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九华山,风景名山,佛教名山。峰峦叠嶂,云海飘渺,流瀑飞泻,苍松翠竹之中掩映着古刹宙宇,香烟燎绕,佛语轻诵,间或晨钟暮鼓之声……,无处不透出“莲花怫国”的神奇与灵性。 相似文献
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《首席财务官》2014,(1):95-95
中国四大佛教名山,信众最多、香火最旺,要数东海万顷波涛之上的普陀山了。唐咸通四年(公元863年),日本高僧慧锷从五台山请得观音像东渡归国,船行至普陀山前的莲花洋,忽见海面长出朵朵莲花,受阻后慧锷无奈将观音像请上了山,俗称"不肯去观音"。从此,开创了普陀山绵延千年的观音道场,海天佛国名扬天下。1997年10月30日,普陀山迎来了南海观音落成开光盛典。这尊高33米金身佛像,细目微垂,脸若满月,左手托法轮,右手施无畏印。那日,天公不作美,乌云密布,阴沉细雨。当司仪大和尚宣布佛像开光仪式开始,天空密云间突然开启一束阳光,直照佛面。在场的上万信众惊叹不已,纷纷跪拜。不仅如此,自从南海观音佛像塑立以后,瑞相迭现,就连过去常来侵袭的台风,或者望而却步,或者绕道而行。 相似文献
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在“海天佛国”普陀山,有这么一家金融机构;它仅拥有17名员工,但截至2001年5月20日,却拥有人民币存款18812万元,外汇存款922万美元,2000年实现利润475万元,人均利润在全省中行系统名列第一。这家金融机构就是中国银行普陀山支行。走近普陀山支行,墙面上一溜挂匠的奖牌显示中行普陀山支行的辉煌:1994-1999年连续六年 被评为省级、市级中行系统先进集体,1995年5月被中国银行总行命名为全国中行系统明优质服务先进单位,1996年被命名为全国金融系统先进单位,并被中国人民银行总行、团中央命名为“青年明号”,同年又被确立为全国金融系统首批30家明示范单位之一,1997年、1998年、1999年、2000年继续评为全国金融系统“青年明号”,1996-1999年又连续4年被评为舟山市明单位…… 相似文献
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佛教和道教在中国流行最早最广,这两个宗教的寺庙、道观多建在山清水秀或山势雄、险、俊、奇的名山上。传至今天,大多数的寺庙道观被古柏苍松、奇花异木所掩藏,风景十分秀丽。名山配名寺(观),历来吸引着无数中外游客和文人雅士观光览胜,吟诗作画。这当中留下了不少宝贵的文物。寺庙、道观既是进行宗教活动的场所,又是独具特色的旅游资源。 相似文献
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在我国东部沿海,耸立着一座历史悠久、化内涵博大精深、自然景观雄伟壮丽的名山、圣山——泰山。这座举世闻名的大山是中华民族精神化的缩影和象征,也是名副其实的“世界自然与化遗产”。数千年来,历代众多的帝王到此“封禅”,无数的人墨客在此吟诗作赋。如今,这座世界级的名山每年都吸引着500多万中外游客前来旅游观光。 相似文献
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享有“东南第一山”美称的九华山,是我国名的四大佛教名山之一。古往今来,九华山的灵山秀水和独特的佛教化特色使无数人墨客流连忘返,使千千万万善男信女顶礼膜拜。在这片神奇的土地上,坐落着一个只有10位员工的农行营业网点——九华山支行,就是这个小行,在其服务区域仅3000人口、有5家金融机构、竞争异常激烈的环境中,以他们独特的服务方式赢得了广大客户的理解和认可。在半年多的时间里,取得了新增存款增量市场份额35%的业绩。到今年7月底,各项存款较年初增加3549万元,完成年度计划的169%。其中:储蓄存款较年初增加2043万元,对公存款较年初增加1550万元,分别完成年度计划的204.3%和140.9%;实现经营利润145万元,人均实现利润14.5万元。 相似文献
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自2006年香港苏富比“佛教造像艺术拍卖专场”后.佛教造像艺术收藏便成为一个约定俗成的跨门类专项,随着东南亚佛教造像拍卖备受国内外投资者追捧, 相似文献
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<正>旅游业是朝阳产业,它是一项收益高、关联度大的行业,它的兴旺可以带动商业、交通、运输业等相关产业的发展。南岳衡山,是我国五岳名山之一,以秀冠五岳闻名于世,是著名的风景名山、文化名山、宗教名山和祈寿名山。旅游经济是其支柱经济,发展水平怎样, 金融支持情况如何,走向“双赢”的途径有哪些?本人带着这些问题开展调查,以期提出有益建议,供相关部门 相似文献
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“地在天中,四海名山为第一;山传言外,十方法教是祖元。”嵩山地区是中华文明的重要发祥地,是中国文明起源的重要地区。而夏、商、周三代是中华民族形成的重要时期,这段历史进程使嵩山地区不仅成为当时中国文明的中心,也在民族文化心理上刻下了“天地之中”的印记。 相似文献
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“海内灵岳,莫如嵩山;山中道场,莫如圣殿。”被誉为“天下第一名刹”的嵩山少林寺是佛教禅宗的发源地,也是享誉世界少林武术的发源地。[编按] 相似文献
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透明,结晶较好的石英单晶,称之为“水晶”。由于它晶莹剔透,纯洁美丽,被称为“大地舍利”佛教“七珍宝之一”,自发现以来就深受人们的喜爱,人们也根据水晶的不同特性划分为:无色水晶、茶晶、紫晶、黄晶、发晶、钛晶、烟晶、美蓉晶等多种。 相似文献
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儒家“仁爱”的道德观念,道家“积善”的善恶报应观,佛教“慈悲”的观念文化,逐渐积淀为中华民族的传统心态和心理定势。两千多年来。这些观念文化时时泛起,代不乏人,表现了一种对理想的福和社会的憧憬和追求。 相似文献