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论中国的茶艺及其在中国茶文化史上的地位--兼谈中日茶文化的不同发展方向 总被引:1,自引:0,他引:1
早在唐代,饮茶之风遍及大江南北,甚至远播青藏高原,并且出现了“茶道”一词。但是陆羽的《茶经》及以后的茶书都不提“茶道”,而是重点阐述品茗艺术(茶艺)。相反,日本将中国的饮茶引进本国之后,却发展为带有浓厚宗教色彩的茶道。不同的历史、文化背景造成中日两国茶文化向不同的方向发展,中国文人们将饮茶发展为一门生活艺术,日本的僧侣由将饮茶变成为佛门清规。 相似文献
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中国的茶文化历史悠久,源远流长。据史书记载,饮茶始于春秋,早在《晏子春秋》中便有茗茶的记载。中日两国一衣带水,日本的许多文化与中国的古老文化有着不解之缘,中国的茶文化一经传到日本,便与其传统的礼仪相结合,形成独具风格的日本茶道。日本饮茶,最早是唐朝时从中国传入,在日本奈良时代开平3年2月8日朝廷召集僧侣念经时,有关于赐茶一事的记载。公元801年,日本高僧空海、最澄来华留学,回国时不仅带回了中国的佛经等图书,而且带去了茶种和在华学到的饮茶知识。从此,日本开始种茶。至宋代,即日本的镰仓时代,日本僧人荣西来华,归回时带回茶… 相似文献
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<正>在2014年北京国际茶业展中,一抹来自武陵山脉的清新之气拂面而来,飘香京城。这就是来自贵州铜仁的"梵净山"茶。6月19日,贵州省铜仁市在北京市马连道茶城第三商业街举办了首届梵净山茶文化节活动周。"梵净山"茶的此次亮相,是铜仁大力推广品牌文化、进军北京市场的有力行动。在 相似文献
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我国是茶的发源地 ,也是茶文化的发祥地。中华茶文化以陆羽《茶经 )为标志诞生于唐代。中华茶文化从诞生之日起 ,就表现其特有的学科性质 :以茶事活动为凭借 ,以茶的物质性为载体 ,表现茶之精神和中国传统文化内涵并将两者高度融合 ,创构文化艺术氛围。为中华文明史添上璀灿的光彩 ,成中华文化的重要组成部分。(一 )“灵魂之饮”与修身砺志唐宗以来 ,成就卓著的文人仕大夫或品行高洁的隐者大多是茶文化的痴迷者与弘扬者。饮茶与修身砺志的契合点在于茶本身的品性 :茶性冲和、恬淡温凉 ,可以导人趋于清明 ,爽远、清醒、理智 ,培养超然 ,淡泊… 相似文献
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茶是中国的国粹,蕴含着中华民族悠久的历史文化。茶道、茶艺、茶经、茶文化,历尽沧桑。今天,茶又有了新的时尚——即饮茶,这是为了适应人们快节奏的都市生活而推出的。 相似文献
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茶是中国的国粹,蕴含着中华民族悠久的历史文化,茶道、茶艺、茶经、茶文化、历尽沧桑。今天,茶又有了新的时尚——即饮茶,这是为了适应人们快节奏的都市生活而推出的。 相似文献
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在传统茶文化与新兴消费模式的碰撞下,茶饮在传承中不断创新,新茶饮已然成为城市消费者最重要的生活休闲方式之一。喜茶起源于江边里小巷,如今领跑中国新茶饮行业,离不开创新且有效的商业模式。本文应用商业模式画布对喜茶商业模式进行分析,并提出建议。 相似文献
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<正>济南市重点文化产业园区——济南1953·茶文化创意产业园将于10月10日开园。据悉,该园区设有展室、展馆近200个,目前已入驻茶叶、茶具、红木、根雕、玉石等商家近百户。A区将引入济南市第一家茶叶博物馆,建成之后这里将成为集茶叶博物馆、茶会所、紫砂制作、现场采茶制茶等多功能于一体的文化产业园区。济南1953·茶文化创意产业园位于济南市张庄路46号广友茶城,由济南广友集团公司建设,于2014年5月竣工,是济南市重点文化产业园区。园区占地面积80亩、建筑面积5万平方米。茶文化创意产业园是广友集团利用部分老旧建筑和设施改建扩建而成。在国家实施国民经济 相似文献
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<正>骄阳似火挡不住济南茶商们的热情,由山东省茶文化协会和瑞驰齐鲁茶城联合举办的"齐鲁茶商高峰论坛"活动再次把济南的茶商们聚集在一起,共商发展大计,同饮茗茶盛宴。借此之际,记者采访到了济南瑞驰齐鲁茶城总经理徐秋鑫。记者:你好徐总,请问我们在这个时候举办"齐鲁茶商高峰论坛"具有什么样的背景和特殊的意义?徐秋鑫:首先感谢资深茶人、茶界营销专家张阳先生,他专程远道而来与大家分享他的思想盛宴!至于说到本次论坛的背景,我想大家都注意到了,目前茶叶流通 相似文献
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<正>家家泉水,户户垂柳。七十二泉,趵突为首。这是一派江南风光的泉城,这是一个孕育了千百年古茶文化的圣地。据中唐时期《封氏闻见录》记载:"泰山灵岩寺有降魔师大兴禅教,学禅务于不寐,又不夕食,皆许其饮茶,人自怀挟,到处煮饮。"至此已有千年历史。所以济南市长清区灵岩寺被誉为"北方饮茶文化的祖庭"。但在过去相当长的一段时间里,作为全国茶叶消费大省的山东,老百姓饮用的茶叶几乎完全依靠南方供应。 相似文献