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斯宾塞,英国著名的唯心主义哲学家、社会学家和教育学家。斯宾塞认为科学与哲学能够支持并促进了个人主义和社会进步。斯宾塞认为事物的基本规律是“力的恒久性规律”。斯宾塞认为社会和生物体一样,是一个有机体。斯宾塞认为社会进化与生物进化一样都遵循着“物竞天择、适者生存”的普遍规律。斯宾塞认为实在是不可知而必须存在着。斯宾塞认为一切物质运动及其时间、空间都可归结为“力”,它们都是“力的经验的派生物”,因而“力”是“一切终点的终点”。斯宾塞认为我们能够知道的仅仅是这种外部实在的存在,而不是实在本身,外部实在是不可否认的,但它也是不可认识的。斯宾塞认为知识在另外一些意义上的相对性更加重要。斯宾塞非常强调人类大脑对知识的重要性,把它当作知识的必要前提。斯宾塞认为知识是相对的是因为它无论在其内容方面,还是在形式方面,都是有限的。斯宾塞认为知识只能是对相对的东西的知识。斯宾塞认为知识与其对象之间的符合是它们的关系问的符合,而不是它们的本性问的符合。斯宾塞认为形而上学总是要追求关于实在的绝对知识,追求科学的终极观念,其结果都是失败的,因为,这是在追求一种不可知的东西。斯宾塞认为我们的理智不可能认识实在是一回事,相信现象背后有一个实在又是一回事。斯宾塞认为哲学是最高等级的概括知识。斯宾塞认为科学和哲学均以现象为研究对象,即都是研究有限的、有条件的、相对的和可分类的东西。斯宾塞认为物质、运动、空间、时间等概念没有实在性,只是现象范围的概念。斯宾塞认为哲学之为统一的知识是最一般的知识,是对知识作最广泛,最深刻的概括。斯宾塞认为哲学概括的是最一般真理的任务,是存在着一种在一切思维中都包含的基本概念和基本假定,这些概念和假定乃是“未被承认的主张”或“默认的假定。”斯宾塞在论证了哲学乃是借助于“基本直觉。而获得的最高等级的概括的真理后,他还叙述了他所发现的最高真理的内容。斯宾塞认为知识的整体形成一个金子塔武的结构,其底层是描述各种现象的不统一的经验知识,在此之上才是科学知识。斯宾塞认为本能、直觉和理智之间有连续性。斯宾塞认为时间观念和空间观念,就像所有其他观念一样,也产生于经验的重复。斯宾塞把科学看成一个统一整体。斯宾塞认为。科学可以被描述为与蒙味人拥有的不确定知识相对立的确定的知识。斯宾塞反对国家干预,反对以国家干预为理论基础的军国主义和社会主义,相信市场调节。斯宾塞把哲学视为具体科学的基本原理的总结,是取代中世纪“神学大全。的“科学大全”。斯宾塞认为社会学是研究人类社会的产生、发展、结构和功能的学问。斯宾塞详细地比较了动物有机体和人类社会。他发现二者当中都有调节、维持和循环分配三个系统。斯宾塞把自由竞争看作对人们自主素质的激发和锻炼。斯宾塞。终身狂热地仇恨国家权力”,他认为最好的政府是统治最少的政府。斯宾塞认为社会发展到工业社会的标志是,制约政府权力,增进个人自由。斯宾塞认为自由才是正义,他的正义观念是以自由思想为核心,由“利己”和“利他”二个要素构成。斯宾塞一贯重视人们的利益和幸福在近与远、小与大的上的差别。斯宾塞的这些哲学思想和社会学理论对当时和后世起着巨大的影响。 相似文献
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小企业技术创新优势分析 总被引:3,自引:0,他引:3
最早提出创新理论的熊彼特认为,垄断企业和大企业有创新优势,卡曼,施瓦茨二人认为,最有利于技术创新的市场结构是介于垄断和完全竞争之间的市场结构,笔者认为在住处产业发达和知识经济时代,小企业具有创新优势。 相似文献
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当前,对于经济运行中存在的实质性问题的认识是不一致的。有的认为主要是通货膨胀问题,有的认为主要是投资膨胀问题,有的则认为主要是消费不足的问题,还有的认为是国营企业产品货不对路,无效产品过多,有效产品较少。 相似文献
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斯宾诺莎是十七世纪荷兰杰出的唯物主义哲学家,是西方哲学史中的重要人物.他认为哲学的目的是证实思想的真理性并获得自由,并认为哲学的目的是求得人的最高的善和最高的幸福.斯宾诺莎还认为,整个哲学体系是一个由最高存在范畴开始按照逻辑规则推出一切其它观念的演绎系统,他认为身体与心灵既是彼此独立的,又是先验地或内在地协调一致的,斯宾诺莎认为,人是自然的一部分,意志与理智是同一的.斯宾诺莎这些著名的哲学思想,对后世起着不可动摇的影响和作用. 相似文献
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关于社会主义市场经济理论的几个问题 总被引:1,自引:0,他引:1
1.公有制与市场经济能否结合? 这个问题至今仍在争论之中,多数人认为可以结合,少数人认为不能结合。我认为,这种分歧归根到底仍是“体制说”与“制度说”的分歧。如认为市场经济是一种体制,必然会得出可以结合的结论;如认为市场经济是一种制度,必然会得出不能结合的结论。 相似文献
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著名经济学家厉以宁认为,企业改革首先必须扫清六个思想障碍。一、认为管理比改革重要,只要搞好了管理,改革不妨慢慢来。二、不到危机时刻不想改革,只要日子过得下去,就认为没有必要进行改革。三、认为国家控股比例越大越好,减持国有股等于削弱国有经济。四、不考虑行业控股,只承认企业控股。五、认为效益差的企 相似文献
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对于西方现代性生成的根源和动力机制,学术界主要有三种不同的见解。第一种观点认为,理性是西方现代性生成的根源,以黑格尔等为代表;第二种观点认为,权力技术的发展创造了现代社会,以福柯为代表;第三种观点认为,资本逻辑主导西方现代性的生成,带来这一科学认识的是马克思。 相似文献
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<新经济导刊>:关于物联网的核心技术,业界有很多说法:有人认为是传感器,有人认为是通信协议,有人理解是下一代互联网……总之众说纷纭,您认为物联网到底是什么?
杨震:物联网的定义有很多,很多专家、学者都有各自的理解.我认为,物联网是信息网,是互联网的拓展和延伸. 相似文献
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诚信是会计执业机构和会计人员的安身立命之本,也是会计师的执业之基。就审计诚信涵义的界定问题,许多学者均有真知灼见。潘序伦先生认为,诚信思想主要体现为立信会计精神、会计职业道德思想。王善平认为,审计诚信包括对合伙人的诚信和非合伙人的诚信,在鉴证业务上的诚信和管理咨询业务上的诚信。杨雄胜认为,会计师的诚信表达了其对社会的一种承诺,即客观公正、不偏不倚地把现实经济活动反映出来,并忠实地为会计信息使用者们服务。王广明认为,诚信意味着恪守独立、客观和公正的原则,遵守注册会计师职业道德规范,在长期执业中能一贯地提供高质量的服务。梁春和张俊杰认为,会计师事务所的诚信可分为对外诚信和对内诚信两部分。国家会计学院《会计诚信教育》课题组认为,“诚”是忠诚、诚恳、热诚;“信”是守信、树立信誉、信任他人。 相似文献
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在皮亚杰时期,关于儿童道德形成问题观点不一。精神分析学派认为道德是儿童内心固有的良知良能的展开或内心固有的道德种子的成熟。皮亚杰则认为道德的发展与认知和情感的发展有着密切的联系。笔者认为在儿童道德形成问题上这两种观念相互起作用。儿童内心固有的良知良能、皮亚杰所说的情感对于儿童道德的形成是缺一不可的。在儿童道德感的培养上,笔者认为音乐作为一种独特情感作用不可忽略。 相似文献
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新制度经济学认为稀缺产生产权的认识是肤浅的;传统政治经济学提出社会化大生产要求建立社会公有制,认为生产工具的性质决定所有制的性质和形式无法解释诸多实际中的所有制现象。文章认为,在资源稀缺前提下之所以要求建立所有制,概由人的生存与发展需求所使然,因此,应以人的需求的满足为准则来评判和选择特定社会制度性质的所有制。 相似文献
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2009年国务院提出要将上海建设成国际金融中心。对此,很多学者认为上海若欲建设成为国际金融中心,必须改革我们的金融监管体系。如许小年教授就认为我国的金融监管体制尚存在较大问题,不利于国际金融中心的建设。陈志武教授也认为我国现在不受制约的监管模式带来了极大的社会成本和监管的低效。本文试图结合上海国际金融中心的建设来分析我国金融监管改革。 相似文献
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<正>20世纪西方有两位伟大的经济学家,一位是凯恩斯,一位是熊彼特。熊彼特认为缺乏创新是引起经济波动的根本原因,创新的主体应该是企业家。所以有人说凯恩斯是聪明,熊彼特是智慧。凯恩斯认为要加大政府支出,创造有效需求。熊彼特认为经济发展的关键是创新。当前人口红利逐步消失,中国要从投资驱动转向创新驱动。大家都觉 相似文献
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针对农民工的医疗保险,理论界说法不一。有观点认为应将其完全纳入城镇医疗保险,有利于中国的城镇化建设;有观点认为,应将农民工完全纳入农村社会保障体系中,即正在试点的新型合作医疗中;还有观点认为应专门为农民工设置适合他们特征的综合保险。应根据农民工自身的特点,建立真正适合他们的医疗保险制度,以实现城乡社会保障一体化的发展。 相似文献
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劳动生产率与价值量的关系是经济学说史上长期争论的一个焦点问题。国内学者对此问题主要有两种观点一是认为劳动生产率与商品价值量成反比;二是认为劳动生产率与商品价值量成正比,并进而认为“个别劳动生产率高的生产者在同样的时间是可以创造更多的价值。”笔者认为后一种观点在以下两个方面的理解上发生了混乱一是混淆了个别劳动生产率与部门劳动生产率;二是混淆了“价值决定”和“价值实现”,“价值质的规定性”与“价值量的计量”。 相似文献