大学生过度消费现象分析及改善建议

大学生群体的消费行为有其自身的特点,而近几年反映出来的就是大学生过度消费的问题.本文针对大学生消费的特点,分析大学生过度消费的原因,从而为帮助大学生树立正确的消费观提出建议.     

当前大学生消费状况的调查分析——基于太原市357份大学生调查数据

大学生作为一个庞大而特殊的消费群体在当今社会有其鲜明的消费特点,正确引导大学生的消费行为,使其树立正确的消费观,对于大学生个人、家庭以及社会都有重大意义。文章以太原市大学生消费调查数据为依据,试对其消费特点、影响因素、形成原因进行分析,并对其今后养成合理、健康、文明的消费习惯提出建议。     

对南充市高校学生消费维权现状的调查与思考

就目前大学生消费维权现状来看,绝大部分大学生维权知识欠缺,维权意识差;部分个体有维权想法,但集体维权意识淡薄。本文从大学生消费现状、消费被侵权现状、消费遭受侵权原因、消费维权现状等方面进行调查分析,旨在找出大学生消费维权中存在的问题,为探索适合大学生人群消费维权的教育模式,采取有针对性的措施来促进大学生维权制度的完善,为大学生群体提供具有可操作性的消费维权方法与便捷渠道。     

当代大学生合理消费的唯物辩证法思考

当代大学生成长在改革开放年代,有着全新的消费观念和追求时代特征消费形式.大学生的消费总体有一定的科学合理性,但是在群体中还存在许多不良的消费行为和消费特点.唯物辩证法给当代大学生合理消费--方法论的启示.     

定向营销--90后消费者

近年来以“90后”为主体的大学生走进了大学校园，成为被社会广泛关注的消费群体，同时形成了他们特有的消费心理和行为方式。要正确认识和分析“90后”大学生的消费特点，应把他们放到其成长的社会大环境里观察评判。针对“90后”消费者特有的消费特点，企业的营销就要“对症下药”，针对他们的特点进行营销。     

漫谈当代大学生消费趋势

随着社会主义市场经济体制的建立,大学生做为一个特殊的消费群体,其消费有自己的特点,消费观的现状存在着许多的问题,超前消费、炫耀消费、人情消费、浪费消费、两极分化趋势增强等.本文就当代大学生消费结构、消费观念进行了总结.提出了正确引导太学生消费的方式和方法.即加强思想政治教育、审美教育和人际关系教育,增强大学生社会责任感,构建合理的消费结构和高雅的消费方式,培养大学生树立以学习为中心的消费理念.     

大学生消费及其影响因素分析--以云南财经大学学生为例

大学生是祖国未来的建设者,是极受社会关注的群体。通过对云南财经大学学生进行随机抽样调查,搜集大学生消费水平、程度以及偏好等信息,了解大学生消费现状。根据最小二乘法原理,通过计量经济学软件Eviews6.0进行实证分析,研究大学生的消费特点,找到影响大学生消费的主要因素,旨在培养大学生健康的消费意识和消费行为,并为其形成正确的消费观提出建议,为青年一代树立榜样。     

城乡大学生消费心理及行为的比较研究

大学生作为一个特殊的消费群体,他们的消费心理及其行为具有社会消费心里和行为的典型特征.本文试图主要从实证分析的角度,选择城乡大学生两个不同的主体进行相关的研究,以便更突显城乡居民不同的消费水平及其变化,从不同的侧面揭示我国城乡居民收入差别及其影响,并由此提出缩小城乡大学生消费行为与消费心理差异,引导大学生合理消费,促进社会和谐发展的相关建议.     

大学生消费现状及合理化途径

大学生作为一个特殊的群体,具有独特的消费心理、消费方式和消费结构。随着社会经济发展、大学扩招,大学生消费在社会总消费中所占比重不断上升,大学生今日的消费心理与理财观念将深刻影响中国未来经济与社会的发展,因此,我们在构建社会主义和谐社会的同时也应加强对“和谐消费”的关注,注重培养大学生的“绿色消费”意识和“科学理财”观念,为大学生步入社会奠定良好基础。     

95后大学生消费现状社会调查分析与启示

95后大学生作为社会的特殊群体在市场经济中扮演着十分重要的角色.目前,95后大学生的消费现状总体趋于理性,但同时也存在许多非理性的消费现象和消费心理.本文旨在分析以95后大学生为代表的青年的消费趋势,从而引导其树立正确的消费观念,转变非理性的消费态度,实现更合理的自我财务管理.     

"传承"与"永恒"

要成为“传承”的理由,“永恒”是唯一条件。如一墅一宅因纯美传承;珍宝美钻因罕有传承。“永恒”从来是我们在世间万物更迭中追求的永不落幕的篇章。2008年11月8日,一场难得的“稀世、永恒”赏鉴盛宴在合生帝景山庄揭开序幕。     

“Qrobot”＆“ifttt”

可以说。有了ifttt。Qrobot将再也不会只是个玩具。因为ifttt一脚把Qrobot蹋进了未来。     

超越“左”与“右”

2010年7月17日,四十余位来自不同学科领域的海内外学者在北大博雅国际会议中心聚会,以“别求新声——汪晖的学术世界与当代中国思想之进路”为题,召开了一次学术座谈会。会议共设立了四个议题：全球化视野下的中国问题、二十年来中国学术思想之变迁、思想论争与超越左右、当代学术生产与现实关注。     

“感物说”与“摹仿说”之比较

"感物说"和"摹仿说"分别是中西关于文学艺术发生的理论学说,并且都各自对其后代文学艺术的发展产生了深刻的影响。两者都反映了文学与自然、社会之间有着不可分割的联系。我们不能忽视两者的确存在着更为根本的差异。"感物说"强调的是主客观的融合,而"摹仿说"则强调主客观的分离,这和中西方"天人合一"和"二元对立"的认知模式有很大的联系。     

“虚拟经济”与“虚拟资本”

学界对虚拟经济的各种界定,实践中的虚拟经济与实体经济的矛盾运行,其实在《资本论》中早有论述。经过长期的发展,虚拟资本已经演化为多种形态,构成了现代虚拟经济。虚拟经济是现代经济发展的高级形态的加速器。但虚拟经济发展过度,也会变成现代经济泡沫成分的催化剂。     

贵在"出发" 力求"到达"

浙江经济发展迅猛,关键在于浙江人做任何事情都敢于"出发".缺少真山真水,他们敢在发展旅游业上"出发",搞起了宋城、横店影视城等人造景观,效益并不比别人逊色;缺少自然资源,敢于在专业市场建设上"出发",大做"无中生有"文章,硬是把全国的羊毛衫、木材等产业聚集浙江市场,依靠发达的市场体系,培育出地域特色明显、投资主体明确、专业化生产与分工协作相结合的块状经济;规模经济薄弱,敢于在提升经济规模上"出发",依托个私经济,实行产业集聚,形成了小企业、大群体,小商品、大市场,小摊户、大网络,小企业、大集群.一根小小的吸管、一条小小的领带、一个小小的纽扣,都做成了大产业.     

"分"与"和"的智慧——荀子的"义分则和"思想解读

在荀子“义分则和”的理念中,“和”、“义”直接继承了孔、孟思想,而“分”主要基于社会现实的考虑。与孔孟以“敬与让”言“礼”不同,荀子则主要以“分”言“礼”。荀子的“分”有四个层面意蕴:何为“分”、为何“分”、如何“分”、向何“分”;“和”则贯穿于其中。构建社会主义和谐社会,荀子的“义分则和”思想具有现实价值。     

"进取"和"退隐"的融合--论苏轼黄州时期思想

本论述苏轼在贬官黄州时期的复杂思想：既有政治失意之后的“人生如梦”的悲现消极色彩，又有不能忘怀现实，不能忘怀自己“奋厉有当世志”的理想和抱负。苏轼打破了中国传统人士大夫建立的或“进取”或“退隐”的传统人格，建立了一种把“进取”和“退隐”相融合的自由人格。     

略谈rather和fairly的用法

本文从八个方面具体探讨了"rather/和"fairly"的词义差别,以及不同用法.