对哲学自由与政治自由关系的辨析

我国学术界通常将自由分为两个并列的方面，即哲学自由和政治自由。实际上，自由就其表现形式而言，应该具有一般自由和具体自由两个不同的层次。一般自由是具体自由的抽象，并贯穿于具体自由之中。一般自由即哲学自由，而具体自由即各个领域中存在的自由（包括政治自由）。     

只为灵魂求得一面自由的帆——行走之广西北海站

心 想出发 “当我们沉浸在丰饶物质所堆砌的甜腻幸福中时，有没有想到胸腔里的那颗心可能正在窒息中慢慢枯死？如果灵魂需要痛苦来唤醒、来滋养，我们是不是能像他一样，即便承受孤独与困苦，也要灵魂求得一面自由的帆，远洋出海，只为看那壮阔的风景……”     

马克思主义自由思想：从经济自由、社会自由到个人自由

随着中国特色的社会主义市场经济向前推进,我国对马克思主义自由思想的实践步入了经济自由阶段,同时对经济自由的批判和反思,为下一步实现社会自由到个人自由提供了理论基础。     

自由的二重要素及正确的自由观

人的自由是在法律和道德允许的范围内去实现自由意志。只有对自由的本质、目的、作用、原则等问题进行深入探讨,形成正确的自由观,才能有效指导人们的生活实践。要形成正确的自由观,并使人的自由意志良好实现,需要合理处理自由的二重要素,即正确看待“寻求适合自己的事物”、正确看待“满足并拓展欲望”。     

一个发展与自由的相交点:以自由看待发展

发展与自由,两个有着不同演变历程的概念,阿马蒂亚·森以其独特的视角阐明了它们之问的关系:以自由看待发展.当森把这两个概念联结在一起的理所当然之中,我们却看到事实并非如此这般,把这两个有着不同内涵的概念拉在一个相交点上也非轻易之事,因而我们就有理由把这两个概念的演变历程作个交代,以便发现森是如何实现这一创举的.     

自由的困境

现代人不断争取、获得自由后,却又不断发生异化、逃离自由。这逃避的心理机制到底如何,其后果又是如何呢？又如何使孤独不再成为自由之累呢？弗洛姆在《逃避自由》一书中给出了解答。     

自由的法律与法律的自由

自由的法律和法律的自由是法伦理研究的重要内容。关于自由的法律，主要研究法律的自由价值支撑及对法律的自由评判；关于法律的自由，主要探讨法律对自由的规范和保障功能。法律和自由在价值层面上共存互补、相得益彰，实现具体的、历史的统一。     

论社会主义自由在人类自由进程中凸显的价值

社会主义的自由与人类自由既存在着紧密的联系,又存在着显著的差别.社会的自由和社会成员个人的自由在社会主义的追求中有着独特的内容和要求.对社会主义自由凸显价值的全面认识,并与人类自由相互关系全面而深刻地比较,将清晰地构画出社会主义自由未来发展的目的性和方向性.     

试论伯林的自由观

针对长期统治西方的价值一元论,伯林在其价值多元论的基础上提出了两种自由的概念,即积极的自由和消极的自由,并对二者的关系加以论述,在西方世界引起极大的反响。伯林十分重视消极自由的作用,这具有一定的积极意义。但是,他力图在多元论的基础上捍卫自由主义,把自由主义根植于价值多元论的诉求,由此摧毁了自由主义的理性主义基础。     

马克思的生态自由观研究

生态自由观是马克思思想体系的基础和组成部分。马克思认为,生态自由除了具有自由的基本特质,如相对性、历史性、条件性之外,同时也是个体自由和精神自由的基础,而且强调人的独立性、创造性以及与时间、空间的关联性。真正的生态自由是以自然的存在和延续为基础和前提,以人的发展、人的需要、人的解放为最终归宿。其中,人类能力的全面提升是实现生态自由的主体条件;人的需要得到满足是实现生态自由的重要内容;人的解放是实现生态自由的终极目标。     

弗罗姆的“自由观”解读

自由是人类一直追求的价值。弗罗姆通过对自由的不同视角的考察发现,自由有两个不同的表现形式,即"积极自由"同"消极自由"。同时,弗罗姆也给出了通向积极自由的方法。但弗罗姆的自由观的架构并不完美,缺乏认真的理性论证,并且他的理论逻辑性也不强。这些都是倍受其他学者诟病的地方。     

弗罗姆的"自由观"解读

自由是人类一直追求的价值.弗罗姆通过对自由的不同视角的考察发现,自由有两个不同的表现形式,即"积极自由"同"消极自由".同时,弗罗姆也给出了通向积极自由的方法.但弗罗姆的自由观的架构并不完美,缺乏认真的理性论证,并且他的理论逻辑性也不强.这些都是倍受其他学者诟病的地方.     

自由:一种社会基本善——以自由的价值为视角

对自由的探究是政治哲学的重要问题之一.它作为永恒的精神被世人苦苦地追寻与探索着.在罗尔斯的论述中,自由和机会、收入和财富及自尊的基础被当作了基本善来看待.从自由的价值出发,自由被作为基本善似乎成为了不须争论的问题,因为自由的价值符合了基本善的原则.     

冲破现代自由的尴尬:《逃避自由》浅论

弗洛姆是20世纪西方马克思主义法兰克福学派的代表人物,他的代表作《逃避自由》就把弗洛伊德的精神分析学同马克思的异化理论相结合,深入剖析了获得自由后的现代人生存的尴尬境状,揭示了引发这种现象的深刻的社会及心理原因。他从人与自然、人与社会及人与人之间的关系入手,对于人的生存的内在矛盾性及现代人不断争取、获得自由后,却又不断发生异化、逃离自由的心理机制进行了深层的解析与批判。并在此基础上提出了奠定发展健全人格、健全社会的基础的自由观。     

悉尼的自由天空

中国是个热闹的国家．几千年来习惯了热热闹闹轰轰烈烈。在中国呆久了．可以去悉尼走一走．感受一下这里所带给人们的另一种感觉——安静和自由。尤其在这个季节，忙了一年了．更应该放松一下。     

浅议自由现金流

会计现金流量信息能够表明企业经营状况是否良好,资金是否紧缺,企业偿付能力大小.自由现金流量以扣减实际资本支出代替折旧直观反映公司可自由使用的现金流量,这些现金可以进行分配,也可以保留在企业里进行资本扩充或者预防风险;更能反映现金的支付能力,在预测或者评价公司流动性时具有更好的作用.     

两种自由概念与宪政

关于自由长久以来有着许许多多的解说,当代自由主义思想家柏林关于积极自由和消极自由两种自由概念的提出,无疑具有划时代的重要意义.积极自由与消极自由分别回答了"谁治理我?"和"我被治理的程度如何?"这两个问题.①前者建立起民主政治,肯定政治权力来源于人民并必须受人民监督.后者则以个人的基本权利和自由为底线,对政治权力的范围作了限定.两种自由概念对立统一的关系对于宪政有着非常重要的意义.     

浅析发展与自由

在人类历史长河相当长的一段时间中，发展与人文关怀相分离，衡量人类发展进步的视角被单纯地放在社会财富和经济增长上，认为只要财富增长了，国家就富强了，人民的生活就提高了。在这种观念的指导下，人类危机不断凸现，且已具有全人类的性质，所有国家、民族和地区都共同面临着人口、资源、环境危机等。面对危机，人们开始意识到，发展问题最终是人的问题，发展必须依托人的自由本性来解读。     

对人的自由的维度解读

长期以来在我国学术界，把“人的自由是对必然的认识和对世界的改造”作为马克思主义自由观的定义和两个基本维度，其没能囊括马克思主义自由观的全部意义。正确解读马克思的自由理论基本维度应包括人对必然的认识、人自觉自主地对世界进行改造、人在改造世界的过程中实现对外在异己力量的超越和人通过实践寻求到一种真善美的状态。     

浅议政府采购中的自由裁量权

政府采购是一项复杂的、涉及面很广的行政事务,不可避免地存在自由裁量权。而由于政府采购有其特殊性,其中的自由裁量权又很容易被滥用。所以,为了保证政府采购的有效进行,必须对政府采购中的自由裁量权进行全方位的控制。