潮汕祠庙文化

潮汕人,是广东省三大民系之一,其居住区域潮汕地区位于广东省最东端的南海之滨,并与江西、福建两省交界,故有"省尾国角"之俗称。潮汕地区原为潮州府辖地,其幅员相当于现在的汕头、潮州、揭阳三市,以及梅州市的大埔、丰顺二县,现有人口约1000万;除此之外,还散居我国各省以至海外各地特别是东南亚国家和港澳台地区的潮汕人,也约1000万,即所谓海内1000万、海外1000万,是一个庞大而特殊的民系。     

潮阳铜盂明安里

明安里位于中国广东省汕头市潮阳区铜盂镇洋美村(俗名洋尾寮),是一处以潮汕传统民居为主题的旅游景点,占地50多亩,其主体建筑由八座潮汕传统民居四点金、和一座后库环绕一座祠堂而共同构成,在潮汕民居中属于九龙吐珠格局。它由香港企业家吴镇明及其夫人吴素真自2001年10月开始捐资兴建,于     

七夕漫话潮汕女祠文化

在封建年代,女性是不能涉足祠堂的,因此供奉女性的祠堂在各地并不多见。但事物都有特例,在潮汕的千祠万堂中就有三座以女人为主角的专祠。在今潮安龙湖寨有座宽大气派的祠堂——"婆祠"。该祠坐落在龙湖寨直街一侧,坐西向东,为潮汕传统的"四点金"建筑格局,占地500多平方米。门洞极阔,达10余米,也称"阔嘴祠"。门匾两侧各有两个石雕麒麟,造型生动威猛;     

从祠堂看潮汕文化和广府文化

祠堂,是中国传统建筑的重要组成部分.广东省民俗文化可分为潮汕、广府、客家三大系统,三大民俗文化中,祠堂都占据重要位置.潮汕人集中居住的地区,祠堂密布,饶平县黄冈镇霞绕乡的奉先堂、潮安县彩塘镇的丛熙公祠是典型代表.原先的广府地区以广州为中心,祠堂以番禺区较为典型,该区有何氏大宗祠等四大宗祠.花都区的资政大夫祠,也是典型的祠堂.广州市内著名祠堂有邓氏宗祠(邓世昌纪念馆),民间建筑陈家祠又称陈氏书院,在今天的中山路,也列入祠堂一类.丛熙公祠,是清代旅居马来西亚柔佛州的华侨陈旭年营建的.祠堂不大,位于广东潮州市潮安县彩塘镇金砂管理区斜角头,始建于清同治九年(1870),竣工于光绪九年(1883),整个工程历时14年,耗资26万银元.