春节与年

春节是中华民族的传统佳节。春节的叫法始于民国，在这之前称为年。在中国古代，就有对年的不同叫法：在夏代叫“岁”，表示新年一到，春天就来了；商代叫“祀”，说明四时已尽，该到编入史册的时候了；到周代，才有了“年”的说法。《尔雅释年》上说：“夏曰岁，商曰祀，周曰年。”就是这个意思。《谷梁传》中说：“五谷大熟为大有年。”甲骨文中的“年”字也是谷穗成熟样子。由此可见，“年”原是庆祝丰收的喜庆日子，故古代辞书把“年”字放在“禾”部，叫“稔”，寓意谷禾丰，所以年的意思就是五谷皆熟，收成好。公元前１０４年，汉武帝…     

年暮年首说“年”

一提到“年”字,有些人就会想起有关“年”这个怪物的传说,以为“年”是一个很吓人的动物。其实,“年”不是动物,而是植物,是我国谷类的统称。这还得从“年”本身的字体结构来说明。 在最早的甲骨文的“年”字是在“禾”下连写两笔,整个字型颇像穗长根深的禾形,用以表示五谷丰登的意思,《说文解字》中解释为“谷熟也”《春秋传》中解释为“大有年”,即现在说的“大丰收”。 因为甲骨文的“年”字是象形字,所以当初的“禾”下连写两笔,与现在的“年”字没有什么差别,因而前人又有“卜辞中禾年通用”的说法。 钟鼎文中的“年”字,是从甲骨文的“年”字演变过来的,稍有不同是把“禾”下象征根须形状的两笔演变     

梨花鼓王谢大玉

梨花大鼓又叫山东大鼓,因演员手持梨花简、击鼓演唱而得名,俗称说鼓书。清同治十年(1871年),山东武定府(今惠民地区)的女艺人郭蜜香第一个来济南,在西关趵突泉一带说鼓书,引起轰动,从此说鼓书才“名噪济南有年。”郭蜜香之后,又有临清的黄大妮来济“就郭旧地,演当年遗曲”。梨花大鼓渐渐为观众所喜爱。光绪十二年(1886年)前后,鼓书艺人白妞(王小玉)、黑妞来济南献艺,先在漱玉泉边,后到大明湖的明湖居演出。这二位的演出可谓一鸣惊人!正如刘鹗在《老残游记》“明湖湖边美人绝调”中所述,“唱     

税苑奇葩竞春晖——山西省吕梁市离石区地税直属一分局争创全国“青年文明号”纪实

“人说山西好风光，地肥水美五谷香，左手一指是太行，右手一指是吕梁”。一曲《人说山西好风光》在全国风靡，曾使多少三晋儿女感到无比的自豪。“革命战争年代，吕梁人民养兵10万。牺牲1万，英雄的吕梁人民在战争年代写下了血与火般的战斗史诗。”一部《吕梁英雄传》在央视热播，又使所有老区儿女觉得无限的骄傲。     

市场化背景下“说新闻”节目的运营模式——以杨锦麟《有报天天读》为例

这几年,“说新闻”节目在各电视台风起云涌。当观众厌倦了正襟危坐、千篇一律的新闻播报方式,“说新闻”因其生动活泼、富有亲和力的特性一下子抓住了观众的眼球。在华语媒体中,一向以“新闻立台”的凤凰卫视就是靠“说新闻”起家的,从一开始的《凤凰早班车》、到后来的《有报天天读》、《新闻下午茶》等都是“说新闻”的形式,其中《有报天天读》成为凤凰卫视的王牌栏目,备受追捧,市场反应火热。本文通过对电视“说新闻”节目运营模式的研究,以杨锦麟的《有报天天读》为例,探析其栏目特色、运营模式等方面,总结出电视“说新闻”栏目多样化、市场化、品牌化的发展之路。     

“我们要与西方平等对话”

1996年,一本名为《中国可以说不》的书震动了西方世界。西方媒体将其视为中国民族主义情绪高涨的标志。今年3月,《中国不高兴》甫一出版,又掀起一股“大讨论”的风潮。值得注意的是,《中国不高兴》的作者之一宋强正是13年前《中国可以说不》的作者之一,《中国不高兴》的策划人张小波同样也是《中国可以说不》的作者之一（当时署名为“张藏藏”）。     

"我们要与西方平等对话"

1996年，一本名为《中国可以说不》的书震动了西方世界。西方媒体将其视为中国民族主义情绪高涨的标志。今年3月，《中国不高兴》甫一出版，又掀起一股“大讨论”的风潮。值得注意的是，《中国不高兴》的作者之一宋强正是13年前《中国可以说不》的作者之一，《中国不高兴》的策划人张小波同样也是《中国可以说不》的作者之一（当时署名为“张藏藏”）。     

建设经济强市 争创文化名城——中共抚顺市委书记周银校访谈录

抚顺市如何落实《讲话》精神、实践“三个代表”思想?市委书记周银校说,就是要带领广大群众通过不懈的努力,实现市第九次党代会确定的“建设经济强市、争创文化名城”的奋斗目标。他说,江泽民总书记指出:“我们党     

贾国龙 餐饮业的“投机分子”

在餐饮业打拼的二十六年,贾国龙运作的其实就是一部“西贝餐饮”营销大电影。借力《舌尖上的中国》,他让西贝品牌耳熟能详。有人羡慕嫉妒恨地说,这不过是商人的投机之举,岂不知其中隐藏着多少厚积薄发的能量。     

山东的葫芦文化

中国是世界上最早种植葫芦的地方,距今已7000年了,在山东、陕西、云南新石器时代的遗址中就发现了碳化葫芦的残片。中国种葫芦最普遍的地方在山东,几乎遍布齐鲁大地133个县的村村寨寨。3000年前,这里是周朝的齐国地域。《管子》就指出"六畜育于家,瓜瓠菜百果俱备,国之富也"。瓠就是我们习惯说的葫芦。显然,葫芦的收获曾对中国古代这个东方大国的兴盛起了重要作用。据《韩子》曰,"齐宣王使人吹竽,必三百人齐吹",可见葫芦做的笙竽在宫殿中曾带来多大的声势。     

习近平提及的古代治国思想名言是何意

民惟邦本 [释义]百姓是国家的根本. [出处]《尚书·五子之歌》:皇祖有训,民可近不可下.民惟邦本,本固邦宁. [引申]民惟邦本,有时也作“民为邦本”,这一思想反映了统治者与被统治者的相互依存关系.《夏书》的佚文有“后非众无与守邦”的说法.孔子说:“民以君为心,君以民为本”,“心以体全,亦以体伤.君以民存,亦以民亡”(《礼记·缁衣》).荀子说:“君者,舟也;庶人者,水也.水则载舟,水则覆舟”(《荀子·哀公》).孟子则说“民为贵,社稷次之,君为轻”的“民贵君轻”说.《春秋谷梁传》则说“民者,君之本也”.西汉的贾谊具体地指出“国以民为安危,君以民为威侮”(《新书·大政》).唐太宗李世民则总结出“为君之道,必须先存百姓”(《贞观政要·君道》)的道理.     

汪峰求婚,无人机火了

2014年热度不停的汪峰终于在近日“上头条”了,但是原因可能还不是向章子怡求婚,而是一架载着巨大求婚戒指的大疆Phantom2 Vision+无人机。这么说并非没有根据,英国BBC对此事的报道标题为“《卧虎藏龙》明星被无人机求婚即将结婚啰!”,而美联社的报道标题为“《卧虎藏龙》女明星章子怡接受无人机求婚”。可见汪峰虽然上了头条,但是风头完全被无人机抢走,有网友甚至吐槽:“所以章子怡嫁的是无人机吗?”为了入股大疆,投资者陪吃陪喝陪爬山助力汪峰上头条的无人机确实大有来头,它出自正被投资人热捧的大     

对文言文中一些名词活用的辨析

词类活用,在中学语文文言教学中占有一定的位置。有些文言词,到底是不是活用,其说不一。本文拟就某些文言词是否活用加以辨析,以就教于方家。“愿为市鞍马”的“市”李强运等《疑难词句汇析》在《诗词八首》的“词类活用”中说:“愿为市鞍马(《木兰诗》)”是“名词‘市’带宾语‘鞍马’,用作动词:买”。〔1〕把这一“市”字看成是活用词。经传方等《中学古文评注》在《木兰诗》中注为:“市,动词,买。”〔2〕没有把这一“市”字看成是活用词。市,本义是集中做买卖的场所,名词。《说文》:“市,买卖所之也。”引申为交易,动词。《宋史·范仲淹…     

对粮食购销体制改革的建设

粮食购销体制改革的内容比价格改革要多,但实质还是个价格体制改革问题。如果价格理顺了定购就是个好制度,“双轨制”就不会存在,定量供应也没有必要了。现在价格没有理顺,弊端才表现在定购定供和“双轨制”之中。“粮食是宝中之宝”,这是斯大林的名言。“五谷者,万民之命,国之重宝。”①这是中国的古语。都是说粮食是所有物中最为重要之物。在商品世界中,粮食是一切商品中最为重要的商品。现在有人说:就是因为粮食重要,而且紧缺,所以不能按价值规律办事。这种说法是不对的。正好相反,就是因为粮食是最为重要的商品,就应最尊重价值规律;又因为是短缺商品,价格应高离价值。这样才能刺激生产,抑制消费,平衡供求。可是我们     

徐房集团：戴着镣铐跳舞

“社会关注徐房集团的发展,我有责任把一个真实的徐房告诉社会!”到任刚满15个月的徐房集团董事长徐麟祥这样对《上海国资》说。曾有一位清华博士生在徐房实习调研后写了一篇文章,题目就叫“戴着镣铐跳舞”,徐麟祥诙谐地说:“这就是我们徐房集团形象而真实的写照”。徐房集团是以上海徐房(集团)有限公司为核心,于1996年改制组建成立的国有独资企业集团。属下有28家     

如何看待中国股市？

背景:2000年4月就网络经济是否是“泡沫经济”引发了一场大讨论,各方观点鲜明,针锋相对。2000年6月,嘉实基金管理公司被迫离职的总经理洪磊,向媒体公开了基金曾参与像亿安科技之类股票的炒作,基金黑幕开始显现冰山一角。10月,《财经》杂志发表《基金黑幕:关于基金行为的研究报告解析》,以翔实的资料为基础,全面分析了基金存在的种种问题,彻底打破了基金头上的光环。紧接着,全体基金联袂发表《严正声明》,反驳“黑幕说”,称此为恶     

与吴敬琏对话

为什么人气最旺 主持人:在前不久中央电视台《经济半小时》栏目举办的“2000年经济年度人物”的评选活动当中,经济学家吴敬琏可以说是非常地引人注目,他不但是获得了“2000年经济年度人物”这个称号,同时他在网上的评选活动当中也是人气最旺,下面就让我们一起来欢迎吴先生上场。 吴:很高兴跟大家见面,面对面地讨论一些问题。 主持人:我刚才在贵宾室里跟吴老师开玩笑,我说今天咱们俩的衣服颜色还挺配的。现在大屏幕上就是盛大的“2000年经济年度人物”颁奖晚会     

认识是如何可能的?——对康德认识论的一个剖析

什么是认识?什么是认识的真正含义?列宁说过,认识是“从生动的直观到抽象的思维,并从抽象的思维到实践”的辨证过程,是“思维对客体的永远的、没有止境的接近。”(列宁:《哲学笔记》人民出版社1974年版,第208页)这就是认识。     

青海作什么大省

2001年4月,在西安举办的东西部经贸洽谈会上,青海一位官员说:“青海要作环保大省。”青海地理独特,是黄河、长江及澜沧江的发源地,作环保大省似乎理所当然,看看40年前的《中国分省地图》吧,关于青海有如下令人神往的描述:     

从网剧《石榴熟了》看新疆地域文化的摄入与表达

网剧《石榴熟了》善于把握新媒体的特点,借助手机APP的推送形式,将新疆元素和融入现代流行文化的元素结合到一起,形成这部网络短剧的独特基调。网剧中地域文化因素的摄入和表达包括独特的饮食文化和独特的语言文化的地域特征。《石榴熟了》发展的局限性主要是文化创新能力不足、“走出去”竞争能力不足、开发可持续发展能力较弱。《石榴熟了》摄入新疆地域文化元素的提升方略是树立文化品牌的意识、实施“引进来”和“走出去”相结合、坚持多元文化创新发展。