宋元名家名画鉴赏

黄公望(公元1269～1354年),字子久,号一峰、大痴道人,晚号井西道人,江苏常熟人。黄公望为"元四家"(黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙)之首。他学画得赵孟頫指授,以董、巨定基础,并取荆、关、李、范诸家,以疏体写江南烟岚山     

黄公望书法鉴赏

黄公望（1269—1354），元代杰出书画家。字子久，号一峰、大痴道人，江苏常熟人。当过中台察院掾吏，因受张间案牵连而入狱。出狱后入全真教，在虞山、富春江和苏杭一带以道人身份过着半隐居的生活。黄公望以山水画冠绝一时，并与王蒙、吴镇、倪瓒合称“元四家”，对后世产生巨大影响。藏于台北故宫博物院与浙江省博物馆的《富春山居图》，为举世公认的国宝。     

宋元名家名画鉴赏：黄公望《天池石壁图》

黄公望（公元1269～1554年），字子久，号一峰、大痴道人，晚号井西道人，江苏常熟人。黄公望为“元四家”（黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙）之首。他学画得赵孟烦指授，以董、巨定基础，并取荆、关、李、范诸家，以疏体写江南烟岚山川，用墨枯淡而见华滋，干笔皴擦，多用长披麻皴，笔态洒脱不羁，意境超迈简淡、空灵疏秀。《富春山居图》是其晚年艺术炉火纯青之作。     

耻感意识——社会主义荣辱观的道德底线

胡锦涛总书记在全国政协民盟、民进联会上强调,要引领广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”这“八荣八耻”精辟地道出了社会主义荣辱观的基本内涵,为新时期思想道德建设和耻感意识在全社会的复苏提出了底线要求。社会主义荣辱观,即以社会主义价值观为指导…     

让“八荣八耻”融入企业文化

胡锦涛总书记在政协民盟民进联组会上,提出“八荣八耻”:“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。它既是引领社会风尚的一面旗帜,也是贯穿企业生产经营的一条红线。企业是社会经济活动的“细胞”,企业职工是社会成员的重要组成部分,尤其是在重要行业和关键领域拥有独特优势的国有企业,在树立和践行社会主…     

关于构建和谐社会的几个理论问题

深入学习贯彻党的十六届六中全会精神,统一思想认识,落实科学发展观,倡导和谐理念,以改革促进和谐,以创新推动和谐,以发展巩固和谐,以稳定保障和谐,以公正维护和谐,以道德素质孕育和谐,以党的先进性引导和谐,扎实推进构建社会主义和谐社会进程。     

中国电信湛江分公司:特色文化结硕果——中国电信湛江分公司大力推进六荣六耻企业文化建设

2012年初,中国电信湛江分公司刘志斌总经理提出了推进以"六荣六耻"荣辱观为核心企业文化建设的思路后,湛江分公司立即对以"六荣六耻"荣辱观(以集体荣誉为荣,以集体缺失为耻;以业绩争先为荣,以业绩落后为耻;以真抓实干为荣,以弄虚作假为耻;以能力提升为荣,以技能滞后为耻;以勤快工作为荣,以懒惰怠工为耻;以创新进取为荣,以裹足不前为耻)为核心企业文化建设进行了不断推敲、归纳、总结和提炼,总经理办公会议专题讨论研究企业     

让八荣八耻成为企业文化

“两会”期间,胡锦涛总书记在政协民盟民进联组会上,提出“八荣八耻”:“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以     

锅炉自动控制系统在资源整合矿井的应用

整合科技创新资源,促进科技优势向现实生产力转化最显著的特点就是以市场实现利润作为检验尺度,努力使科技成果商品化,就是要以市场为导向,以科技为支柱,以人才为关键,以产品为龙头,以管理为基础,以企业为投资主体,以经济效益为最终目标。现就锅炉自动控制系统在资源整合矿井的应用进行简要分析。     

亚布力中国企业家论坛·第十届年会

我希望将联想办成一个没有家族的家族企业,它不属于我儿子,但是希望后面的人能有事业心,能长期将这个接力棒传下去。——联想控股集团总裁柳传志这些年的改变使我认识到一个重要的问题:速度不是唯一的,质量才是更重要的。希望国家在整个改革的方向上能够有更清晰的思路,能够不再以数字为主、以GDP为主、以吨位为主、以量数为主,而是以蓝天白云、以和谐、以愉快、以幸福指数为主,来进行发展。     

关于加快创建和谐社区的几点思考

创建和谐社区是构建和谐社会的重要环节.必须坚持以服务群众为重点,以居民自治为方向,以维护稳定为基础,以文化活动为载体,以党的领导和党的建设为关键,努力创建新型社区.     

仁义观、仁爱观与企业经营管理

"以财发身"和"以身发财"《大学》说:"仁者以财发身,不仁者以身发财。"这句话的意思是:仁者利用财富达到自己的理想,不仁者以自己作为获取财富的工具。这里的"以财发身"和"以身发财"其实道出了两种人不同的财富观。"以财发身"是利用财富完成人生的理想,这里财富是一个媒介,是实现人生的意义和价值的一个工具,财富是人的从属。拥有"以财发身"价值观的企业家就会处理好财富与社会的关系。"以身发     

企业如何发挥政工师的作用

政工师要在企业单位中发挥出应有的成绩,以做好自己的本职工作,,以良好的精神鼓舞人,以出众的表率引导人,以高尚的品德感召人。扎根基层,深入群众,以务实的工作作风和诚恳的待人态度,一切从实际工作出发,正视问题,摆正位置,努力工作。     

浅谈创建学习型企业

以科学发展观为指导思想,以营造团队学习环境为基础,以强化科学管理为突破口,以注重实效的激励机制为保障,才是企业的长久发展之道。     

用社会主义核心价值体系指导独立学院大学生思想政治教育

加强和改进独立学院大学生思想政治教育必须以社会主义核心价值体系为指导,必须以马克思主义作为指导思想,以中国特色社会主义共同理想作为奋斗目标,以爱国主义为核心的民族精神作为情感基础,以改革创新为核心的时代精神作为现实要求,以社会主义荣辱观作为道德准则,才能全面提高独立学院大学生的思想政治素质.     

基于工作过程的“包容性”课程体系架构之管见——以商科类专业为例

德国"双元制"职业教育模式,教学主体以企业为主、以学校为辅,教学内容以实践为主、以理论为辅。中国"订单式"职业教育模式,亦以企业为主体、以就业为导向、以技能为依托、以能力为本位。可见,中德两国的职业教育均建立在"基于工作过程"的基础之上。而基于工作过程的"包容性"课程体系的架构,已成为高职院校实施专业人才培养方案时不可回避的方向性问题。     

“八征”中的选人智慧

《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》,传说为周朝姜尚所著.《六韬》中对＂选将＂有这样一段记载：＂知之有八征：一日问之以言,以观其辞;二日穷之以辞,以观其变;三日与之间谋,以观其诚;四日明白显问,以观其德;五日使之以财,以观其廉;六日试之以色,以观其贞;七日告之以难,以观其勇;八日醉之以酒,以观其态,八征皆备,则贤、不肖别矣.＂     

企业强筋壮骨,必须夯实基础——对中油集团公司加强基础管理的思考

以健全组织机构为前提;以完善规章制度为主线;以加强班组建设为落脚点;以构建长效机制为根本;以强化监督考核为重要环节。俗话说,基础不牢,地动山摇;基础不稳,失去根本1964年,大庆会战总结出一条重要经验,即:加强以党支部建设为核心的基层建设,加强以岗位责任制为中心的基础工作,加强以岗位练兵为主要内容的基本功训练"三基"工作得到了认真的贯彻落实,有力地促进了大庆会战取得全面成功     

创新·克艰·发展

当今,企业界出现频率最高的词当数创新两字:科技创新、管理创新、思维创新;以创新度难关,以创新提升核心竞争力,以创新求生存,以创新求发展……本期笔谈,企业老总们以企业的成     

关于加快创建和谐社区的几点思考

创建和谐社区是构建和谐社会的重要环节。必须坚持以服务群众为重点,以居民自治为方向,以维护稳定为基础,以文化活动为载体,以党的领导和党的建设为关键,努力创建新型社区。