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1.
徐圻 《贵州财经学院学报》2003,(5):75-78
在现代化发展过程中,中国传统文化重新受到关注,这是因为西方的思维方式和价值观念也在强烈地、持续地冲击着中国传统文化,从而造成了中国人在文化层面上的精神“磨难”,引发了种种偏离现代化追求初衷的社会后果。在探讨现代化发展过程中传统与现代、东方文化与西方文化的关系时,一个不能回避的实质性追问是,如果物质现代化的实现不能够导致精神处境的普遍改善,中国的传统文化将如何为中国的现代化发展提供精神基础? 相似文献
2.
王仁湘 《湖北经济学院学报》2004,2(2):108-112
有关的考古发现是研究中国古代饮食文化的一个重要的资料来源。对于中国古代的饮食文化传统,根据现有的考古发现资料,可以从古代的烹饪技术和传统炊具、古代的厨师活动及传统食谱、直接出土的古代食物、出土的传统食具等四个方面来认识和研究。 相似文献
3.
传统文化的解构与重建——从文化传统看中国的现代化 总被引:1,自引:0,他引:1
现代化归根结底是传统的现代化,即克服传统文化中的消极因素对现代化的阻力作用,利用传统文化的精神力量去塑造人类理性最大化的新传统。中国传统文化的解构和重建:一方面儒家文化传统以其内在的文化模式对中国的现代化产生深刻的影响;另一方面在中国的现代化的过程中这种文化会受到新的冲击与挑战,进而在变异和创新中获得新的认同和传承。传统文化在抗拒、融合、摒弃、吸纳其它先进的文化元素中对中国的现代化能起巨大动力作用。 相似文献
4.
从文化人类学的角度看中国饮食文化研究 总被引:7,自引:0,他引:7
谭志国 《湖北经济学院学报》2004,2(2):124-127
与灿烂辉煌的中国饮食文化相比,中国饮食文化研究明显落后。有着各种学术背景的学者从不同角度对饮食文化作了比较深入的研究,但中国饮食文化研究还远未形成完整的学科体系。用文化人类学中的某些理论研究中国饮食文化,这种视角能为中国饮食文化研究提供一条新的思路。 相似文献
5.
赵莉 《河南商业高等专科学校学报》2014,(3):1-6
古代豫商深厚的儒家文化底蕴、恢宏的政治视野和坦荡的商业精神是新豫商发展壮大的精神食粮。新豫商在继承与发扬古代豫商文化与价值观的基础上,形成了独特的精神价值:浓厚的中原文化气息、深沉的故乡情感、创业精神、奉献精神、诚信精神、人文精神、合作精神、开拓精神等。古代预商的文化精神大致可概括为三个方面:一是对儒家传统文化的深厚感情;二是对掌控自身命运的强烈自信;三是对社会公益事业的高度关注。这些精神特征已经成为今日新豫商文化精神再造的强大动力,必将对中原经济区的构建发挥更大的作用。 相似文献
6.
随着中国综合国力的不断提升,国人对于传统文化的热情也与日俱增。在“国学热”现象背后,我们确实应该思考何谓国学,分析中国人对待以国学为核心的传统文化的心路历程,思索我们究竟应该如何看待传统文化,进而找到一条既吸取传统文化的精华,又不盲目排斥外来文化,两者相互融合相互借鉴的理性之路。 相似文献
7.
论中国传统文化中的创新精神 总被引:2,自引:0,他引:2
文化乃国脉之所系,传统则是由过去通向未来的桥梁.中国传统文化中蕴涵着丰富的创新精神,这是民族进步的不竭动力.但传统文化中安于守成的怠惰心态、压制人性的纲常伦理、崇尚均平的铲平思想却对创新精神产生极为消极的负面影响.面对历史的发展机遇,革除传统文化中的负面因素,实现其创新精神的现代转化,实乃民族创新进步之要务. 相似文献
8.
宋朝丽 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2005,2(6):83-84
政治文化研究为政治学研究提供了更广阔的平台。小农经济、宗法族制和儒学政治意识形态化是中国传统政治文化产生的土壤。在这个基础上导致了中国政治的泛化和权力崇拜意识,由此阻碍了中国市民社会的形成,并造成了中国传统政治生活的种种弊端,使中国民主化进程步履维艰。政治与文化的关系是相辅相成的,但总体上政治重于文化。改革开放以后,中国从制度、经济、文化等层面制订了种种政策,根治传统文化的痼疾,逐步走上了民主法治的现代化道路。 相似文献
9.
从西方跨国公司的成功经验中,我们可以看到企业文化兴起二十几年来对于企业发展的巨大支持作用,这些经验与中国传统文化带给我国现代企业文化的影响有着许多共同之处,也存在一些区别。纵观中西企业文化之发展,权变思想,制度管理,诚信守约,团队精神等将构成中国特色企业文化的特定内涵。 相似文献
10.
杨迪 《福建商业高等专科学校学报》2008,(6):8-11
历史的进程,总以不可更改的步伐前行着.而人类,在这个过程中,一代代地繁衍生息,通过自己的谨慎思考,把传统与现代、历史与现实,作了一个深刻的诠释.本文以价值观的演变作为焦点,穿越历史的脚步,再次见证和说明了一个民族一路前行中的战争、灾难、病痛、思考、辉煌和无所畏惧. 相似文献
11.
从传统文化看中国商人的诚信 总被引:3,自引:1,他引:3
信任属于社会伦理的范畴 ,而中国文化中的儒教思想对于中国人具有千余年的影响 ,其作用不亚于韦伯在其著作中所重视的宗教伦理 ,甚至于在宣扬处世哲学方面尤有过之。儒家伦理中的“家庭观念”与商人的“诚信”有着内在联系。 相似文献
12.
自1982年美国出版的《公司文化》一书问世以来,“企业文化”就成为企业界和学术界所广泛议论和研究的对象.我国很多经营有方的企业也都从各自的实际出发,形成和发扬了自己的“企业文化”。虽然在名词上,有的称为“企业精神”、“公司精神”或“企业文明”但其内涵都是指适应,指导企业自身发展的特定风尚、价值观念和信念。这种文化能增强企业职工的凝聚力.使大家都愿为企业的共同目标奋斗. 相似文献
13.
从中国传统文化视角思考反腐倡廉问题 总被引:1,自引:0,他引:1
梅新华 《浙江工商职业技术学院学报》2011,10(2):10-11,19
腐败现象古今中外一直存在,从来没有根绝过。中国共产党从成立至今,各种腐败现象开始出现并逐步增加。如何解决好腐败问题,让党跳出中国封建社会兴亡规律的历史怪圈。本文从中国传统文化的角度分析了中国历史上腐败现象普遍的原因,并提出了从根本上破除腐败的几点做法。 相似文献
14.
吴勇 《广西商业高等专科学校学报》2005,22(2):91-93
我国虽已建立社会主义制度,但并未建立起与社会主义制度相适应的现代法治意识。本文从中国传统文化的视角对此进行了探讨,一方面分析了传统文化影响下我国公民法治意识呈现出来的特点,另一方面从中国传统社会经济、文化、政治等方面探讨了其形成的根源。 相似文献
15.
健康心理的维护是现代人所必须注重的一种心理教育内容,也是预防心理异常的最好方法。本文结合中国传统文化中的相关观点,提出了维护心理健康的四种方法:一是建立和谐的人际关系;二是认识自己,悦纳自己;三是面对现实,适应环境;四是努力工作,学会休闲。 相似文献
16.
传统文化与企业家精神 总被引:5,自引:0,他引:5
张晓峰 《南京财经大学学报》2004,(3):41-45
以往对于企业家精神的论述,或是用经济学理论从功能性的角度剖析了企业家之所以成为企业家的原因.捎带性的提出了企业家精神的部分要义;或是从企业家这样一个群体背后总结了一些他们所共有的特质;或是从某个特定的圈子里抽象出了支撑其经济发展的伦理。这些论述都是不够全面的,而且是总结有余,启示不足。由于企业家不可能卓然独立于特定的文化之外,所以植根于传统文化并进行积极地扬弃,借鉴西方理论而成的圆中纳方、内圣外王之道才是我们所需要的全新的企业家精神。 相似文献
17.
饭店文化作为企业文化的一种,具有自身的内涵与特征。随着竞争的日益激烈,饭店文化显得越来越重要,丰富的文化内涵,已经成为饭店提高其附加值,从而在竞争中取胜的重要条件。 相似文献
18.
企业文化是企业在长期的生产经营实践中所形成的价值理念、规范准则和物质成果,是企业改造自身和改造自然的文明结晶。它由精神文化、制度文化和物质文化三个层面构成。 相似文献
19.
叶华 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2008,5(11):124-125
随着当今中国经济的飞速发展,中国人的许多传统文化精神与价值观也被剧烈冲击并改变着。很多曾经是我们熟悉的文化传统正被别人传承和改造,并正从我们的视线和熟悉的记忆中远去。我们需要反思,为何在当前社会经济文化转型期,出现社会浮躁、功利主义严重的现象,在民族传统文化的继承与传承方面,出现这样的失落和迷茫,我们又应该怎样复新文化呢? 相似文献
20.
张林贺 《河南商业高等专科学校学报》2009,22(4):97-99
深受厚重豫中平原文化影响的河南作家李佩甫以土地之子的天性,冷峻而深刻地抒写那片土地以及土地上人的命运。他轰动一时的《羊的门》、《城的灯》、《等待灵魂》等作品对“官本位”、“生存术”、“关系网”等权力主题和人性主题的挖掘,凸显了深刻的批判价值和博大的人文关怀。然而细读李佩甫小说,不难发现,理性的现实主义成就了李佩甫,也妨碍了其作品精神空间的进一步拓展。如何培养现代社会独立的人格,重塑现代精神,构筑清明社会秩序,是其作品不能回避的重大课题。 相似文献