孔子的道德教育思想及其现实价值

在新的历史时期,进行思想道德教育必须借鉴我国传统文化中有益的资源,孔子德育思想便是其中之一。孔子德育思想的基础、规范和主要方法等,对新时期思想道德教育有着重要的现实价值。     

孔子中庸思想及其管理价值

孔子的中庸思想是理性智慧和思辨哲学的集中体现,是一种成熟的管理观念形态。中庸基本思想具有“和而不同”、“过犹不及”以及“时中”与“权”等特质,在对此分析的基础上,从“和”的协调功能及“经权合一”的管理方法论两个层次,探讨了其在现代社会的管理价值。     

散论孔子尊王忠君思想及其现代价值

孔子尊王忠君思想是中国传统社会政治思想的核心和灵魂,是中国传统文化的重要组成部分.剖析孔子尊王忠君思想的丰富内涵并对其现代价值给予关注,对构建社会主义和谐社会有一定的借鉴意义.     

论孔子的荣辱观及其价值

孔子的荣辱观包括羞耻心和荣誉感两个逻辑层面,内涵包括孝悌为荣,不孝为耻;重义为荣,贪利为耻;忠信为荣,不忠不信为耻;恭敬为荣,伪善为耻;节俭为荣,奢侈淫逸为耻;好学为荣,不学为耻等。孔子的荣辱观对儒家伦理精神、中华民族精神及现代社会都有重要的价值。     

论孔子教育思想的创新性

孔子教育思想中闪烁着诸多创新的光点，其创新性主要体现在学官分离、穷变则通、先富后教等。     

关于孔子教育思想的哲学思考

孔子的教育思想中蕴含着丰富的哲学思想。其中包括：承认上智“生知”的先验论,重视“学知”,提倡“学思”并重的认识方法,“叩其两端”、“温故知新”的辩证法思想。     

孔子商业思想探微

孔子的义利观和价值观常被扭曲为影响商业发展，压制企业家精神生成的沉重思想枷锁。实际上，从孔子肯定物欲追求，支持商业活动，反对多关重税，赞赏通商惠工，培养货殖人才，揭示经商奥秘，接受商人赞助等第一系列言行看，其义利观和价值观的基本倾向是进步的；其鲜明的保商惠商思想，更是与春秋末期社会经济发展的时代步贷合拍的。即使在今天，孔子的商业思想对于充实和完善当代企业家精神，促进社会主义商品经济持续健康发展，仍有积极的作用。     

试析孔子和墨子教育思想的异同

儒家创始人孔丘和墨家创始人墨翟都是伟大的思想家，儒家与墨家都重视教育问题，提出了许多重要的教育思想。孔子和墨子在教育作用上都肯定教育必须为社会政治服务，都认为人性可变，环境和教育能影响和改变人性。孔子提出培养统治阶级需要的德才兼备的治术人才。墨家主张培养“必兴天下之利，除天下之害”的兼士或贤士。在教育内容、教育教学原则、教育对象以及对待古代文化典籍等方面，孔子和墨子既有相同之处，也有不同之处。     

义利并重:对孔子义利观的辨析及其当代价值

孔子是中国古代伟大的思想家和教育家。他所创立的儒家文化是中国传统文化的主干，而作为孔子思想精华的义利观，更是有着非常丰富而复杂的内涵。今天，在我国发展社会主义市场经济的新形势下，批判继承孔子义利观的积极合理因素，对促进社会主义市场经济的发展和树立社会主义义利观具有极其重要的意义。     

孔子的人性思想

孔子在人性问题上实际持人性本善的观点,其人性实际上是人的自然属性和社会属性的统一体。孔子更多的是从社会性层面上来谈人的本性是善的。     

可持续发展战略对思想政治教育的启示

可持续发展战略是人类的基本战略和认识基础.实施可持续发展战略是历史的必然选择.可持续发展战略不仅要求人们树立可持续发展的观念,而且要提高思想道德素质,增强自律能力,养成良好的行为习惯.思想政治教育作为传播意识形态、统一思想、净化灵魂的最主要途径,在可持续发展战略的贯彻实施进程中担负着光荣而神圣的职责.     

邓小平外交思想的理论价值

邓小平外交思想是邓小平理论的重要组成部分，是当代中国外交的理论基础和指导方针。这一思想在继承马列主义、毛泽东思想的基础上，结合时代特征和中国国情，与时俱进，丰富和发展了马克思主义的时代观、国家学说和政治学理论，拓展了和平共处五项原则的适用范围，为解决中国的和平统一和国际争端找到了有效途径，具有重要的理论价值。     

试述思想政治教育在高校素质教育中的地位和作用

素质,主要是指人的先天禀赋,是人的心理发展的自然条件,它是在社会实践中逐渐发育和成熟起来的.素质教育,不是一般的知识教育,而是一种具有开发性的心理教育、情感教育、意志道德教育和人的整体发展水平教育,是世界观、人生观、审美观、价值观教育的综合体现.我国高等学校的素质教育是一个系统工程.其中,思想政治素质是灵魂;文化素质、专业素质是基础;身体素质、心理素质是保障;审美素质、创新能力等方面的素质是拓展.坚持在传授科技文化知识的同时,加强对大学生思想政治素质教育,这是高等院校培养合格人才的关键,也是社会主义办学方向的体现.     

儒家思想在新的历史条件下的社会价值

儒家思想和文化是中华民族具有现代社会价值的重要历史文化遗产.时至今日,它依然对于我们构建"以人为本"的和谐、节约、环保的新型社会,建设道德与法律相并重、相统一的社会主义市场经济体制以及构建市场运行机制中以儒家"刚健有为"与道家"无为而治"思想为核心的互补共存的两种管理模式具有重要的参考借鉴价值.     

新时期大学生法制观念教育的内涵与价值

在经济、政治和文化等三个方面对新时期特征予以分析的基础上,阐述了新时期大学生法制观念教育的内涵;从四个方面论述了新时期大学生法制观念教育的价值:一是大学生自身健康成长的需要;二是经济发展的需要;三是政治文明建设的需要;四是精神文明建设的需要。     

论顾客价值的创造

随着经济技术的不断发展和新产品的不断涌现,顾客对于产品和服务的期望也越来越高,这就要求企业只有在设计、生产和提供产品时以顾客为导向,为顾客提供超越竞争对手的价值,才能在激烈的市场竞争中获取可持续发展的竞争优势。创造顾客价值是企业生存和持续发展必须建立的关键优势。     

论生产力价值论及其发展——论中共十六大对马克思主义价值理论的重大创新

中共十六大在价值理论上,不仅恢复了马恩的生产力价值论,强调使用价值和财富积累的决定作用,果断纠正劳动价值论一元论的百年误读,而且与时俱进地大大发展了它,包括明确提出“生产要素按贡献参与分配”的原则。中国经济理论界主流应对此有所省悟。     

论创意经济与鞋类设计趋势

创意经济，是创意走向市场的开始。时下创导的创意文化产业正是我们现代鞋类设计的新契机。从“中国制造”向“中国创造”的跨越过程中，需要借助创意的力量，把文化、科技融合到现代鞋类产业当中。从多方面探讨文化消费意识及生态、环保产品的开发理念及市场需求，为中国鞋类企业高附加值产品的开发和绿色生产的发展提供参考和借鉴。     

科学技术在价值创造中的分析

马克思的劳动价值论是一元论,劳动是价值的源泉。先进科学技术自身并不能创造价值,但是科学技术在价值创造中有着重要的作用。通过分析科学技术在价值创造和价值转移中的作用,认识到价值创造是一个系列过程,必须从社会整体的,历史的观点来分析价值创造。     

人本思想的哲学飞跃及其现代价值

从费尔巴哈到马克思,人本思想实现了飞跃式的发展。马克思在对费尔巴哈人本主义思想批判继承的基础上,创立了科学的人本思想。在当代中国,中国共产党人又适时地提出了以人为本的思想,进一步丰富和完善了马克思主义的人本思想,在实现人的全面自由发展方面具有深远的现实意义。