《法华经》从不同的角度,都有展现了般若思想,本文也从该经当中研究"空"思想。     

爱民众与性情观——关于《诗论》的民本思想

上博简《孔子诗论》是90年代出土的战国楚墓竹简，内有点评、解读《诗》近60首的丰富内容。它的面世，为学者们深入研究孔子的思想提供了新的契机与珍贵的文献资料。本文拟以《诗论》为论本，主要从爱民众与性情观两个方面来探讨其中所蕴含的民本思想及其所特有的历史特色，同时还将通过《诗论》来挖掘其中所彰显的孔子的“仁爱”思想，以利于有关学者的进一步研究。     

欧盟的环境政策及其局限性分析

欧盟的环境政策既体现了世界先进的环境管理思想和方法 ,又对我国与欧盟的贸易影响甚大。我们必须对欧盟环境政策的决策机制、制定原则和具体内容进行研究 ,期望能对我国今后经济与社会、环境的协调持续发展和尽可能规避对欧贸易的“环境壁垒”风险有所借鉴和启发。     

浅议孟子旅游观及其现代意义

孟子旅游观的理论基础是其仁政贵民的政治思想,主要包括：“游事后民”的旅游地位观,人物和谐的旅游开发观,“无事勿游一的旅游动机观和“道一在其中的旅游本体观。历史语境、传统学术精神赋予孟子旅游观以鲜明特征。孟子旅游观对当今仍具有一定现实指导意义。     

剖析“唯服务保证经济工作论”

在企业思想政治工作中出现的“唯服务保证经济工作”的思想倾向 ,淡化了思想政治工作 ,是思想政治工作的一个误区 ,必须认清其实质     

封建社会道德模范宣传的经济学分析

古代中国高度集中的政治体制使皇帝与庞大的科层式官僚体系产生了信息不对称。道德模范典型宣传作为统治者为突破信息失真，对官僚体系进行有效管理的治理方式构成了新制度经济学意义上的非制度约束。典型人物所承载的“忠”、“勤”、“廉”、“爱民”、“仁政”等意识形态作为非制度性约束具有经济功能。它能有效地减少官僚队伍中的“搭便车”行为，减少统治者对官吏的激励成本，降低对官吏的监督费用。在认识到典型人物宣传的经济学意义时，还应该注意到意识形态的局限性。     

意识形态与高校思想政治教育

新时期意识形态由"一体化"格局域可分为政党意识形态、国家意识形态和社会意识形态。它们分别在各自领域针对不同的社会群体发挥着影响和作用。这种变化要求高校思想政治教育要加强政党(国家)意识形态教育,注重意识形态社会化,加强意识形态自身的整合。     

胡锦涛人才思想简析

胡锦涛丰富和发展了江泽民的人才思想,形成了适应新形势新任务新要求的科学人才观。“凝聚一切人力和才智为实现最广大人民的根本利益服务”是贯穿其中的中心线索;求真务实、与时俱进是其精髓和灵魂;坚持“三个代表”是其精神实质;坚持科学发展观是其根本指导方针;坚持以人为本是其核心内容。     

马克思人的本质观及其对“两课”教育的启示

要深化“两课”教育,不能不研究马克思人的本质观的形成和基本思想,并从中寻求改进“两课”教学,深化大学生“三观”教育的启示和方法:要联系马克思主义发展史,全面系统地进行马克思主义理论教育;要加强马克思主义方法论教学;要把人的本质观教育贯穿和渗透到大学生“三观”教育中。     

试论我国古代财务管理的几个基本理论问题

我国古代财务管理产生于产品有了剩余且被私人所占有，最初的财务思想与财务行为是社会生产发展到一定阶段的产物。我国古代理财思想首先是一种国家理财思想。     

正确处理公民道德建设中的三个关系

为了贯彻好《公民道德建设实施纲要》 ,要认识和处理好“以法治国”与“以德治国”的关系 ,把两者结合起来 ,一方面把法治目标内化为道德自觉 ,另一方面通过法律的外在手段来推行德治。要认识和处理好思想建设与道德建设的关系 ,以思想建设为基础 ,坚持道德建设的正确方向 ,同时防止以思想建设代替道德建设 ,努力掌握道德建设自身的规律。要认识和处理好党德、政德和民德的关系 ,以党德为根本 ,以政德为关键 ,以民德为基础 ,辩证地推进道德建设。     

对工业企业集团生态工程的系统研究

从可持续发展战略的高度,结合工业企业集团自身的特点,对工业企业集团生态工程的内涵、生态理念、生态规划、清洁生产与产品生态设计、绿色营销等理论等进行了较系统地研究,指出：树立生态观念是工业企业集团实施生态工程的前提,科学的生态规划是工业企业集团实施生态工程的行动纲领,组织清洁生产是工业企业集团实施生态工程的重要途径,开展绿色营销是工业企业集团实施生态工程的归宿。还运用生态工程理论对华北制药集团公司的环境保护措施进行了初步分析。