毛泽东诗词审美价值刍议

毛泽东诗词洋溢着乐观进取、自强不息的民族精神,奔涌着博大恢宏、刚健豪迈的气势,蕴含着贵刚主动、尚变求新的哲理,拓展了雄奇变幻的艺术时空,具有独特的审美价值,已成为全人类的文化瑰宝。     

毛泽东诗词审美价值刍议

毛泽东诗词洋溢着乐观进取、自强不息的民族精神,奔涌着博大恢宏、刚健豪迈的气势,蕴含着贵刚主动、尚变求新的哲理,拓展了雄奇变幻的艺术时空,具有独特的审美价值,已成为全人类的文化瑰宝。     

论马家浜陶器的审美特征

马家浜文化中陶器的创造与发明,不但对崧泽、良渚文化陶器发展起到开山祖的作用,而且独特的纹饰与丰富的造型所体现出的单纯素雅、对称均衡、比例恰当节奏鲜明、多样统一的审美特征,直观生动地显示出7 000多年前马家浜先民天真未凿的造物天性、率性而为的表现才能以及情融器中的设计精神,其研究的价值不仅具有人类史前造物学功用,而且还具有形式美发生学上的意义。     

论水彩画的审美特征

水彩画发展到今天，无论在表现技法还是表现形式上，都已呈现出独立的审美特征与多元化的艺术取向，如果我们偏狭地用某种固有的模式来制约水彩画的艺术形式，这既不利于强化水彩本体的艺术内涵，也不利于拓展水彩画的外延氛围，水彩画走过的历程证实了水彩画是在内涵与外延双重取向的结合中求其存在与发展的，多元取向将赋予水彩画新的审美特征。     

抓住意象的文化内涵提高诗词的审美能力

要提高诗词的审美能力,首先应从作者所选择的意象入手;再次应结合意象原物的形象、生活习性和作者此时的处境、心情展开想象和联想;最后应注意作家给物象临时赋予的特殊象征和典型意义,这样才能抓住诗词的美学意蕴。     

试论中国古典悲剧的审美特征

我国的古典艺术一直把和谐美作为理想,自先秦到明中叶,艺术创伤和艺术欣赏一直执着地追求着和谐美,作为综合性艺术的古典戏剧在它的发展过程中就必须要受到这种美学原则的规范,崇高作为一种美学范畴来说,它是与和谐相对的,在西方人眼中,一出戏剧既表现出和谐美,又具崇高美,这是不可思议的,然而,在我国的古典悲剧中这一对不同的审美范畴恰好可以同时并存于一出戏剧之中。本从艺美学的角度切入来阐述我国古典悲剧的审美特征。     

浅谈中国传统首饰的审美特征

中华民族是爱美、懂美的民族,历来以优雅的服饰、精巧的梳妆、华美端庄瑰丽多姿的形象留芳于世。首饰伴随人类发展至今,一直是人类生活达到高一层次的标志,同时也被人类赋予的美的含义。论文在梳理中国传统首饰的基础上,探讨古人的首饰审美特征。     

论面塑艺术的审美特征与创新

面塑艺术是中国民俗文化的重要载体,不仅具有民俗功能、食用功能,还具有审美功能.面塑艺术在造型上、色彩上形成了自身的审美特征.在新时期,面塑的创新可以从题材、形式、材料三方面推陈出新.     

灯彩龙舞的审美特征

在中国的汉民族地区中,几乎乡乡村村都有舞龙的习惯。从中报第一批国家级非物质文化遗产代表作——吉安灯彩来看,就把灯彩分为灯舞和龙舞两部分。而龙在灯舞中已占半壁天下,龙不但在海内腾飞,而且正走向世界。本文从中华民族都是龙的传人中认识到,龙舞是中国传统节日中流行最广的民间舞蹈,并从中分析认证龙舞的审美特征。     

当代新时期诗歌的主要审美特征

自粉碎“四人帮”后思想解放运动开始以来,我国当代诗歌经历了一个异常繁荣的发展时期:新老诗人同声放歌诗坛,称得上是百花齐放,百家争呜。本文对这一时期诗歌创作的审美特征进行了评述。     

浅谈中国古诗英译的经典化

中国古诗英译在二十世纪美国的经典化不仅是由于意识形态、诗学和赞助人的原因,译文本身鲜明的节奏、优美的语言和生动的意象所呈现的美学价值也是其成为经典的必要条件。因此翻译文学的研究应把译入语国家的文化语境和译文的美学价值相结合。     

论中国古代的哲理诗

中国古代有许多富含哲理的诗歌,读后发入深思,催入奋进,能极大地陶冶人们的思想情操,提高人们的审美趣味。本文论述了中国古代哲理诗的特点、发展历史、审美趣味,分析了中国古代哲理诗与审美主体的关系。     

论《诗薮》对古诗创作原则和审美标准的确立

明代胡应麟的《诗薮》是中国一部经典性的诗论专著。本文对其确立的各种诗体的创作原则和审美标准,进行了较为详细的论述。并认为清代的有些诗论主张和审美观念,都曾从中吸取过有益的养料。文中并对胡应麟确立的这些原则和标准的原因与既成条件,以及对后世的利弊影响,也进行了较为客观的分析和评价。     

语文古诗词教学浅谈

如何提高学生的语文素养,一直是语文教师重点关注的问题。阅读古诗词,从而让学生感受诗词中的美,不失为一种很好的途径。教师引导学生在读诗词的过程中,去努力地感受美、发现美、品味美,从而可以培养学生热爱祖国的思想情操。     

试谈计算机图形的审美基础

该文提出了计算机图形的七个基本特征。深入分析了计算机图形的审美基础。     

论古诗词鉴赏在高职高专人文教育中的地位及作用

高职高专人文教育的实施,是一个系统工程,内容是方方面,形式是多种多样。其中,古诗词鉴赏应是其重要而有效的内容与形式。成功运用古诗鉴赏对学生进行人文教育,目前需要解决两个问题;一是古诗词鉴赏在高职高专人文教育中的地位;二是古诗词鉴赏在高职高专人文教育中的作用。笔者将就这两个问题加以讨论。     

探究诗歌意象，提高诗歌鉴赏能力

“意象”即意中之象,是诗歌的灵魂。鉴赏诗歌可以从意象入手,把握诗歌意象的内涵、诗歌意象的特性等。文章主要分析了鉴赏诗歌意象的具体方法,以期帮助学生提高诗歌鉴赏能力。     

浅谈古典诗词的吟诵

吟诵古典诗词可以怡情养性,丰富思想,塑造健康的人格,培养高尚的情操.吟诵古典诗词应了解创作背景,驰骋想像,展开联想,注意平仄、韵脚和语节的变化,感受声音美、韵律美.     

浅论“诗可以观”

诗可以观最早出自《论语.阳货》,是孔子提出来的诗论之一,历来被人们津津乐道。然而对于诗可以观所观的内容究竟是什么,历代解释不一。结合孔子时代特定的社会环境,笔者认为诗可以观更多指的是观风俗之盛衰、观他人之志或观一国之志。     

论瘦鹤轩词的幽怨情怀与艺术特色

晚清丹徒籍词人赵彦俞年届六十始在蒋春霖鼓励下尝试作词,七十一岁时成稿《瘦鹤轩词》. 因身历太平天国兵燹,又深受淮海词派词风影响,其咏物、记游、凭吊、送别、题词五类题材词作,皆饱含慨叹身世的满腔愁绪和婉约幽怨. 其在艺术风格上,善用传统意象,情景高度交融;感情基调沉郁,富有幽怨之美;擅化宋人成句,词笔清秀挺拔.